Kishen Pershad
Sir Kishen Pershad
Yamin-us-Sultanat
| |
---|---|
30: e premiärminister | |
Tillträdde 25 november 1926 – 18 mars 1937 |
|
Monark | Osman Ali Khan |
Föregås av | Wali-ud-Daula Bahadur |
Efterträdde av | Akbar Hydari |
I tjänst 1901 – 11 juli 1912 |
|
monarker |
Mahbub Ali Khan Osman Ali Khan |
Föregås av | Viqar-ul-Umra |
Efterträdde av | Yousuf Ali Khan |
Personliga detaljer | |
Född |
Kishen Pershad
1864 Hyderabad , Hyderabad State (nuvarande Telangana , Indien) |
dog |
13 maj 1940 (75–76 år) Hyderabad , Hyderabad State (nuvarande Telangana , Indien) |
Make | 7 |
Maharaja Sir Kishen Pershad Bahadur Yamin us-Sultanat GCIE (1864 – 13 maj 1940) var en indisk adelsman som tjänstgjorde som premiärminister i Hyderabad två gånger.
Han var en barndomsvän till Nizam och var en trogen Nizam-lojalist under hela sitt liv. 1892 blev Pershad statens Peshkar (biträdande minister). Nio år senare utsåg Nizam Mahbub Ali Khan honom till dewan (premiärminister) i staten. Under sin första tjänstgöringstid som Dewan krediterades han med att öka statens intäkter och hjälpa offer för den stora Musi-floden 1908 . 1926 utsågs han om till dewan . Under denna period antog han Mulki-bestämmelserna, som gynnade lokala medborgare framför britter för administrativa positioner.
En förespråkare för Ganga-Jamuni tehzeeb (kulturen på de centrala slätterna i norra Indien), Pershad skrev också urdu- och persiska dikter som var influerade av sufismen . Han var en beskyddare av poesi, målningar och musik. Han hade sju fruar inklusive både hinduer och muslimer.
Raja Kishen Pershad hade byggt Chitragupta Bhagwan-templet i Hyderabad .
Tidigt liv
Även om Pershad föddes 1864, är hans exakta födelsedatum oregistrerat. Han påstår sig ha ursprung från en Mehra Khatri -familj. Han påstod sig ha varit "född två år före hans höghet [ Mir Osman Ali Khan ] ". Pershads förfader, Rai Mull Chand, migrerade från Delhi till Hyderabad med Asaf Jah I. Hans farfar Narinder Pershad tjänade som dewan och peshkar (biträdande minister) under Mahbub Ali Khans regeringstid .
I sin ungdom blev Pershad arvlöst av sin farfar Narinder Pershad till förmån för sin yngre bror. Därefter blev han nedlåtande av Salar Jung I och utbildades tillsammans med sina söner i en västerländsk skola. Pershad studerade redovisning , medicin, religion, astrologi och sufism . Förutom dessa lärde han sig kampsport , Mughal-etikett och hovvård på sin skola. Pershad studerade sanskritspråket på grund av sin hinduiska tro och redovisning eftersom han hade den ärftliga ledningen av den kungliga skattkammaren.
Politisk karriär
1892 utnämndes Pershad till peshkar i Hyderabad och till dewan 1902. Under denna tioårsperiod spelade han en obetydlig roll i statens administration. Han blev militärminister i nizams kabinett . Han uppfyllde också sitt ansvar som peshkar , vilket inkluderade att han ständigt skötte Nizam för att hjälpa honom att slutföra statens formaliteter.
År 1901 utsåg Nizam Pershad till dewan av Hyderabad och avskedade Viqar-ul-Umra . Han tilldelades också titeln "Yamin us Saltanat" (engelska: rikets högra hand) och hans status höjdes från en raja till en maharaja . I ett försök att förbättra statens ekonomiska villkor minskade han mansabdars ( godsägarnas) inkomster. Han ökade också intäkterna från jordbruk, järnvägar och tullar. 1908 inträffade en översvämning i delstaten när floden Musi svämmade över och dödade människor och förstörde egendom. Som svar ordnade Pershad hjälp och gjorde en personlig donation till offren. Han betalade ut löner i förskott och avstod från skulder.
Under Pershads första mandatperiod som dewan i Hyderabad fyrdubblades statens kassareserver. Även om brittiska historiker krediterar finansministern Casson Walker, en britt , för denna prestation, ger Hyderabadi-traditionen äran till Pershad. Han upprätthöll också en vänskaplig relation med den brittiska bosatt . Efter Nizam Mahbub Ali Khans död 1911 besteg Osman Ali Khan tronen. Under hans regeringstid hade Pershad svårt att fortsätta som dewan och avgick 1912.
