Khajuraha Saharsa
Khajuraha | |
|---|---|
by | |
  Khajuraha Plats i Bihar, Indien
 Khajuraha Khajuraha (Indien)
| |
| Koordinater: Koordinater : | |
| Land |
 Indien
|
| stat | Bihar |
| Distrikt | Saharsa-distriktet |
| Uppkallad efter | Khajuraha |
| Talukas | Khajuraha |
| Regering | |
| • Typ | Indien |
| • Kropp | Saharsa |
| språk | |
| • Officiell | Maithili , hindi |
| Tidszon | UTC+5:30 ( IST ) |
| STIFT | 852217 |
| Telefonkod | 06475 |
| närmsta stad | SAHARSA |
| Lok Sabha valkrets | Madhepura |
| Vidhan Sabha valkrets | Sonbarsha Raj |
| Klimat | Normal ( Köppen ) |
| telefon | |
Khajuraha är en gammal nordindisk by som ligger i Saharsa-distriktet i Bihar . Det är en av statens största panchayats, både efter område och befolkning. Ursprunget till namnet Khajuraha är okänt. Khajuraha är en del av Sonbarsa Raj i Saharsa-distriktet. Några av de närliggande platserna inkluderar Chandiasthan Gazipaita (2 km söderut), Biratpur, Lagma och Golma. Saint Pritamnath (Babajee) bodde i denna by.
Geografi
Khajuraha och dess omgivande områden är en platt alluvial slätt som utgör en del av Kosi-flodbassängen . Detta gör marken mycket bördig.
Översvämningar var en viktig orsak till områdets dåliga anslutningsmöjligheter, eftersom broar tenderar att tvättas bort. Nyare vägar är mer stabila och det har varit mindre översvämningar under de senaste decennierna.
Befolkning
Khajuraha är en mycket befolkad by men den är väl fördelad mellan tolla och det finns ett stort område mellan tolla. Enligt folkräkningen 2011 har byn Khajuraha en total befolkning på 8291 bestående av 4358 män och 3933 kvinnor. Så könsförhållandet i byn Khajuraha är 902, vilket är mindre men liknar andra omgivande byar Bihar. Men det har observerats att könsförhållandet mellan barn är bättre i Khajuraha. Enligt 2011 års folkräkningsrapport är läskunnigheten sällsynt cirka 51,26 %. Män har högre läskunnighet som 62,61 % jämfört med kvinnlig läskunnighet som 38,59 %.
Lantbruk
Khajuraha och dess omgivningar är i grunden beroende av jordbruk. Jordbruket förblev den främsta sysselsättningen för byborna sedan länge. Den totala ekonomin i denna by är antingen beroende av jordbruk eller tjänsteklassyrken. Bönderna i byn odlar mestadels Dhaan (risgröda), Makai (majs), Gahum (vete) och Moong (en typ av linser) på sina gårdar. Eftersom klimatet i denna region är mest lämpat för Dhaan (rissgrödan), ger en bra gröda lycka till många bönder i byn. Även om människor försöker odla vete, är det bara få bönder som får bra avkastning. De flesta bönder har måttlig skörd och därför är det inte lika populärt som skörd av Dhaan. Istället är majs den näst bästa grödan för bönderna i denna by. Tidpunkten för Dhaans skörd är särskilt anmärkningsvärd eftersom byborna är glada i allmänhet av flera anledningar. Skörden av skörden börjar någonstans runt mitten av november och följs vanligtvis av några av de viktigaste hinduiska festivalerna, nämligen Durga Puja och Diwali. Sex dagar efter Diwali kommer en annan festival som heter Chhath som är en av de stora festivalerna i Bihar. Däremellan är Diwali och Chhath en annan festival som är känd som Bhardootiya (Bhai Dooj) där bröder går för att träffa sina systrar. Så innan skörden börjar är den festliga stämningen redan inställd och gröna fält som börjar visa de gyllene nyanserna av mogen Dhaan-gröda är extremt trevliga att titta på. Nu i nästan två månader är det böndernas tid att förbli glada. Den färska skörden från Dhaan når alla hem. Oavsett om du är ägare av marken, eller bonden eller bara skördaren, är Dhaan skyldig att komma till varje hushåll. Det kan tillagas rakt eller tillplattat för att göra Chura (flingat ris) som gör en fantastisk mat när den kombineras med färsk Sakkar (Jaggery) och "Dahi" (Curd). Det har observerats att bönder försökte välja olika grödor också som solros- och bananodling men inte lyckades få mycket framgång.
