Klostret Saint-Pierre de la Couture

Det tidigare klostret

Abbey of Saint-Pierre de la Couture ( franska : Abbaye Saint-Pierre de la Couture ) var ett benediktinerkloster i Le Mans . Allt som finns kvar av den är klosterkyrkan och några av klosterbyggnaderna; den senare dateras till en ombyggnad mellan 1760 och 1775 och används nu för att hysa prefekturen för Sarthe . Med anor från 1000-talet ansågs klostret vara ett av de mäktigaste i västra Frankrike före den franska revolutionen .

Historia

fundament

Grundaren av klostret var Saint Bertrand, biskop av Le Mans från 586 till 616, som grundade klostret "de la couture" för att hedra Peter och Paul. Namnet couture eller cultura valdes på grund av de odlade fälten som omgav klostret på den tiden. Från 900-talet och framåt fick begreppet betydelsen av cultura dei : dyrkan av Gud. Då hade stadens invånare tagit sin tillflykt bakom försvarsmurarna. Endast förorten Saint-Nicolas var då en blygsam plats att bo på denna sida av Sarthe. I lokal folklore sägs ärkeängeln Mikael ha kommit ner till jorden för att ange den exakta platsen för skapelsen i Saint-Bertrand. Landsbygden låg då cirka 600 meter söder om änden av den gallo-romerska muren. Klostret samlade snabbt en betydande mängd mark, med början i Maine med donationer från lokala herrar. Men dessa ägodelar spreds över hela Frankrike. De mest kända var belägna i Bordeaux, Provence, Bourgogne och särskilt i England. Av dessa utländska ägodelar behöll klostret alltid en symbol. Klostrets vapen har alltid antagit de dubbla färgerna som fleur-de-lis från kungariket Frankrike och de tre engelska lejonen.

En liten stad bildades mellan förorten Saint-Nicolas och klostret. Detta är nu stadens centrum. Hypercentret, som vi känner det (Place Saint-Nicolas och inte Place de la République) ligger dock kvar flera hundra meter från klostret.

800- och 1000-talen var dock inte till fördel för de religiösa. De utsattes för lagen från de nya sekulära herrarna, grevarna av Maine och attackerades snart av normanderna. Klostret förstördes delvis och dess kulturella ägodelar brändes. Gauzbert byggde om klostret Saint-Pierre de la Couture år 990, med stöd denna gång av Hugues I, greve av Maine, i samförstånd med Avesgaud, biskop av Le Mans. Även om Gauzday lockades av Cluniac-rörelsen , var han inte beroende av den. Men, liksom Clunyorden, försökte La Couture så mycket den kunde för att garantera dess oberoende från de lordly och till och med biskopsliga makter. Framför allt biskopssätet i Le Mans, som var ett av de mäktigaste i Frankrike på grund av sin storlek, och även på grund av sin ekonomiska kapacitet. Klostret försökte, liksom många andra, placera sig under påvens direkta auktoritet. Klostret fick stå inför ett betydande antal rättegångar mot lokala herrar. Om donationer var viktiga för klostret vid den tiden, berodde det främst på att det återvann mark som förlorats under konflikter eller tillskansat sig av sekulära herrar. Med dessa återhämtningar byggde klostret om klosterkyrkan på 1000- och 1100-talen.

Omkring 1010 gav Geoffroy, Herre av Sablé, munkarna i klostret La Couture i Le Mans kyrkan Solesmes och dess tillhörande gård, vilket skapade Solesmes Abbey .

