Kanam (Kerala)
Kanam | |
---|---|
by | |
Koordinater: Koordinater : | |
Land | Indien |
stat | Kerala |
Distrikt | Kottayam |
Område | |
• Totalt | 7 km 2 (3 sq mi) |
Elevation | 81 m (266 fot) |
Befolkning
(2001)
| |
• Totalt | 3 400 |
• Densitet | 490/km 2 (1 300/sq mi) |
språk | |
• Officiell | Malayalam , engelska |
Tidszon | UTC+5:30 ( IST ) |
STIFT | 686515 |
Telefonkod | 91 481 |
Fordonsregistrering | KL |
Kanam är en liten stad i Kottayam-distriktet i Kerala , Indien. Det är cirka 25 km från Kottayam Town på vägen till Kumily Road, 2 km från Kodungoor Junction ( Vazhoor ).
Demografi
Från och med 2001 Indiens folkräkning hade Kanam en befolkning på 3 400. Män utgör 47 % av befolkningen och kvinnor 53 %. Kanam har en genomsnittlig läskunnighet på 77 %, högre än det nationella genomsnittet på 59,5 %: manlig läskunnighet är 80 % och kvinnlig läskunnighet är 75 %. I Kanam är 11 % av befolkningen under 6 år.
Historia
Ursprungligen Kanam Kara från Kangazha Muri, byn Vazhoor Changanacherry Taluk i Kottayam District, Kerala, tillhörde Edappally Swaroopam Brahmin kunglighet. Ett Bhagavathy -tempel (modergudinnan) stod i Kanam. Edappally Thampuran hade en gemål i Parapallil Kaimals familj och när Thampuran dog återvände hon till Kanam med dokument om fastigheterna. Därför försummade Edappally Swaroopam, familjen till Thampuran, att ta hand om Bhagavathy-templets fastigheter, och de blev förfallna. Tempelruinerna togs bort av kristna bosättare som kom till de södra delarna av Kanam. Tempeltanken, känd som "Amrutham Chira", som hade använts för att bevattna de närliggande risfälten fylldes och omvandlades till ett risfält. De norra och västra delarna av Kanam köptes från Kutaluvally Namboothiri av den aristokratiska Vellala-familjen Thundathil. Namnet på detta område härleddes från sanskritordet kananam , som betyder "skog" .
CSI Church och CMS School
Kyrkan grundades av pastor Henry Baker, Jr., en anglikansk missionär som kom till Travancore. Även om dess formella etablering var 1862, hölls gudstjänster för invånarna i huset Perumprathazha (Payikad). Senare flyttade gudstjänsterna till en plats som heter Thekkadathu Parambu, och ett litet skjul med halmtak byggdes för tillbedjan. Boden förstördes dock senare av en skogsbrand, varpå en liten kyrkobyggnad med tegeltak byggdes. Mr. Chacko Varghese Wicharippukar från familjen Payikad donerade mycket vänligt tomten till byggnaden (han hade också donerat platsen för St. Thomas Orthodox Church i Kangazha . Även om platsen är rudimentär, har Church Mission Society (CMS) avsevärt förbättrat områdets socioekonomiska liv genom bestående bidrag till allsidig utveckling. För cirka 150 år sedan skapade CMS en grundskola nära CSI-kyrkan och konverterade många stamfolk och medlemmar från mer välbärgade familjer till kristendomen. De kristna som koloniserade Kanems södra områden byggde gummiplantager . Senare byggde Wicharippukars son, Payikad Varghese (i folkmun känd som Kunjoojukutty Mapilla), den största gummiplanteraren, en tvåvåningsbyggnad i Kanam, populärt känd som "Malikayil" nära CMS School. Det är nu 96:an år gammalt arvhus, som Kanam byborna annonserar som en turistattraktion vid St. George ortodoxa kyrkan.
För mer information om CSI-kyrkan och CMS-skolan besök [ 1]
För mer information om St. Thomas Orthodox Church Kangazha besök [ 2]
Kanam Balabhavan
grundades Children's Emergency Relief organisation "Kindernothilfe" (KNH) Kinternothilfe(KNH) av Karl Borman och andra kristna i Duisburg, Västtyskland, med syfte att hjälpa behövande indiska barn. Borman var influerad av den tyske teologen pastor Martin Niemöllers tal (som hade rymt från nazistiskt fängelse), om behovet av att hjälpa lidande. Med hjälp av en Baselmissionär i slutet av 1959 startade KNH sitt första projekt i södra Indien vid Paraperi under CSI North Kerala Diocese. Långsamt startade många projekt.
1966 började Kanam Balabhavan i Kanam under CSI Madhya Kerala Diocese. Fyrtio pojkar från behövande situationer släpptes in oavsett kast eller tro. CSI-kyrkan avsatte ett tunnland mark för detta arbete. Från allra första början fram till 2011 var Mr. KE George chef och ryggrad i Balabhavan. Många hundra barn har nått bra positioner efter utbildningen. Barn får stora möjligheter att utveckla sina talanger vid sidan av sina akademiska studier. Ko- och kaninuppfödning, biodling, jordbruk och trädgårdsskötsel var några av de tidiga arbetslivserfarenhetsprogrammen. För närvarande bor cirka 50 barn under 13 år här och studerar på CMS High School. Efter gymnasiet vägleds de att välja högre eller tekniska studier efter sin lämplighet. Dessa barn stöds av fosterföräldrar i Tyskland och Indien.