Byborna odlar potatis, brinjal, Parwal, lök och andra grönsaker. Men de produktionerna är bara begränsade för egen konsumtion och har inga kommersiella värden för bönderna. På samma sätt odlas frukter som mango, banan, kokosnöt, litchi, guava, papaya i Khajuraha, men konsumeras oftast bara av bybor.
Tidigare var Khajuraha känd för att odla sockerrör och jute. Men vi vet alla att juteindustrin påverkades hårt efter uppdelningen och det påverkade juteodlingen i Khajuraha. En liknande historia observerades för sockerproduktion i Bihar.
Konst och kultur
Ram Navmi, Holi, Durga Puja och Chhath är Khajurahas huvudfestival. Det finns berömda Hanumaan sthan i denna by. Det fanns ett gammalt Peepal-träd där och varje familj i denna by var stora anhängare av det trädet och man trodde att Lord Hanumaan var närvarande där. Senare byggde byborna Hanumaan-templet nära Tree 1992. Det finns ett Shiva-tempel tillgängligt på samma plats. Ram Navmi firas också varje år på samma plats.
Holi
Firandet av Holi är tre dagar långt i Khajuraha. Den första dagen är Dhurkhel (lekar med smuts) och den andra dagen för färger och tredje dagen är för Mahavir Holi. Holi-festivalen i denna by firas normalt en dag i förväg till resten av landet. Under Holi-festivalen får människor träffa varandra. Många människor från denna by som bor i andra städer i Indien och utomlands kommer tillbaka hem vid detta tillfälle för att vara med sin familj. Traditionellt brukade folk gå i grupper och slå på trummor och sjöng Holi-sånger och Jogiras. På få ställen finns det stora lager av bhang (ett cannabisrus) i form av Dudhbhanga (mjölk spetsad med bhaang-extrakt och torra frukter), Tikri (en typ av indisk sötsak fylld med bhaang) och bhangjilebi (en annan indisk sötsak spetsad med bhaang). Äldre möts med detta berusningsmedel men ungdomar hittar också ett sätt att få detta.
Bybor gör en holi toli och de besöker varje hem i byn och hela bybor njuter tillsammans första och andra dagen. Medan alla bybor samlas vid Hanuman Stan på tredje dagen och firar Mahavir Holi.
Ram Navmi är en av de mest kända festivalerna där alla bybor kan ses delta. De stora evenemangen för denna festival är Ram Janam (Sri Rams födelsedagsfirande), Mela (mässa) och Bhasaan (nedsänkning av idolen i Mani Kanth Jhas pokhad som ligger i byn). På grund av Mela besöker många släktingar från närliggande byar. Detta är mycket populärt för barn och yngre människor såväl som kvinnor i byn. Barn går till denna mässa för att köpa leksaker som vanligtvis inte kan köpas på grund av otillgänglighet. Å andra sidan verkar kvinnor intresserade av att handla kosmetika och vissa hushållsartiklar. De äldre hanarna känner sig glada när de tar med sina barnbarn till mässan och handlar åt dem. Vanligtvis ses inte äldre handla annat än godis och Paan. Tidigare brukade det ha ett program för kulturnätter men nyligen valde byborna att gå för ett rent Puja-program och arrangerar inte kulturnätter.
Durga Puja
Det äldsta templet i Bihar Maa Chandika Bhawani-templet ligger bara 1 km söder om Khajuraha. Det sägs att Chandi maa-templet skapades i Dvapara Yuga (eran) och det var huvudstaden till "Kung Birat", därför kallas dess omgivande by som Biratpur. Det sägs att de fem Pandavaerna med sin fru Draupadi tillbringade agyaatvaas här. Det finns en viss konflikt mellan Birtapur på denna plats och Biratnagar i Nepal angående Pandavas som spenderar sin tid under agyaatvaas.