I början av 1100-talet ägde klostret 30 000 hektar mark, denna gång samlat i Le Mans-regionen. År 1288 Charles, greve av Anjou och Maine , rättigheter att hålla två mässor varje år till munkarna i LaCouture, på deras domän Moullins. Den har också ett antal andra prioriteringar. Under ett utbrott av pesten som drabbade Le Mans 1515 skickade Dom Michel Bureau en del av samhället till skydd i Volnay Priory och tog de andra, inklusive alla dignitärer till Moullins. Couture blev det mäktigaste klostret i Maine och ett av de största i hela riket. År 1399 försågs abbotarna i La Couture med biskoparnas värdighet, med mitra, ring och kors. Stadens och förorternas kyrkor lyder under klostrets auktoritet. Men hundraåriga kriget orsakade snart mycket förstörelse för klostret och dess många prioriteringar. Under 1300- och 1400-talen var perioderna av den engelska ockupationen de mest destruktiva. L'Épau Abbey brändes ner för att förhindra fienden från att ta sin tillflykt dit. Men det är också under denna period som dess autonomi stärks.

Nedgång

Abbaye de la couture XVIIè siècle

År 1518 minskade den igen. Först utsågs nu abbotar av kunglig myndighet. Klostrets autonomi är hotad. Abbotar får den inkomst som de får utan att ens utföra den andliga funktion som de är ansvariga för. Detta nya system, resultatet av konkordatet i Bologna 1516, var bara en poäng till för kungen i hans övertagande av prästerskapet. Martin Fournier de Beaume, son till finansministern, ersatte munkarna vid "Maison de l'Etoile i Paris, med sin mor och syster. När protestanterna tog över Le Mans 1562, kom församlingarna av de 7 klostren i Le Mans var tvungna att fly. Nicolas Fumée återbosatte det i La Couture i Moullins. Han inhyste sina munkar i närliggande herrgårdar som tillhörde Moullins.

Kung Henrik IV vistades i klostret under belägringen av Le Mans mot förbundet den 28 november 1589. Redan 1657 ombads maurister att reformera klostret. Men munkarna är emot det. Det var en förnyelse för klostret under andra hälften av 1500-talet; men dess autonomi var obefintlig, tvärtom mot innan dess upprättande. Hon är integrerad i församlingen som utser abbotar för tre år och nu bara en bricka i den stora kongregationen Saint-Maur. Det var också tiden för de mest våldsamma spänningarna med det andra "stora" klostret i Le Mans: klostret Saint-Vincent, gynnat av mauristerna. Mycket förstörelse orsakades under religionskrigen, för att inte tala om bränderna som delvis skadade den. 1760 återuppbyggdes klostret. Men på tröskeln till revolutionen var klostret extremt mäktigt och ägde mer än 6 000 hektar mark, 33 klooster och 224 gårdar (plus 18 bruk). Redan föreslogs att byggnaderna skulle omvandlas till ett bibliotek. Men efter konkordatet mellan Napoleon och Pius VII blev klosterkyrkan en församlingskyrka.

Rekonstruktionen av 1760 gjorde det till en anmärkningsvärt stor byggnad jämfört med det lilla samhället på tjugofyra som bodde där. Även om det initiala projektet var ännu mer gigantiskt i omfattning, stoppade kyrkan återuppbyggnaden mot bakgrund av att den lilla församlingen var villiga att bo i klostret. Till exempel var projektet att öppna 21 fönster på huvudbyggnaden och endast 15 fönster skapades slutligen. Det ursprungliga klostret bestod av en huvudbyggnad belägen parallellt med långhuset i söder och två vinkelräta flyglar som löpte väster om Notre-Dames södra torn och öster om korsningens södra korsväg. Det centrala utrymmet delas i två av en slags mellanbyggnad som ger i norr klostret och i söder köksgården. Planen var knappast mer nyskapande än den gamla klostret, men den förlängde den östra flygeln och den södra flygeln mot norr.

