Kazohinia

Kazohinia

Omslag till Corvina Presss engelska utgåva (Budapest, 1975)
Författare	Sándor Szathmári
Originaltitel	hu:Gulliver utazása Kazohiniában, eo:Vojaĝo al Kazohinio
Översättare	Inez Kemenes
Cover artist	Mária Hódosi
Land	Ungern
Språk	Ungerska och esperanto
Genre	Dystopisk roman , utopisk fiktion , science fiction
Utgivare	Corvina Press (Budapest, 1975), New Europe Books (North Adams, Massachusetts, 2012)
Publiceringsdatum	hu:1941, eo:1958
Publicerad på engelska	1975, 2012
Sidor	372 sid (Corvina Press, 1975); 368 s (New Europe Books, 2012) (Corvina Press, 1975); 978-0-982571-2-4 (New Europe Books, 2012)

Kazohinia är en roman skriven på ungerska och på esperanto av Sándor Szathmári (1897–1974). Den kom först på ungerska (1941) och publicerades på esperanto av SAT ( Sennacieca Asocio Tutmonda ) 1958, och återutgavs på det språket utan förändring 1998. Flera ungerska utgåvor kom ut under decennierna (1946, 197027, 198027, 198027, 198027, 198027, 198027, 198027, 1998). 2009), och en engelsk översättning i Budapest 1975 (Corvina Press). År 2012 fick denna översättning först stor spridning utanför Ungern med sin publicering av New Europe Books under titeln Voyage to Kazohinia — i linje med de mer beskrivande titlarna på romanens tidiga ungerska utgåvor, inklusive Gulliver utazása Kazohiniában (Gullivers resor i Kazohinia; 1941) och Utazás Kazohiniában (Resor i Kazohinia; 1946), och med titeln på Esperanto-utgåvan: Vojaĝo al Kazohinio.

Kazohinia är en utopi / dystopi som delvis bygger på Gullivers resor av irländaren Jonathan Swift och hänför sig därför till både utopiska genrer och resande.

Handling och tolkningar

Liksom i den Gulliverska prototypen är premissen ett skeppsvrak med en ensam överlevande, som befinner sig i ett okänt land, nämligen Hins, som innehåller en minoritetsgrupp, Behins. Följaktligen relaterar detta verk av en ungersk författare inte så mycket till Swifts verk, utan mer exakt till Brave New World av den brittiske författaren Aldous Huxley . Liksom i det verket existerar det två olika, segregerade samhällen, det ena utvecklat och det andra efterblivet.

Hins är ett folk som har löst alla ekonomiska problem: Produktion och användning av varor baseras på behov istället för pengar , och levnadsstandarden är oklanderlig. Hinse lever utan någon form av regering eller administrativt organ, eftersom deras uppfattning är att sådana bara skulle hindra produktionen. De lever sina liv enligt "tillvarons rena verklighet", som de kallar kazo . De upplever inga känslor, kärlek, skönhet eller andligt liv.

Det finns två primära tolkningar av författarens avsikter:

• Även om temat kan ses som en kritik av det utvecklade samhället, där mycket progressiv uppfinning går hand i hand med förlusten av mänskliga känslor, sa författaren av epilogen till den ungerska utgåvan att detta inte är vad Szathmári avsåg. Snarare skapade han Hins som det ideala samhället som sysselsätter sig med livets "riktiga" saker istället för fantasmer som nationer, religion och pengar, som, oavsett avsikter, orsakar människor avsevärt elände.
• En annan tolkning är att författaren satiriserar både det mänskliga samhället och kommunistiska utopier – som, enligt hans bedömning, leder till lika katastrofala konsekvenser som massakrer.

Huvudpersonen, uttråkad med Hins omänskliga liv, väljer att leva bland de galna Behins, som enligt uppgift bättre anpassar sig till hans syn på livet. Han hoppas att han, som bor i ett muromgärdat område bland Behins, kommer att möta andra med mänskliga känslor.

Familjen Behins ockuperar dock ett irrationellt samhälle där levnadsvillkoren stöds av de styrande Hins medan de själva är upptagna av vad som för huvudpersonen verkar vara meningslösa ceremonier och alltför frekventa våldsamma bråk. The Behins ordnar medvetet sina liv på ett sådant sätt att de vänder verkligheten och logiken på huvudet, medan allt bland Hins är ordnat efter verkligheten. Medan de lever bland dem lider huvudpersonen av hunger, extremt elände och till och med livsfara. Denna del av romanen är i själva verket satir, där varje galenskap hos Behins översätts till aspekter av huvudpersonens västerländska, kristna samhälle som krig, religion, etikett, konst och filosofi.

För att ytterligare betona satiren ser inte huvudpersonen de uppenbara parallellerna mellan sitt hemland och Behin-världen. Senare understryker dock författaren denna ironi genom att ha en Behin-ledare och en brittisk amiral som formulerar samma irrationella filosofi. Behins är verkligen "riktiga" människor, men eftersom deras symboler och seder är ytligt olika hans egna, betraktar huvudpersonen dem som bara vilda galningar.

