Kankali Tila tablett Sodasa
Kankali Tila tablett av Sodasa | |
---|---|
Material | Röd sandsten |
Period/kultur | 1:a århundradet e.Kr |
Upptäckt | 27°36′00″N 77°39′00″E |
Plats | Kankali Tila , Mathura , Indien . |
Nuvarande plats | State Museum Lucknow |
Kankali Tila , Mathura , (Discovery) |
Koordinater : Kankali Tila-tavlan av Sodasa , även kallad Iryavati-stentavlan , eller Amohini ayagapata , är en stor stenplatta som upptäckts i Kankali (området av Mathura ) som nämner härskaren Sodasa i Mathura från norra Satraps . Tabletten i Statens museum Lucknow (rum J.1). Det är ett viktigt exempel på Mathura-konst .
Beskrivning
Denna votivtavla, som i huvudsak är en ayagapata , men inte så kallad, föreställer en kunglig dam med tre kvinnor och ett barn. De skötande kvinnorna är, i enlighet med det gamla indiska modet, nakna till midjan. En håller ett paraply över sin älskarinna, som en annan fans. Den tredje håller en krans redo för presentation. Utförandet är djärvt och ganska konstnärligt.
Inskrift
Tavlan har en trerads epigraf som nämner att år 42 av "Herren, den store satrapen Sodasa " ( Svamisa Mahakṣatrapasa Śodasa ) upprättades ett monument för tillbedjan av en viss Amohini. Texten är som följer:
L1. Nama arahato Vardhamanasa 2. Sv[a]misa mahakshatrapasa Sodasasa savatsare XL ( ?)II hemantamase II divase IX Haritiputrasa Palasa bhayaye samasavikaye 3. Kochhiye Amohiniye saha putrehi Palaghoshena Pothaghoshena Dhanyai pr. ati arahatapujaye.
"Tillbedjan till Arhat Vardhamana ! Under Herrens år 42, Mahakshatrapa Sodasa , under den andra vintermånaden, den 9:e dagen, upprättades en Ayavati (Aryavati) av Amohini (Amohint), Kochhi (Kautsi) , en kvinnlig lekmannalärjunge till asketerna (och) hustru till Pala, son till en Hariti (hariti eller hariti mor), tillsammans med sina söner Palaghosha, Pothaghosha och Dhanaghosha .... Aryavati (är) för dyrkan av Arhat."
— Inskription av Kankali Tila-tabletten av Sodasa (Översättning av Buhler)
Fråga om datum
Inskriptionen visar att tavlan presenterades för Jain-helgedomen av en dam vid namn Amohini år 42 eller 72, under den stora satrapen Sodasa. De första siffrorna för datumet kan läsas som 40, eller möjligen 70 (enligt Buhler), så att regeringsdatumet kan vara antingen 42 eller 72 (med 72 som gynnas av de flesta).
Enligt Smith är det första året för eran som användes av den store Satrap Sodasa inte känt, men inskriptionen kan anses ha daterats några år tidigare än den kristna eran eller 1:a århundradet. Enligt andra är det inte känt om datumet 42/72 är ett regeringsår för Sodasa, eller en era grundad av hans far eller en annan härskare.
Enligt vissa författare var regeringsdatumet för Sodasa 80 CE, så att tavlan skulle ha tillägnats 152 CE (50+72). Ett färskt datum för Sodasas regeringstid angavs som 15 e.Kr., vilket betyder att inskriftens regeringsdatum skulle börja från Vikrama-eran som startade av den indoskytiske kungen Azes I ( Bikramisk kalender (som börjar 57 f.Kr.)+72=15 e.Kr.). Detta skulle sätta hans far Rajuvulas långa regeringstid under den sista fjärdedelen av 1:a århundradet f.Kr., vilket är troligt.
En annan inskription av Satrap Sodasa hittades av Alexander Cunningham i fängelsehögen vid Mathura. Hans mynt finns också i grannskapet.
Design
Amohini-tabletten är ganska säkert daterad till cirka 15 e.Kr. under Sodasas regeringstid, designelementen fungerar som konstnärliga markörer för många andra konstverk i norra Indien. Speciellt anses den utspridda pelaren med liggande lejon och central palmette som härledd från hellenistiska indo-grekiska mönster, och liknande pelare avbildas i Bharhut , Sanchi eller Bodhgaya , vilket tyder på liknande datum.