Khalid Nabi-kyrkogården
Khalid Nabi Cemetery ( persiska : گورستان خالد نبی , "Profeten Khaleds kyrkogård") är en kyrkogård i nordöstra Irans Golestan-provins nära gränsen till Turkmenistan , ungefär 60 kilometer (40 mi) om staden Gobad, nordost om staden Kavoun . Gokcheh Dagh-kullarna i Turkmenska Sahra . Det är huvudsakligen beläget på en bergsrygg cirka 1 km från mausoleet som kallas "Khaled Nabi" som enligt den muntliga traditionen av Yomut Turkomans var en pre-islamisk profet och vars mausoleum besöks av dem för pilgrimsfärd tillsammans med den granne av Ata Chofun ("Fader Herde"), hans svärson.
Beskrivning av kyrkogårdsplatsen
Kyrkogården besöktes 1979 och 1980 av arkeologen David Stronach . Han hittade över 600 stående stenar som är utspridda på flera platser. Ungefär hälften av dem ligger på åsen som han kallar "Högplatån" söder och sydost om det finns små grupper av stenar på flera andra åsar och kullar. På något avstånd finns ytterligare en grupp på kanske 150 stenar som är fördelade över ett brett område på bergets södra sida. ."
Stronach noterade två typer av gravstenar på platsen. I båda såg han "högt stiliserade representationer av människor".
Typ 1 är av cylindrisk kolonntyp med en lockliknande topp med höjder mellan 60 cm och 4 m. Många av dem har horisontella ribbor på skaftet. Stronach tolkar typ 1-stenar som avbildningar av män med sina mössor, hjälmar och i vissa fall med tydligt synliga turbaner, vilket pekar på paralleller i turkiska osmanska gravmärken.
Typ 2-stenar är i allmänhet mindre, har rektangulära sektioner och två motsatta högsatta lober. Stronach tolkar dessa som mänskliga former med armar i akimbo-position som synliga i två omsorgsfullt uthuggna stenar på platsen som tydligt visar den mänskliga formen. Han såg inga tecken på att typ 2 skulle vara kvinnliga gravmärkare.
Stronach noterade att Khaled Nabi-platsen är unik för stenar av typ 1, medan han noterade nyare stenar av typ 2 också på mer avlägsna platser längs den så kallade Alexanders mur . Han uppskattade majoriteten av stenarna från 1600-talet till 1800-talet. Han pekade på en möjlig identitet för den nuvarande platsen med en som beskrevs av James Baillie Fraser i början av 1800-talet som tillhörande Turkoman Goklan-stammen.
Kyrkogården i folklig uppfattning
I populära medier beskrivs stenarna ofta som exempel på fallisk arkitektur och en stor turistattraktion.
Turistbesökare har ofta uppfattat de cylindriska skaften med den tjockare toppen som skildringar av manliga falli . Detta gav upphov till populära gissningar om pre-islamiska fertilitetskulter som bakgrund till sådana upplevda skildringar. Följaktligen tillskrevs de rundade typ 2-stenarna till kvinnliga former och gravar. Sådana beskrivningar har ökat webbplatsens popularitet för besökare från avlägsna delar av Iran. Graven är en religiös pilgrimsfärdsplats där kvinnor ber och söker välsignelser för deras välfärd genom att knyta band i närliggande träd. Den isolerade kyrkogården har blivit populär turistattraktion i Iran och en källa till nöjen bland besökare.
Kyrkogården är nu ett nationellt arv som skyddas av den iranska regeringen .
externa länkar
- "Khaled Nabi Cemetery" (kartor, diagram, foton & text) . Historiska iranska platser och människor . 5 december 2009 . Hämtad 7 oktober 2012 .