Lista över abbotar

Abbots

1.Gausbert, - † 15 oktober 1005 i Bourgueil, även abbé de Saint-Julien de Tours, Maillezais, Bourgueil (990) et Marmoutier (1001).
2.Ingelbaud, (1010 – 1015)
3.Evrard
4. Ascelin, 1050
5. Renaud Ier, (1072 – 1074)
6.Johel
7. Renaud II, 1080
8.Johel, (1094 - †1097)
9. Eudes de Buris, (1111 – 1112)
10. Renaud III, 1121
11.Guillaume Ier, 1133
12.Foulques, 1133
13.Ursion, (1143 – 1158)
14.Geoffroy Ier, (1164 – 1167)
15. Laurent, (1170 – 1171)
16. André, 1175
17. Richard, 1184
18. Thomas,
19. Robert, (1195 - 1205)
20.Geoffroi Bérillaut, † 6 août 1210, mördad av Lord Hamelin av La Faigne.
21.Guérin, (1211–1218)
22. Jean Ier, (1218–1219)
23. Pierre Ier de Brissent, (1220 – 1225)
24. Hamelin, (1229 – 1248)
25.Jacques Ier, (1261–1267)
26. Robert II, 1270
27.Jacques II, (1282 – 1292)
28.Gervais, (1296 - † 5 oktober 1311)
29.Hugues Gaudin, (7 november 1311 - † 15 augusti 1324)
30. Jean II du Coudray, (27 augusti 1324 – † 12 oktober 1343), Loues förste prior.
31.Geoffroy de Coëtmoisan, (augusti 1343 – 30 november 1380) utnämnd 1352 till biskop av Cornwall, sedan till biskop av Dol (1357)
32. Jean III, (1352 – 1359)
33. Mathieu de Juillé, (1362 – 1374)
34.Pascal Huguenot, (1386 - † 3 oktober 1399), doktor i juridik, tidigare abbot i Lonlay (1370).
35.Guillaume Patri, (oktober 1399 - † 15 september 1409), tidigare Prior av Solesmes sedan 1362.
36.Guy de Baïf, 1409 vald 1412 till abbot i S. Aubin d'Angers, där han dog den 6 november 1442.
37. Jean IV Chevalier, 1417, med en kandidatexamen i dekret.
38.Alain Le Doyen, 1420 – tog avsked 1438, dog den 9 februari följande år.
39.Gérard de Lorière, (1439 - † 19 juni 1461)
40.Guillaume II Le Monnier, (1461 – † 9 december 1465)
41.Jean V de Tucé, (1465 - 1485), i opposition till en berömd abbot, Guillaume de Malestroit, som ger upp sin plats i utbyte mot en pension.
42. Mathieu de la Motte, (1486 – avgick 1492)
43.Guillaume III Herbelin, (1492 - † 1496)
44. Michel Bureau, (1496 - † 6 juni 1518, doktor i teologi
45. Jean Bougler, 1518, Prior of Solesmes från 1505 till sin död den 11 april 1556, 75 år gammal