Webbplats: Kanam Balabhavan
Shanmukhavilasom skolor
Tillträde till CMS Primary School (CMSLPS) gavs i första hand till kristna och de som sannolikt skulle konvertera till kristendomen. Barn med Nair- och Vellala -bakgrund antogs endast i undantagsfall. Som en konsekvens startade Shanmughavilasom Arumugham Pillai från familjen Thundathil Shnamugha Vilasom Primary School med stöd av NS Raman Pillai, Peshkar från Kottayam. Många medlemmar av familjen Thundathil-liknande Cherukappallil Chellamma, Kalappurayidathil Sankara Pillai, Krishna Pillai och Shanmugha Vilasom Ammini Amma undervisade på denna skola. Med tiden växte CMSLPS till att bli mellanstadiet och sedan gymnasiet. Dessa tre lärdomstempel har producerat många läkare, ingenjörer, lärare, regeringstjänstemän och försvarspersonal från Kanam.
Vägar
För länge sedan fanns det inga vägar till Kanam. Från Kottayam kom biskop Hodges med häst för att besöka CSI-kyrkan. Den nuvarande Kanjiraparra-Kanam Road kom till eftersom kyrkan fanns här. Kodungoor-Kappukadu-Kanam Road byggdes av Shanmughavilasom Arumugham Pillai. Ummini Kartha från Anickadu donerade 4 tunnland (16 000 m 2 ) mark till vägen. Ursprungligen fanns det en Athani-bosättning här, därav fick korsningen namnet Elappunkal . Det fanns också ett värdshus nära korsningen, där Karthas delade ut gratis kärnmjölk till resenärer på sommaren.
Industri
Ett försök gjordes att utbilda vävare i vävskolan som grundades och leddes av sene Abraham (Parappallythazhe Avarachen) i Athumpanakuzhy, men den misslyckades i förtid under andra världskriget . Småskaliga industrier som handvävsvävning , bomullsfärgning och tryckning försöktes också i Kanam men blev offer för kriget . Shanmughavilasom Arumugham Pillai startade en annan vävfabrik nära Kotchukanjirappara i Naithusala parambu, ledd av Gopalan Nair från Nedumkunnam.
Plats för tillbedjan
När Bhagavathy-templet återuppbyggdes i Poduvakunnu (Elamkavil) i Kangazha North, var Kanam den enda byn i grannskapet utan tempel. Den enda platsen för tillbedjan som fanns kvar var Nallanikuzhy Kavu nära Kotchukanjirappara Pallikkodam, där årliga erbjudanden ("Vellamkudi") presenterades under Onam och Vishu av Pulaya-kasten Eattikal. Men när Pulayas omfamnade kristendomen kom ingen för årliga erbjudanden efter den sena Oman Pulayan. Platsen har omvandlats till ett Ayyappa- tempel med månatliga pooja- tjänster. Idag samlas bybor i enlighet med tro och övertygelse på platser som Hebron Christian Brethren Assembly i Kanam, Indian Pentacostal Church of God (IPC) Prayer Hall i Kanjirappara, The Pentacostal Mission (TPM) i Paathippalam, Church Of Christ Pidisheerimala, St. Thomas Marthoma Church, St. Mary's Orthodox Church, St. George Orthodox Church och Paathippalam Muslim Masjid.
Samhällsliv
Seniorer träffas på Kotchukalappurayidam, även känd som Prevathicar Veedu, för att spela kort, läsa tidningar och hålla diskussioner. Mrs. Govinda Pillai (Ittooli Kutty Amma var den enda kvinnan som spelade kort tillsammans med män.) Den yngre generationen börjar spela bale, kilithattu, chadukudu och liknande. Onam-, Vishu- och Thiruvathira-festivalerna firas med pompa och ståt av hinduer medan jul och påsk firas av kristna. Ett gemensamt firande hålls för att observera den årliga Thirunal (Maha Rajas födelsedag). Grundskolornas jubileum uppmärksammas av personal, elever och allmänheten och svämmar ofta över skolans aula; Festivaldeltagarna var tvungna att stå utanför för att höra tal, sånger och för att titta på dramer, enaktare och snygga kostymer. Offentlig idrott skulle också locka ungdomar som inte är studerande att delta.