I november 1926 utsågs han om till den positionen och fortsatte till mars 1937. Under hans andra mandatperiod uppstod tvist mellan Pershad och Walker över politiska utnämningar. Medan Walker var för att utnämna britter till administrativa positioner, var Pershad för att utse Mulkies (lokala medborgare). Paniken spred sig bland lokalbefolkningen på grund av Walkers preferens. De trodde att inget inlägg, av ens måttlig eller mindre betydelse, skulle vara tillgängligt för dem. Sammandrabbningen mellan Pershad och Walker angående denna fråga var kontinuerlig och alla regeringsdepartement påverkades av den. Pershad hade godkänt Mulki- reglerna enligt vilka en "utomstående" inte kunde utses till någon position om en lämpligt kvalificerad Mulki var tillgänglig för jobbet; deras utbildningskvalifikationer skulle tillmätas större vikt än deras familjebakgrund och pensionen fastställdes till femtiofem års ålder.
Privatliv
Äktenskap
Maharaj Kishen Pershad dog 1940.
Pershad hade sju fruar. Tre var hinduer och fyra var muslimer (vilket också inkluderade shiamuslimer ). Hans muslimska fruar födde honom sex söner; hans hinduiska fruar födde honom nio söner. Fruarna följde sin egen religion och barnen uppfostrades i sin mammas religion. Barnen från muslimska fruar hade islamiska namn; barnen från hinduiska fruar hade hinduiska namn.
En av Pershads favoritfruar var Ghousia Begum. Hon tillhörde en ortodox muslimsk familj. Även om hon levde under en strikt purdah , lyckades de uppvakta varandra med förklädnader. Enligt islamisk lag är äktenskap mellan en muslim och en hindu inte tillåtet. För att gifta sig med henne var han redo att konvertera till islam. Nizam Mahboob Ali Khan var dock inte för att han skulle konvertera eftersom han inte ville ha en muslimsk peshkar . [ citat behövs ]
Intressen och övertygelser
Pershad skrev persiska och urdudikter under pseudonymen "Shad" ( engelska : happy). Hans poesi var influerad av sufismen. Han var också en förespråkare för Ganga-Jamuni tehzeeb ( kommunal harmoni mellan hinduer och muslimer) . Han skrev
Jag är varken hindu eller muslim. Min tro vilar i varje religion Shad ensam känner till sin religiösa övertygelse Eftersom ingen annan än de fria kan förstå frihetens väsen.
Pershad var en beskyddare av poesi, målningar och musik. Oavsett kvaliteten på deras arbete, uppmuntrade han målare, författare och musiker. besökte artister från olika delar av Indien samt från Persien och arabländer honom. Han publicerade också en urdu-poesitidning med titeln Mahbub Al Kalam . I den skrevs den första ghazalen av Nizam Mahbub Ali Khan , resten skrevs av Pershad. Ghazalerna skrevs i formen av en dialog mellan två älskare .
Pershads hobbyer var att måla, spela sitar , fotografera och skulptera. Han var en barndomsvän till Nizam och under hela sitt liv var han en trogen Nizam-lojalist.
The Times of India skrev följande om honom:
Hans karismatiska personlighet och legendariska storhet gjorde honom omtyckt av massorna. Hans eminens som den högsta personifieringen av allt som var bra under dåtidens Hyderabad har säkerställt att "Maharaja" innebär ingen mindre än Kishen Pershad.
Bild och karaktär
Trots det faktum att det hyderabadiska samhället var feodalt till sin natur och Pershad tillhörde en övre kast, bestod hans medarbetare under hans regeringstid som minister av människor från alla kast och klasser. Enligt hans familjemedlemmar skulle han sitta med en tiggare i sin soffa i hans salong och servera honom te. När han kritiserades för sina handlingar svarade han: "Förakta inte någon. Man vet aldrig, det kan vara Gud själv som besöker dig i skepnad av en tiggare".
På grund av sina kontakter kunde Pershad förstå känslorna i alla delar av samhället. Även efter att ha blivit premiärminister i Hyderabad fortsatte han sitt deltagande i offentliga funktioner som invigningen av skolor och kliniker, och fortsatte att framträda som huvudgäst på cirkusen. Under äktenskapssäsongen deltog han också i äktenskap för allmänheten inklusive de fattiga när han blev inbjuden.
Riddarskap
Pershad tilldelades KCIE i januari 1903 och GCIE 1910.
Död
Pershad dog i Hyderabad den 13 maj 1940. Vid sin död sa Nizam Osman Ali Khan att "samhället har bevittnat avgången av den sista kvarlevan av Mughalriket ".
Anteckningar
- Ronken Lynton, Harriet (1992), Days of the Beloved , Orient Blackswan, ISBN 9780863112690
- Leonard, Karen Isaksen (1994), Social History of an Indian Caste: The Kayasths of Hyderabad , Hyderabad: Orient Longman, ISBN 9788125000327