Kimbell sittande Bodhisattva

Kimbell sittande Bodhisattva ("År 4 av den store kungen Kanishka")

Kimbell sittande Bodhisattva med skötare, 131 CE, Mathura . Kimbell konstmuseum

På piedestalen, Brahmi -inskription: 𑁕 Maharajasya Kanishkasya Sam 4 "Year 4 of the Great King Kanishka "

Mathura

class=notpageimage|

Platsen för staden Mathura .

Den Kimbell sittande Bodhisattvan är en staty av en " bodhisattva " (troligen Buddha efter hans avstånd från furstligt liv, men före hans upplysning ) från konsten Mathura , nu i Kimbell Art Museum . Statyn är daterad till 131 e.Kr., av en inskription som registrerar dess tillägnad i "År 4 av den store kungen Kanishka ", eftersom datumet för början av Kanishkas regeringstid tros vara 127 e.Kr. Den Kimbellsittande Bodhisattvan tillhör kategorin "Sittande Buddha-triaderna", vilket kan ses samtidigt i den grekisk-buddhistiska konsten Gandhara och i konsten av Mathura i den tidiga Kushan- perioden.

Stil

Kushanerna antog den antropomorfa bilden av Buddha, troligen utvecklad under 1:a århundradet CE i Mathura och Gandhara , och omvandlade den till ett standardiserat representationssätt, med hjälp av "säkert och kraftfullt bildspråk" i stor skala. Fristående statyer av Buddha dyker upp runt denna tid, möjligen uppmuntrade av doktrinära förändringar i buddhismen som gjorde det möjligt att avvika från den anikonism som hade rådt i de buddhistiska skulpturerna i Mathura, Bharhut eller Sanchi från slutet av 200-talet f.Kr. Den grekisk-buddhistiska konsten av Gandhara verkar ha utvecklats fullt ut runt denna tid också, också under kushanernas styre, efter tidigare bilder som Bimaran- kistan eller Butkara sittande Buddha vid Butkara Stupa i Swat .

Den Kimbell-sittande Bodhisattvan tillhör en typ som kallas "Kapardin"-statyn av Buddha, kännetecknad av en "Kapardin"-spiral av hår på toppen av huvudet. Toppen av statyn var trasig, och en fullt dekorerad aureola med flygande skötare stod till en början bakom bilden av Buddha. Han flankeras av två skötare som håller i flugvispar i ett tecken på hängivenhet. Reliefen på sockeln är centrerad på ett dharma-hjul som ses kant på, på en bas, med två skötare som håller blommor och två bevingade lejon på sidorna.

Tekniskt sett nämner bilden " Bodhisattvan " snarare än "Buddha", vilket skulle betyda Buddha precis före hans upplysning, eftersom bilden av Buddha efter hans upplysning förmodligen skulle ha ansetts vid denna period vara bortom människans förmåga. illustration. Det har förekommit en återkommande debatt om den exakta identiteten för dessa Mathura-statyer, vissa hävdar att de bara är statyer av Bodhisattavas , vilket verkligen är den exakta termen som används i de flesta av inskriptionerna av statyerna som finns i Mathura. Endast en eller två statyer av typen Mathura är kända för att nämna Buddha själv. Detta kan vara i överensstämmelse med ett gammalt buddhistiskt förbud mot att visa Buddha själv i mänsklig form, annars känd som anikonism inom buddhismen, uttryckt i Sarvastivada vinaya (reglerna för den tidiga buddhistiska skolan i Sarvastivada ): ""Eftersom det inte är tillåtet att göra en bild av Buddhas kropp, ber jag att Buddha ska ge att jag kan göra en bild av den medföljande Bodhisattvan. Är det acceptabelt?" Buddha svarade: "Du kan göra en bild av Bodhisattava"" . Men scenerna i Isapur Buddha och den senare Indrasala Buddha (daterad 50-100 e.Kr.), hänvisar till händelser som anses ha hänt efter Buddhas upplysning, och representerar därför förmodligen Buddha snarare än hans yngre jag som en Bodhisattava, eller en enkel åtföljande Bodhisattva. På grund av dessa element, är det tänkt att termerna "Bodhisattva" och "Buddha" i dedikationsinskriptionerna för tidig konst av Mathura är relativt utbytbara.

Inskrift

Inskriptionen är mycket tydlig och redigerad på hybridsanskrit . Ett komplett fotografi av inskriptionen publicerades av Fussman. Det står:

Första raden av inskriptionen (på toppen av piedestalen). Det börjar med _𑁕 Maharajasya Kanishkasya Sam 4 : "Year 4 of the Great King Kanishka "

Maharajasya Kanishkasya sam 4 varsa 3 di 20+6 bhisusya Bodhisenasya sadhyeviharisya bhadattasya Dharmanadisya Bodhisattvo pratistapitho svakayam cetiyakuteyam saha matapitahi saha pitasikaye Badraye saha sarvasatvehi

"I år 4 av kung Kanihska, i månaden 3 av regnet, på den 26:e dagen, etablerade den ärevördiga Dharmanandin, lärjunge till munken Bodhisena, denna Bodhisattva i sin egen helgedom . Med sin far och mor, och (faderns faster) ?) Bhadra, med alla varelser”.

— Translitteration och översättning av Gérard Fussman .

Kushan -härskaren Kanishkas regeringstid och ett regeringsdatum, vilket gör det möjligt att datera statyn, baserat på det konventionellt överenskomna datumet 127 e.Kr. för början av Kanishkas regeringstid: "År 4 av den store Kung Kanishka" visas i Brahmi i början av inskriptionen på piedestalen, vilket antyder ett datum på 131 CE för invigningen av statyn. Ett alternativt startdatum för hans regeringstid är 78 CE, vilket skulle ge ett datum 82 CE för statyn.

Liknande staty (1:a–2:a århundradet e.Kr.)

Sittande Bodhisattva Shakyamuni i Abhaya Mudra. Daterad lite tidigare, till perioden för de nordliga satraperna , slutet av 1:a århundradet e.Kr., Art of Mathura .

Ett relativt stort antal liknande statyer är kända från Mathura. Kimbell Bodhisattva i en av endast fem kända daterade "Kapardin"-statyer av Buddha. Stilen på dessa statyer påminner något om de tidigare monumentala Yaksha -statyerna, vanligtvis daterade till ett eller två århundraden tidigare.

Flera sittande Buddha-triader i en utarbetad stil är kända från den grekisk-buddhistiska konsten Gandhara , såsom Bryssel Buddha , som också kan dateras till de tidiga åren av Kanishka.

"Indrasala architrave", detalj av Buddha i Indrasala Cave , 50-100 e.Kr.
Sittande Buddha, inskrivet "År 32" av Kanishka (159 e.Kr.), Mathura.
"Mahapurusha Buddha", Mathura
Typ av Bryssel Buddha , en liknande buddhistisk triad från Gandhara , troligen också daterad till år 5 av Kanishka.