Berömmande abbotar

46. Jean Calluau ou Colluant, 1518 - † 29 juni 1522, kanon i Saintes, sedan i Angoulême, tillika abbot i La Couronne (1515), biskop av Senlis från 1517 till sin död.
46. Martin Fournier de Beaume, 1524 - † 2 juli 1527, ärkebiskop av Tours från 1521 till sin död.
48. Adam Fumée, 1530, avgick 1546 och övergick till protestantismen.
49. Nicolas Fumée, 1546, avgick 1575 för att överta biskopsstolen i Beauvais, brorson till den föregående, förste kannik i Paris, mästare i kungens kapell (1587), även abbot i Beaulieu-lès-Loches (1584), död i Chartres den 3 mars 1593.
50. Charles Ier de Bourbon, kardinal de Vendôme, 1575, avgick 1580, son till Charles de Bourbon och Françoise d'Alençon, tillika biskop av Nevers, av Saintes, sedan ärkebiskop av Rouen och biskop av Beauvais, tillika abbot av Jumièges, Saint-Wandrille, Saint-Germain-des-Près, Corbie, Vendôme, Saint-Lucien, S.Michel-en-l'Herm, La Clarté-Dieu, Beaulieu-lès-Le-Mans, les Châtelliers, S.Etienne de Dijon, Montebourg, etc. farbror till Henri IV och utropad till kung av Frankrike under namnet Karl X av förbundet efter Henri III:s död, han dog i fångenskap i slottet Fontenay-le-Comte den 9 maj 1590.
51. Charles II de Bourbon, andre kardinal av Vendôme, 1580 - † 30 juli 1594, brorson till den föregående, ärkebiskop av Rouen (1582), utnämnd till kardinal av Gregory XIII den 12 december 1583, även abbot i Saint-Germain -des-Prés, S. Lucien de Beauvais, Bourgueil, Jumièges, Corbie...
52. Michel Dionneau, 1594, tog avsked 1602, präst i Le Mans.
53. Jean ou Michel Legay, november 1602 - 1604, präst i Paris, rådgivare åt kungen.
54. Léonore d'Estampes de Valençay, 27 juli 1605, biskop av Chartres (3 juni 1620), sedan ärkebiskop av Reims (16 december 1641), även abbot i S. Martin de Pontoise, Bourgueil (1605-44), Beaulieu-lès-Loches, l'Epine, Vaas, Champagne, L'Epau, la Cour-Dieu och La Pelice, dog i Paris den heliga lördagen den 8 april 1651 vid en ålder av 62 år.
55. Balthazar Poitevin, 1620 – † 1632, tillika konfidentiell abbot på uppdrag av greven av Soissons de Jumièges, S. Oüen de Rouen och S. Michel-en-l'Herm.
56. Jean-Baptiste de Croisilles, 1632, avsatt ansökt 1637 för att ha gift sig i hemlighet, rådgivare åt kungen, tillika konfidentiell abbot i S. Ouen de Rouen (1632-39), Jumièges (1632-38) och S. Michel -en-L'Herm (1636-37).
57. Guillaume de Montagne, (1638 – 1640)
58. Nicolas de Conty-Gramont, sonson till prinsen de Condé dödad i Jarnac, även abbot i Bassac (1629) fastän kalvinist, dog 1648.
59. Henri-Louis Chasteigner de La Roche-Posay, 1644 - dog av apoplexi den 30 juli 1651 vid Dissay vid en ålder av 74 år, biskop av Poitiers (1611), riddare av den helige Andes orden, tillika abbot av S. Cyran (1616-20), S. Cyprien de Poitiers och Nanteuil-en-Vallée (ca 1595).
60. Eugène-Maurice de Savoie, 2 oktober 1651 – tog avsked 1657 för att gifta sig med Olympe Mancini, systerdotter till kardinal Mazarin.
61.Louis-Henri de Bourbon, chevalier de Soissons, 1669 - 1683, dog 1703 vid 63 års ålder.
62. Philippe de Savoie, tillika abbot i Gard, S. Médard de Soissons och Corbie (ca 1669), dog den 5 oktober 1693.
63. Louis Bouton de Chamilly, december 1694 - † 1705.
64. François de Caillebot de la Salle, 1705 - Doktor i teologi, biskop av Tournai (1690-1705), även abbot av Plaimpied (1680) och Rebais (1672), där han dog den 21 december 1736 vid 83 års ålder .
65. Martin-Maurice de Lossendière, ... – 1728, sedan abbot i Saint-Maur-sur-Loire till 1754
66. Charles-Louis de Froullay de Tessé, 26 november 1728 - † 31 januari 1767 i Le Mans vid 80 års ålder, kanongreve av Lyon (1708), biskop av Le Mans (17 oktober 1723), kungens kapellan , tidigare abbot av Saint-Maur-sur-Loire (1721).
67. Bernardin-François de Fouquet, 1767 - † 20 april 1785 vid en ålder av 80 i Paris, på sitt hotell på rue du Bac, avlägsen kusin till den berömde superintendenten, doktor i teologi i Sorbonne (1732), generalvikarie i Sorbonne. stift Noyon, generalagent för Frankrikes prästerskap för provinsen Toulouse (1735), ärkebiskop av Embrun (17 september 1740-avgick den 17 april 1767), tidigare abbot i Caunes-Minervois.
68. Louis-Sylvestre de La Chatre, 1785 – 1790, förste löjtnant av carabinieri innan han inträdde i orden 1774, generalvikarie i Nevers stift (1786), ordinarie kaplan hos kung Ludvig XVIII (1814), biskop av Beauvais (1817) -22), kanon av Saint-Denis (1822), dog i Paris den 5 februari 1829 vid 75 års ålder.