Det är en av de viktiga och synliga platserna i 51 Shakti peeth eftersom chefen för Maa Sati är tillgänglig i detta tempel. Chandi sthan är en arkeologisk plats eftersom byborna i den omgivande byn hittade bronsplatta så många gånger tidigare. Chandi Sthan är också känd för Managal Mela (lokal mässa varje tisdag) och durga puja-mässan. Människor från den omgivande byn Biratpur, Khajuraha, Jalseema, Nanoiti, Atalkha, Sahsaul, Golma, etc. besöker Chandi Sthan mestadels på tisdag. Du kan hitta en enorm ström av anhängare på tisdag och mestadels under Navratri. Det sägs att det brukade vara enorma slagsmål mellan olika bybor tidigare om första preferensen för Bali (offer av get), speciellt under Navratri. Senare kom det överens bland byborna och en viss dag har bestämts för olika byar. Det är också ett stolt ögonblick för alla Khajuraha-folk att Khajuraha fick första prioritetsdagen under Navratri.
Chhath Puja
Chhath Puja är en viktig hinduisk festival som främst firas i Bihar och vissa regioner i Nepal. Pujan är tillägnad dyrkan av solguden och hans fru Usha. Under tillfället utför hängivna puja för att tacka Gud för att han stödde livet på jorden och söker det gudomliga parets välsignelse.
Enligt hinduisk religion tros solen läka många svåra hälsotillstånd och säkerställa livslängd, välstånd, framsteg och välbefinnande. Människor firar festivalen genom att följa en rigorös rutin som varar i fyra dagar. Ritualerna inkluderar: fasta (inklusive avhållsamhet från dricksvatten), heligt bad, bjuda böner till den uppgående och nedgående solen och meditera genom att stå i vattnet.
Förutom Bihar firar många andra stater som Jharkhand, östra UP, regioner i Nepal, Madhya Pradesh, Uttar Pradesh, Gujarat, Bangalore, Chandigarh, Chhattisgarh också festivalen. Chhath Puja kallas så eftersom det firas på den sjätte dagen i månaden Karthika i Vikram Samvat. Det firas också på somrarna, några dagar efter Holi. Men Karthika-månadens Chhath följs mer ivrigt av människor.
Chhath Puja firas i stor skala i Khajuraha. Byborna firar mestadels Chhath Puja på Mani Kanth Jhas Pokhad men det finns några andra Pokhads också där Chhath puja firas. Nyligen har byborna startat kulturprogram i Chhath Puja-natten.
Samhälle, religion och säkerhet
Byns befolkning består till största delen av Maithil Brahmins . Brahminer, per definition av den sociala klassificeringen i det antika Indien, är de högst rankade. Brahminerna är traditionellt tänkta att ha undervisning som sitt yrke. Efter självständigheten har denna befolkning av Maithil Brahmins varit involverad i alla yrken som administration, ingenjörer, läkare, jordbruk, affärer, tjäna militära och paramilitära styrkor för att nämna några. Förutom brahminer bor även Rajputs, Kalwar (Baniya) och Sonar (guldsmed) i brahminernas tola. Många andra som tillhör de andra kasterna bor också men i andra tola som kallas Baghial. Bagail domineras mestadels av Yadav-kasten. Det finns också en liten andel muslimer som mestadels bor i Miyaaantoli-området i byn. Dessa muslimer i byn förlitar sig till övervägande del på att odla grönsaker för sin försörjning (ofta kallad Kujras).