Bibliotek
Den nationella rörelsen hade liten inverkan i Kanam, men när tidningen Malayala Manorama förbjöds och National Quilon Bank (där många bönder hade insättningar) likviderades, växte känslorna av motsättningar gradvis mot Dewans centrala islamiska finanser . State Congress-rörelsen har spridit sig snabbt bland kristna men långsamt bland hinduer. Studenter var de första som höjde upprorsfanan. Av intresse är att det var bland hinduer som den kommunistiska ideologin började växa, även om de var ovilliga att absorbera statskongressens anti-Dewan-känsla. Med tillkomsten av frihet, Mahatma Gandhi , började förebildet som dyrkades av studentpopulationen att älskas av alla. Två bibliotek uppkallade efter Gandhiji växte upp. Mahathma Library (under ledning av TK Krishnan Nair, KK, Prabhakaran Nair och KC Sivan Pillai), och Bapuji Library nära CMS Anglican Church (under ledning av Kanam EJ, Thottaparmbil Baby Perumprathazhe Vavachan och Venattu Kochu). Båda biblioteken kollapsade när arbetarna, som varit studenter, tog jobb eller gick iväg för högre studier i brist på andra linjens arbetare.
kommunistiska partiet
Mahathma-biblioteket sådde frön till den kommunistiska rörelsen i Kanam. "The Life of Karl Marx" skriven av Swadesabhimani Ramakrishna Pillai, "Pattabhakki", andra dramer av K. Damodharan och liknande böcker leder till en medvetenhet om ojämlikhetens ondska. Det andra allmänna valet till statsförsamlingen när Kangazha Baskaran Nair ställde upp som kandidat på en socialistisk partibiljett, användes av unga studenter för att utbilda vanliga människor om socialistiska ideologier. TK Krishnan Nair var den första att bli partimedlem och senare, när han återvände efter examen, organiserades en grupp med Kanam Sivan Pillai, KK, Prabhakaran Nair, KK. Raghavan Nair etc. "Janathiapathya Munnani" under ledning av Kadayanikadu Purushothaman Pillai hade sitt propagandamaskineri som arbetade i Kanam, tillsammans med Kangazha, Kadayanikadu, Mundathanam, Nedumkunnam och närliggande byar. "Rationkada Samaram" förde folk ut på gatan mot de otillåtna prishöjningarna från ransoneringshandlare i form av serviceavgifter, avrundning av räkningar etc. Under Panchayat-valet ställdes en kandidat, Perumal Pillai, mot PV Varghese (som blev senare den första Kangazha Panchayat-presidenten), kongresskandidaten, men lyckades inte få representation till Kangazha Panchayat.
När CMS Primary School uppgraderades till en mellanstadieskola startade Vidyadhiraja Swamikal Sree Vidyadhiraja Vidya (SVRV) Nair Service Society (NSS) School i Theerthapadapuram, Vazhoor. Efter att CMS uppgraderades UPS till High School och St. Paul's UPS vid Pulickalkavala uppgraderades också. Utbildningen spred sig och varje pojke och flicka hade möjlighet att få allmän utbildning. Fram till dess hade bara ett fåtal lyckliga familjer möjlighet till högre utbildning på grund av dess höga kostnader. Vandrarhemsavgifter, som en gång stod för 85 % av utbildningskostnaderna, blev onödiga med etableringen av flera gymnasieskolor och högskolor i närheten.
Med tillkomsten av högre utbildning började möjligheten för politisk medvetenhet att växa och Kanam kunde erbjuda två kandidater i valkretsen Vazhoor för församlingsval. Adv. Kanam Sivan Pillai (CPM) och Kanam Rajendran (CPI). Den senare vann platsen två gånger. Nu har CPM och CPI ett starkt grepp över byn. De första årens kommunister lever sina pensionerade liv och några av dem har dött. Namnen på Pampady Balan, Anickadu PK. Sankara Pillai -"Stalin" Sankara Pillai är nu "Ganapthy" Sankara Pillai Elakkadu purushan, Kadayanickadu Purushothaman Pillai Ex. MLA och Kottayam Bhasi och Johny Syriac är också förknippade med spridningen av kommunistisk ideologi i Kanam. Kanam Rajendran (CPI) är en av de ledande politiska ledarna från byn.
Kooperativ rörelse i Kanam
Den kooperativa rörelsen i Vazhoor Village hade också sina rötter i Kanam. Det var Sri. MN.Sankara Pillai, HM SVLPS och Payattukala (Vellakallumkal) Chacko som vidtog åtgärder för att etablera Vazhoor Farmers Service Cooperative Bank
Närliggande platser
Kangazha är en vacker och fridfull plats i Changanacherry Taluk söder om Pampady . Känd för MGDM-sjukhuset, ett av de äldsta remisssjukhusen för flera specialiteter i Kerala. Den första Self-Finance Nursing College i den privata sektorn i Kerala, Theophilius College of Nursing finns också i Kangazha . Andra utbildningsinstitutioner i kangazha är PGM College of Arts and Science, P Geevarghese School of Nursing , School of Laboratory Technology-MGDM Hospital , Baselios Higher Secondary School och St. Thomas School Kangazha.
externa länkar
- MGDM Hospital, Devagiri, Kangazha, Kottayam.
- Theophilus College of Nursing, Devagiri, Kangazha, Kottayam.
- P Geevarghese School of Nursing, Devagiri, Kangazha, Kottayam.
- PGM College, Devagiri, Kangazha, Kottayam.
- Baselios Higher Secondary School, Devagiri, Kangazha, Kottayam.
- School of Laboratory Technology MGDM Hospital, Devagiri, Kangazha, Kottayam. [ permanent död länk ]