Sekulär användning

Den franska revolutionen (1789) ledde till munkarnas avgång och den slutliga ockupationen av klostret av den revolutionära regeringens departementstjänster. Dekretet av den 11 februari 1791 bemyndigar officiellt departementsförvaltningen (och den lokala, urbana) administrationen att sammanträda i fullmäktige. Från prefekturens början tilldelades denna byggnad den. Allmänna rådets historiska sal, där det första konciliet ägde rum den 20 juli 1790, är fortfarande i bruk idag. Klostret fungerade dock inte bara som prefektur. I hundratals år inrymde det ett bibliotek och arkiv redan innan det blev ett arkeologiskt museum. Det användes till och med som officiellt boende för vissa tjänstemän inom den offentliga förvaltningen. Men eftersom dessa tjänster mångdubblades, och trots storleken på det tillgängliga utrymmet, orsakade samlivet en allmän överbelastning av byggnaden. Byggnaderna omarbetades sedan omfattande för att få plats och spela på en rumslig förlängning som inte överdrivet förändrade byggnadernas estetik. Detta var delvis ett misslyckande med stängningen av klostret och skapandet av de mellanliggande våningarna.

1900-talet

Början av 1900-talet markerar slutet på flaskhalsen. Arkiven överfördes snart till Abbey of Saint-Vincent. Dessa arkiv hade redan 1853 krävt flera utbyggnader av rum belägna på mezzaninen, sedan annekterades en ny källare i klostret 1856. 1907 var situationen kritisk med 1 848 linjära hyllmeter och 30 kubikmeter papper på hög. Den dåvarande arkivarien, Julien L'Hermitte, gjorde önskemål och fick slutligen flytten 1908. Flytten skedde först 3 år senare, i slutet av september 1911. Arkiven vandrade länge runt i staden tid innan man hittade en speciellt förberedd ankarpunkt i Pontlieue 2002. Förutom arkiven användes flera rum på 1700-talet för att lagra Le Mans-museernas arkeologiska och bildmässiga samlingar. Detta var också fallet i Saint-Pierre la Cour Collegiate Church och på Palace of the Counts of Maine. 1927 flyttades allt till hotellet i Tesse. Detsamma gäller rådhustjänsterna som flyttades till Palace of the Counts of Maine. När det gäller det blygsamma biblioteket, som aldrig hade upphört att växa, skickades det till rue Gambetta i stadsdelen Halles 1931. 1934 skapades en ny flygel öster om den södra. Den 21 november 1959 klassades galleriet, klostret och den stora trappan som historiska monument1. Dessutom, 1960, tillät klostrets tidigare område, beläget på Chanzy Street, skapandet av den administrativa staden. När torget väl har återvänt finns det äntligen en tanke på att återställa lokalerna, särskilt tack vare de nya subventionerna som erhållits på grund av märkningen för historiska monument. Detta arbete började så snart stadens administrativa kontor flyttades; det anförtroddes åt arkitekten Jean-Louis Lagrange. Östra flygeln och klostret är de första som drar nytta av det, följt av hallen och huvudtrappan. 1961 gjordes huvudtrappan helt om. När det gäller klostrets inhägnad, 2,8 ha stor, användes den inte bara för att installera stadsförvaltningen, utan också för att bygga Berthelot College eller Victor Hugo Park. Idag är det före detta klostret endast öppet för allmänheten en eller två gånger om året för guidade turer och temavisningar. Den 11 juli 1975 listades alla byggnader exklusive den moderna nordvästra flygeln och de delar som redan klassificerats som historiska monument.