Naturkatastrofer
Översvämning
Khajuraha är en del av Kosi-regionen som är känd som Bihars sorg. Så det var vanligt med översvämningssituationer i nästan alla byar i Saharsa-distriktet tidigare. Kosi-vallen skapades och färdigställdes 1950 och sedan dess hade Khajuraha och dess omgivande byar inte sett några större översvämningar. I september 1984 bröts Kosi-vallen nära Nauhatta i Supaul-distriktet och det resulterade i stora översvämningssituationer i Saharsa-distriktet. Byn Khajuraha var inte helt översvämmad men dess omgivande byar påverkades hårt och Khajuraha blev som öar och fick nästan förbindelse med det omgivande området efter en vecka. 2008 ändrade Kosi-floden återigen sin kurs men den påverkade främst omgivande distrikt som Madhepura och Supaul. Men översvämningar eller vattenavverkning på grund av kraftiga monsunregn är en viktig orsak till Khajurahas dåliga anslutningsmöjligheter eftersom broar i omgivande byar tenderar att sköljas bort.
Nyligen har Aapda Bhavan skapats nära Babaji Kutti. Aapda Bhavan har skapats för att ge skydd åt bybor och deras boskap om översvämningsliknande situationer kommer att återkomma i framtiden.
Jordbävning
Bortsett från översvämningar är den seismiska aktiviteten i Himalaya-regionen ansvarig för jordbävningar som denna by har mött. Man tror att den indiska plattan tränger in i den eurasiska plattan med en hastighet av 5 cm/år. På grund av denna rörelse är denna anledning också benägen för jordbävningar. 1934 inträffade en massiv jordbävning i byn som orsakade mycket skada. Återigen 1988 inträffade ett nytt skalv av mycket lägre intensitet som bara påverkade de få byggnaderna i byn. Inget av husen störtades. På jordbävningsnatten 1988 började marken skaka och människor rusade ut för att söka skydd. Rörbrunnarna och brunnarna i byn började hälla ut vatten men ingen kom till skada. Efter det har jordbävningar upplevts igen i april 2015, men detta hade liten inverkan och inga rapporterade dödsoffer.
Eld (Aagjani)
Tidigare var det vanligt med brand i indiska byar under mars–april på grund av hyddor. Indiska hyddor är gjorda av bambu och hö som är mycket benägna att eldas. Till och med byborna använde skog och kogödselkakor för matlagning, så att eld var vanligt i byn, men på grund av stark vind under mars och april brukade elden sprida sig snabbt i det omgivande området. Khajuraha har sett en stor brand 1988 när nästan alla hus av brahmins tolla brändes. Endast ett fåtal hus nära Hanuman Sthan brändes inte. Det uppstod stora materiella skador i den branden då folk inte hann ta ut sina tillhörigheter från huset innan det fattade eld.
Det sägs att efter det året slutade byborna att bygga hyddor och de började bygga hus gjorda av tegel och järn. Nuförtiden har Khajuraha väldigt få hus gjorda av bambu och hö. Eld är inte vanligt nu, men du kan fortfarande känna rädslan för brand bland bybor och gamla människor fortsätter att påminna nya generationer om storbränder och det gör alla försiktiga och de skyndar sig alltid för att hjälpa andra i händelse av rapporterad brand i och utanför Khajuraha.
sporter
Fotboll var känd och mest omtyckt spel under 1990-talet men nuvarande generation föredrar att spela cricket. En cricketturnering hålls varje år på Khajuraha-fältet där nästan alla omgivande byar deltar.
Andra populära spel är:
- 1. Kabaddi
- 2. Volleyboll
- 3. Pitto (lokal match)
- 4. Seven stone Pitto (lokal match)
Utbildning
Högskolor
Det finns ingen högskola särskilt i Khajuraha. Närliggande högskolor finns i Biratpur och Sonbarsha. Men studenter från byn Khajuraha föredrar att åka till andra städer för högre utbildning.
.jpg)
Gymnasium
- Gymnasieskola (+2), Khajuraha
- Chandi High School, Biratpur
Skolor
- Middle School, Khajuraha
- Kanya Middle School, Khajuraha
- Primari School, Khajuraha
- Mellanstadiet, Baghail
Se även
- Saharsa – Kommunen
- Saharsa-distriktet – kommunen
- Lista över byar i Saharsa