Litterär teknik

Humor står i kontrast till det seriösa innehållet på ett mästerligt sätt, vilket säkerställer en enkel läsning. Medan den första halvan av boken, som beskriver Hins, är en slags utopi trots frågan kring författarens avsikter, och använder humor för att lätta upp stämningen, använder den andra halvan, om Behin-samhället, humor som ett skoningslöst vapen, avslöjande och förlöjliga varje aspekt av vår irrationella värld.

Språkmässigt är romanen förvånansvärt tillgänglig även på de punkter då läsaren översvämmas i ett överflöd av nybildningar med vilka Hins och Behins refererar till sina märkliga föreställningar och livsuppfattningar.

Offentliggörande

Det har förekommit en viss tvist om huruvida Szathmári skrev romanen först på ungerska eller på esperanto, och det är osannolikt att det här problemet någonsin kommer att bli helt löst. Men de flesta ledande forskare i Ungern idag tror att han först skrev den på sitt modersmål, ungerska, och att när han väl blev tillräckligt flytande i esperanto, översatte han boken till det språket också, med viss hjälp av Kálmán Kalocsay . Den mindre troliga motteorin säger att efter att ha skrivit en del av boken på ungerska, skrev Szathmári om den och med Kalocsays hjälp avslutade den först på esperanto. Enligt denna uppfattning skrev han om den eller översatte den till ungerska när esperantotidningen Literatura Mondo , som hade accepterat den, lades ner i början av andra världskriget, vilket resulterade i att den publicerades på det språket 1941. I Hur som helst verkar det nästan säkert att författarens esperantoversion i huvudsak var komplett eller åtminstone på god väg innan bokens första publicering på ungerska, även om esperanto-utgåvan inte kom ut formellt förrän 1958.

Kommentarer om boken

Förutom att vara en ofta förbisedd klassiker av ungersk litteratur som åtnjuter en kultliknande status i sitt hemland, anses Kazohinia vara en av de viktigaste originalromanerna på esperanto, där dess titel är Vojaĝo al Kazohinio . Kálmán Kalocsay kallade det "lömskt"; William Auld satte Szathmáris verk på samma nivå med Swift, John Wells och Anatole France ; Michel Duc Goninaz finner att läsning av Szathmári är en "kraftig stimulans till tanken"; och Vilmos Benczik stiftar Szathmáris verk med uttrycket "nykter humanism".

Den amerikanske romanförfattaren Gregory Maguire , författare till romanerna Wicked: The Life and Times of the Wicked Witch of the West and Out of Oz , har kommenterat romanen enligt följande för den nya engelska utgåvan (New Europe Books, 2012):

"'Berätta hela sanningen", sa Emily Dickinson, 'men säg det Slant.' På så goda råd vågar satiriker och spekulativa slag sig in i världar så olika som Oz, Lilliput, Oceanien från 1984 och – nu – Kazohinia. Med en gammaldags röst med postmoderna toner tar Sandor Szathmáris resa till Kazohinia en komisk kniv mot våra olika uppfattningar om regering, vilket gör att våra ansträngningar att avgöra det mest ändamålsenliga sociala arrangemanget för befolkningar att anta. Gulliver, den förringade individen med en överdimensionerad känsla av kapacitet, förtjänar vår fulla tillgivenhet, om den syras med vår oro för sin egen blindhet. Crusoe möter fredagen, Alice med förlust på Mad Tea Party: Gör plats åt den nya Gulliver! Han har tagit hem nyheter från Kazohinia."

Källor

Detta inlägg började som en översättning av Vikipedio-artikeln på esperanto . Ytterligare information lades till från inlägget om dess författare, och ytterligare insikt kom från efterordet skrivet av Dezső Keresztury till den engelska översättningen som publicerades i Ungern 1975, samt diskussioner och korrespondens 2011 med tre kända litteraturvetare i Ungern.

Föregångare

" Karinthy var en andlig far för mig" - Dezső Keresztury citerar Szathmári i sitt efterord till Kazohina . Aldous Huxleys Brave New World har också nämnts, även om författaren citeras av Keresztury i hans efterord, "Jag skrev Kazohinia två år innan Brave New World dök upp. Jag kunde inte ha imiterat det mer perfekt om jag hade försökt. Hur som helst, det var min tur att den skapades två år tidigare, eftersom det finns så många likheter mellan de två att jag aldrig skulle ha varit så djärv att skriva Kazohinia om jag läst Brave New World först . ” Även om en framstående litteraturvetare i Ungern tror att Szathmári förmodligen hade hört eller läst om Brave New World innan han skrev Kazohinia , finns det inga bevis som tyder på att han faktiskt hade läst romanen, vars ungerska översättning publicerades först efter att författaren skrev Kazohinia . Även trots vissa överlappande teman och ett ömsesidigt intresse av att beskriva tekniken för en möjlig framtid, är Kazohinia – utspelad i nuet snarare än framtiden och mycket komisk hela tiden – en fundamentalt annorlunda bok.

Se även

• Resa till Faremido
• Kapillaria

Anteckningar

• KAZOHINIA - Ljudbok (ungerska - Zoltan Meszaros skådespelare) -AVL MEDIA München 2008

externa länkar

• Kort biografi om Sandor Szathmari