Kyrkan Notre-Dame de la Couture

Klassad som ett historiskt monument av 1841 års lista, denna kyrka vetter mittemot den nuvarande boulevarden René-Levasseur. Till skillnad från klostret, som nu är sekundärt till boulevarden, är kyrkan mer imponerande och mer direkt tillgänglig. Den är i gotisk stil och dess fullständiga namn är Notre-Dame-de-la-Couture. Suffixet "sömnad" syftar inte på handlingen "sömnad" utan kommer från "kultur". Det fullständiga latinska namnet på klostret var ett bevis på detta: Cenobium Sancti Petri dicitur ad culturam . Ett sådant namn gavs till den för att skilja klosterkyrkan och hela klostret från den andra kyrkan Saint Peter inom murarna: Saint Peter the Court, som är hovet för grevarna av Maine. Namnet "kultur" verkar ha försvunnit redan på 1500-talet.

Kryptan i Saint-Bertrand

Klostret förstördes av vikingarna 865. Ruinerna upptäcktes inte förrän 1002 av Gauzbert. Det var på 900-talet som klosterkyrkan fick den betydelse den nu är känd för. Gauzbert byggde frivilligt en stor klosterkyrka, som redan förutsåg vilken betydelse klostret skulle få på regional och nationell nivå. Den består redan av en halvt begravd krypta, platsen där dess första grundare är begravd. Den är uppdelad i tre små skepp åtskilda av åtta pelare i linje med två rader om fyra. Koret är förhöjt ovanför kryptan och är omgivet av tio starka pelare och pelare, som alla toppas av halvcirkelformade bågar. Väggarna är genomborrade med fönster och absiden är gjord av en återvändsgränd. Runt koret byggdes ett välvt ambulatorium med åsar och fem absidioler ordnade som en solfjäder. Mellan kapellen finns ett välvt fönster av antingen tegel eller sten. Byggarbetsplatsen färdigställdes och öppnades för allmänheten på 1000-talet. En välvd korsarm tillkommer då. Om det inte längre existerar kan vi föreställa oss det genom närvaron av periodiska pelare på varje arm. De slutar i ett kapell, även det längst ner i ugnen. I väster har byggnaden tre skepp. Den viktigaste är den i mitten, 8 meter bred som en förlängning av koret. De andra två följer ambulatoriet. Gångarna är sammansatta av sju kommunicerande fack. Var och en har en vägg dekorerad med fyra arkader uthuggna i väggens tjocklek. Ovanför gångarna är fjorton fönster borrade, ett per fack. Varje gång grävdes med en vik som ledde till långhuset. Även om detta var exceptionellt tog konstruktionen hänsyn till att allmänheten kunde komma för att delta i gudstjänsterna. Därför gjordes arkitekturen också av mycket höga väggar. Långhuset och gallerierna är inte välvda och strukturen var under en tid exponerad eller panelad. Sedan byggdes fasaden, sammansatt framför torn byggda av stora block av Roussard-sandsten. Deras väggar var 14 meter höga och kan fortfarande avgränsas. Norr om långhuset och utanför byggnaden finner vi fortfarande de romanska fönstren från 1000-talet. De är nu murade och visar tydligt den förändring som skedde på 1200-talet. År 1110 fördes kroppen av Helie de la Flèche, tidigare jarl av Maine, in i klosterkyrkan. En representant i krigskläder höjs med sitt hölje, hjälm, svärd och sköld. På den tiden hade klostret även en kopistverkstad där de religiösa belyste manuskripten. Manuskript av mycket hög kvalitet från andra hälften av 1000-talet och början av 1100-talet har hittats. De förvarades i klosterbiblioteket. Idag är fyra manuskript erkända som de mest värdefulla dokumenten, de förvarades i arkivet och biblioteket på rue Gambetta, innan de överfördes till Louis-Aragons mediabibliotek.

