Kejsar Shaka den store
 | |
| Författare | Mazisi Kunene |
|---|---|
| Cover artist | Ingrid Crewdson |
| Land | Sydafrika |
| Språk | engelsk |
| Serier | Heinemann African Writers-serien |
| Genre | Zulu heroisk episk poesi |
Publiceringsdatum |
1979 |
| Sidor | xxxvi + 438 |
Kejsar Shaka den store är en episk dikt baserad på zulus muntliga tradition , sammanställd på zulu och sedan översatt av den sydafrikanska poeten Mazisi Kunene . Dikten följer Shaka Zulus liv och dokumenterar hans bedrifter som en kung av Zulufolket , som gjorde betydande framsteg i Zulus statliga struktur och militära teknologier. Vissa kritiker uttrycker oro över återberättandets historicitet. Men Kunenes omfamning av ett afrikanskt perspektiv på Shakas styre uttrycker ett försök att förstå de uppenbara fasor som européer observerat i Shakas historia.
Muntlig tradition
Även om zulu hade praktiserat avsevärd muntlig poesi från tidigt i historien, var zulu-heroiska eposet inte fullt utvecklat förrän Shakas regeringstid. Denna dikt representerar den nationella traditionen att registrera Shakas styre genom många officiella historiker som specialiserat sig på en viss del av Shakas historia. I zulutraditionen är poeterna ( izimbongi ) definierare av sociala värderingar och firare av nationen och dess framgångar. En expert, som kommenterade Kunenes arbete, sa att "zuluernas muntliga traditioner, det här är inte berättelser utantill ... Dessa är återskapanden, återskapanden i termer av nuet. Kunene var mästerlig på det." UNESCOs kultursektor sanktionerar boken som en representativ översättning av zululitteratur.
Tecken
- Shaka Zulu
- Senzangakhona – Shakas far och kung av Zulu
- Nandi – Shakas mamma
- Mkhabayi – Shakas faster och regent före Senzangakhonas styre
Komplott
Eposet följer Shaka den stores livsberättelse och berättas ur ett tredjepersonsperspektiv. Boken börjar med Nandis uppenbarligen legitima kärleksaffär med Shakas pappa Senzangakhona. Men Senzangakhona misshandlar Nandi och driver henne från Zuluriket. Hon flyr riket och tillbringar många år med att resa bland kungadömen vänligt mot sin egen stam. När hon är utomlands föder hon Shaka och uppfostrar honom. De bosätter sig äntligen i kungariket där Shaka växer och visar sig snabbt ha ett skarpt sinne och militär skicklighet. Han får kommandot över sitt eget regemente, som han skolar om i ett nytt stridssystem. Istället för att slåss med att kasta spjut på avstånd, vilket var den traditionella metoden för krigföring, föreslog Shaka att man skulle använda en stor sköld och ett kort stickspjut. Hans strategi förlitade sig på ett snabbt närmande till fienden i skydd av skölden för att sticka fienden innan fienden kunde kasta många spjut.
Shaka får ett rykte som både kämpe och krigare. När Senzangakhona dör leder Shaka, med benådning av kungen vars kungarike han har bott i, en militärstyrka in i Zululand. Soldater och befolkningen flockas till denna stora krigare och Shaka kliver upp till tronen och tillskansar sig sina mer legitima bröder. Med sin uppstigning till tronen omorganiserar Shaka det militära systemet radikalt. Med denna nya organisation och taktiken han fulländade med det korta spjutet, börjar Shaka expandera till närliggande regioner, undertrycka kungar och banditarméer och assimilera dessa folk i Zulu-nationen.
Snart kommer de första vita människorna i kontakt med zuluerna ledda av en man vid namn King. Även om Shaka inte helt litar på dessa människor, låter han dem bosätta sig i en liten del av hans land så att han kan lära sig om deras sätt. Han skickar också en farbror som uppdrag till kung George av Storbritannien. Samtidigt dör Shakas mamma, Nandi, och Shaka förklarar ett nationellt sorgeår. När nationen sörjer börjar ekonomin falla isär. Till slut övertalas Shaka att låta alla plantera om fälten och få barn.
Gradvis blir Shakas bröder och mostrar frustrerade över hans styre och komplott för att störta honom. En av Shakas mest betrodda rådgivare går med på att hjälpa dem, och de dödar Shaka medan han håller rättegång.
teman
Kunenes inställning till Shaka-eposet tycks representera Zuluaristokratins position under hans styre. Boken fokuserar mer på den politiska elitens spänningar och konflikter än på folkets större välfärd och intresse.
Kunenes kejsare Shaka försöker också fördjupa sig i de större psykologiska motiv som kunde ha drivit Shaka till vissa handlingar som av västerländska historiker uppfattas som våldsamma eller omoraliska. Detta innebär att uttrycka de värderingar som afrikanska härskare bör ta till sig i sitt ledarskap. John Haynes menar att händelserna i ANC :s kamp mot apartheid under Kunenes komposition av dikten gör att boken också kan fungera som en modell för hur svarta afrikaner, eller åtminstone svarta sydafrikaner, kan styra sig själva med hjälp av afrikanska värderingar, med hjälp av en "top-down populism".
Reception
Många kritiker påpekar att Kunenes inställning till ämnet inte är historiskt korrekt. Till exempel antyder Mbongeni Malaba i sin recension i Research in African Literatures att boken helt enkelt var en hyllning till Shaka, och ignorerade alla andra stora individer från perioden och Shakas misslyckanden. Malaba kallar den här boken för en "härlig technicolor", som beskriver hur vacker Kunene gör berättelsen om Shaka. Men John Haynes antyder att många av dessa förändringar av historiografiska tillvägagångssätt är ett resultat av att skildra "spänningen mellan Shakas kreativitet och hans destruktivitet" från en aristokrat. synvinkel och förkroppsligar zuluvärden. Sålunda är Kunenes "afrikanistiska" synsätt mer av en djupdykning i hur Zulus politiska ledare på Shakas tid såg Shakas styre.
Publiceringshistorik
Den första upplagan av Emperor Shaka publicerades av William Heinemann Ltd 1979 som en del av African Writers Series . Efter publiceringen distribuerades boken till ANC- gerillan som en inspirationskälla i deras kamp mot apartheidregeringen. Boken trycktes senare om av William Heinemann Ltd 1984, 1986, 1993. 1993 års upplaga ( ISBN 0-435-90211-3 , xxxvi+ 438 s.) trycktes i pocket i samarbete med East African Educational Publishers.