Slutet på de gamla klosterbyggnaderna

De gamla byggnaderna bevarades fram till mitten av 1700-talet då de revs. Dessa gamla byggnader byggdes på 1300-talet. Den ena byggdes på södra sidan av klosterkyrkans södra torn, den andra parallellt med tvärskeppet. Dessa byggnader gränsade till klostrets sidor. Slutligen placerades en tredje byggnad tvärs över som förbinder de två tidigare byggnaderna. Denna tredje ram korsade den andra för att bilda ett kors genom att sammanfoga den. Den första byggnaden var ett hotell. Det hade nackdelen att inte erbjuda någon utsikt över klostrets inre. Fönstren som utgjorde det var bara öppna i väster, mot stallets innergård. Den tredje byggnaden låg i söder och användes till kök, uthus och matsal. På övervåningen låg det berömda biblioteket och sovsalen. Det fanns andra sovsalar i den andra byggnaden. I denna andra byggnad finns en lång korridor som används av munkarna för att gå ner i klosterkyrkan. Ett hus var speciellt reserverat för den ansvarige abboten. Den låg i utkanten av rue de la Couture. En berömd gravyr från 1682 från Monasticon Gallicanum visar hur La Couture var på den tiden. Ritningens layout var dock för idealistisk för att vara specifik för tidens verklighet. Ritningen är dock korrekt när det gäller utformningen av huvudbyggnaderna och även sekundära byggnader. 1695 kom François Roger de Gaignières till Le Mans på jakt efter gamla gravar och källare. Han stannar till vid Couture och ritar fasaden på klosterkyrkan med precision och med lika noggrannhet abbotarnas figurationer ingraverade på begravningshällarna eller skulpterade på mausoleerna.

Matsalen är utrustad med fantastiska målningar av en målare från Avignon som heter Pierre Parrocel. Den senare specialiserade sig på religiösa målningar. Han utförde fem målningar 1718. Alla är böjda till formen, alla har evangeliska ämnen relaterade till mat. I mitten av 1700-talet ändrades klosterhuset. Den gamla bostaden med anor från 1500-talet är fortfarande en medeltida byggnad som har lidit avsevärd skada på grund av sin ålder. Vi köper en två hektar stor egendom bredvid. En amfiteaterträdgård odlas med avenbok, lindeträd och vita mullbärsträd. Där odlas silkesmask. Den lilla ungkarlslägenheten bestod fortfarande av två byggnader och två paviljonger. Det fanns en våning med sovrum och tak.

Det nya klostret

I mitten av 1700-talet började munkarna bygga ett stort kloster. Planerna upprättades 1750. Projektet var dock lite för idealistiskt men mycket rigoröst. Projektet förutsåg att det fanns ett stort kvarter 99 meter brett och 68 meter långt, som ramade in två gårdar: en för klostret och den andra för köket. De två måste separeras av en liten konstruktion. Runt omkring på innergårdarna måste det finnas korridorer för att göra installationen så funktionell som möjligt. Byggnaden som vetter mot solnedgången från klosterkyrkans södra torn är den mest funktionella med atriumet, porteriet, den stora entréhallen, anskaffningen, depån etc. Denna flygel kommer att vara den överlägset mest frekventerade eftersom den är endast en auktoriserad för externa besökare. Middagsflygeln används för snacks och östra flygeln för gudstjänster. Den senare har också en liten fängelsecell för att låsa in oönskade eller ångerfulla. Delen mellan de två gårdarna erbjuder bekvämligheter och tvättmöjligheter. På första våningen fanns inte mindre än 32 sovsalar, ett allrum för noviser, fem rum reserverade för sjukstugan och sex gästrum.

För att genomföra sitt projekt anlitade munkarna en känd arkitekt: Jean-François Pradel, samma som skulle delta i byggandet av Château de Sourches under ledning av Gabriel de Lestrade. Han är projektdesigner, plankonstruktör och projektledare. Limousinstenhuggare kommer för att hjälpa till med arbetet på Pradels uttryckliga begäran. De sistnämnda har redan fått ett visst rykte sedan slottet i Versailles byggdes. Det tidigare pensionatet kommer inte att förstöras omedelbart men kommer ändå att användas för att skydda munkarna under arbetet, framför allt av ekonomiska skäl. Bottenvåningarna är byggda som långa välvda skepp med korghandtag. De är sedan avdelade för att erbjuda rum i olika storlekar. De två gårdarna, klostergården och köksgården, omges av tre gallerier. Den stora trappan kommer att fokuseras om jämfört med den tidigare. Matsalen kommer bara att ha två fönster och klosterrummen ska reduceras till tjugofem. Arkitekten kommer att utöka de interna gallerierna för att erbjuda flera utgångar till trädgården. Vingen mot söder kommer att vara den trevligaste. Den har tjugoen fönster i en linje som, för att undvika att den blir för lång, kommer att se tre små indragningar med paviljonger. Den centrala paviljongen kommer att öppnas på en veranda, dess fronton kommer att överskridas av ett litet klocktorn som ger rytm till munkarnas liv.

Inredningsarkitektur

Under återuppbyggnaden av klostret ägnar munkarna särskild uppmärksamhet åt olika områden som de vill se mycket välskötta. Till exempel har klostret tre gallerier, var och en med en hästsko i sin layout. Gallerierna är särskilt välskötta eftersom de är den viktigaste passagepunkten för munkar. Sidan längs långhuset har fortfarande 1100-talsskulpturer som är synliga än idag. Gallerierna kommer att ha 21 fack öppna mot gården genom fönsterbågar. Varje vik är separerad från nästa av toskanska huvudpilastrar. Taken är rundade. I mitten av varje finns ett litet uthugget klippmotiv. På en av dem kan vi lägga märke till Sankt Peters mycket symboliska nycklar och Sankt Paulus svärd.

Den stora trappan, som fortfarande är intakt idag, kommer att bli en av inredningsarkitekturens juveler. Dess grader roterar tre gånger och förbinder fyra nivåer. De relativt breda svängarna är upphängda på halva bågar lättade med glasögon. Det hela är ett mästerverk av stereotomin. Sammanlagt finns det mer än 120 trappsteg uppdelade på tolv raka trappsteg för att ta sig från källaren till vinden. Ett järnräcke sitter runt trapphuset och lindar runt räcket samtidigt som det följer dess rörelser. Det enda fönstret som finns, mer än 15 meter högt, tillåter ljuset att spridas genom hela trappan utan subaltern belysning.

Kapitelrummet är litet till storleken. Den ser ut som en dåtidens feminin boudoir med sina snidade träslöjd av olika små motiv. En intressant anekdot, ovanför ytterdörren finns ett snidat träverk med initialerna LL, tillägnat Ludvig XV. Denna detalj kommer mirakulöst att passera den revolutionära förstörelsen. Väggarna kommer att prydas med elva målningar och rummet kommer att innehålla tjugosju sittplatser. Repertoaren kommer att erbjuda en mycket enkel arkitektur. Den kommer att innehålla fem målningar av Pierre Parrocel, med anor från 1718. Inbäddade i väggarna kommer de att vara vända mot fönstren. I sakristian är panelernas skulpturer från 1772. Träverket täcker endast 4/5 av väggarna, resten är reserverat för nedfallet från taket. De senare presenterar silverfärgade motiv ofta kopplade till bibelberättelser.

Bibliografi

Alain de Dieuleveult, La Couture: une abbaye mancelle au Moyen Âge (990-1518) , Le Mans, Jean Vilaire, 1963
Henry Branchomme, L'Abbaye Saint-Pierre de la Couture , prefektur de la Sarthe, août 2009
Guy-Marie Oury, «La Vie monastique à l'abbaye de la Couture (XVe-XVIII siecles)», La Province du Maine , vol 133, 4:e serien, april-juni / juli-september 1981
Jacques Gohier, «La Couture, une abbaye bénédictine par Étienne Bouton», La Vie mancelle et sarthoise , nr. 390, januari-februari 2007

externa länkar

Koordinater :