Jueyuan (mytologi)
Jué yuán (玃猿) (på kinesiska "Jué yuán", på japanska " Kakuen ") är ett legendariskt djur i legenderna om Kina. De kallas också Jué (玃) (på japanska "kaku" eller "ōzaru"), Jué fù (玃父), Jiā (猳), Jiā guó (猳國) (på japanska "kakoku" カ国 ), och mǎ huà (馬化) (på japanska "baka"). De liknar apor och har därför en egenskap av att bära bort mänskliga honor och kränka dem.
Sammanfattning
Enligt den medicinska örtboken Bencao Gangmu (本草綱目) är de större än apor, och enligt Baopuzi (抱朴子) blir en míhóu (獼猴, vilket betyder rhesusapa ) som lever i 800 år en yuán (猨, apa), och om de lever i 500 år till, då blir de en jué , den kan leva 1000 år till.
I Bencao Gangmu skrivs det som 玃 ("jué") och 玃父 ("jué fù"). En "jué" är en apa som har blivit gammal, och har en mörkblå färg. Den går som en människa, och de kidnappar ofta människor eller föremål. Det finns bara hanar och inga honor, och därför skulle de föra bort mänskliga honor som sedan föder barn.
Enligt In Search of the Supernatural ( Sou Shen Ji , 搜神記) och en bok med titeln Bo Wu Zhi (博物志), under namnen 玃猿 (Jué yuán), 猳國 (Jiā guó) och 馬化 (mǎ huà), finns det följande. De bor i bergen i sydvästra Shu , och liknar apor, och med en höjd på cirka 7 shaku (cirka 1,6 meter), går de som människor. De bor i byar mitt i bergen, och när människor passerar, skiljer de på män och kvinnor genom sin doft och bortför kvinnor, och som sina egna fruar får de dem att föda barn. De kvinnor som inte kan föda barn får inte gå ner från berget, och efter 10 år blir deras utseende och sinne detsamma som de kakuen, och förlorar sin vilja att återvända till människobyn. Kvinnorna som föder barn får återvända till människobyarna tillsammans med sina barn, men eftersom de som inte uppfostrar sina barn alla dog efter att ha kommit tillbaka ner till byn, skulle kvinnorna vara rädda för det och därmed växa upp barnet. Så här skulle barnet som föddes från en kakuen och en mänsklig kvinna ha ett utseende som liknar en människa, och när de växte upp skiljer de sig inte alls från en vanlig människa. Ursprungligen skulle barnets efternamn vara från fadern, men eftersom efternamnet på kakuen, som är fadern, är okänt, tar de på sig Yang (楊) som ett provisoriskt efternamn. I sydvästra Shu där det finns många människor med släktnamnet Yang, sägs det att de alla är ättlingar till kakuen. Det har påpekats att kakuen som dessa med dessa egenskaper matchar kryptiden som kallas yeren .
Från boken Yijianzhi från Southern Song- eran finns följande. På stranden av en viss bergsbäck, när det blev natt, dök en man upp, och när folk ville gå över floden, bar han dem på ryggen och tog dem över. Till och med när personen frågade honom om anledningen, gav han ett beundransvärt svar att det inte var någon anledning förutom hans önskan att hjälpa. Den djärva och modige mannen vid namn Huang Dunli (黄敦立) tyckte att han var misstänksam, tre dagar efter att ha blivit färjad över floden på samma sätt, sa att han skulle färja den mannen över floden som tacksamhet. Mannen, som vägrade, togs således med våld i armarna och fördes över floden och en stor sten kastades mot honom. Mannen som släppte ett rop blev upplyst av en ficklampa och hans utseende förvandlades till en kakuens utseende. När kakuen dödades och brändes, sägs det att den dåliga lukten nådde flera li bort.
Liknande sagor
Enligt boken Shenyijing (神異經) var något i väst som kallas en chóu (綢) ungefär lika stor som en åsna men liknade en apa, men eftersom de alla var honor och inte hade några hanar, skulle de kidnappa mänskliga män och engagera sig vid samlag för att bli impregnerad med ett barn (samma handlingar som en kakuen men med omvända kön), och detta anses likna Jué yuán.
I Japan, under Edo-perioden , trodde man också att det också fanns kakuen i Japan, och i uppslagsverket Wakan Sansai Zue från samma period förklarades det under namnet "yamako" (玃), och i detta inlägg, för att ta upp yōkai "kuronbō" (黒ん坊) som levde djupt inne i bergen i Hida och Mino (numera Gifu Prefecture ), stod det "ganska tänkbart, det här är förmodligen en typ av yamako." En kuronbō är en svart stor apliknande varelse med långt hår och går som en människa. De kan förstå mänskligt språk och kan läsa människors tankar, så även om människor försöker döda en kuronbō, skulle kuronbō snabbt fly, så det sägs att de definitivt inte går att fånga.
Ordet kuronbō förekommer också i essän "Kyōwa Zakki" (享和雑記) från den sena Edo-perioden. Enligt det, i Neo , Mino-provinsen (nu Motosu , Gifu Prefecture ), till en kvinna som bodde vid Senjo River, skulle en misstänkt fantomliknande man dyka upp på natten och besöka och försökte ha samlag med henne. Byarna höll alltså vakt över det huset för att driva bort honom, men han dök inte upp alls på natten då de höll vakt, och han dök upp igen när de slutade hålla vakt. Kvinnan behöll alltså en skära som var gömd, och när den mannen dök upp skar hon med skäran, och mannen flydde i panik. När byborna följde blodets spår gick det genom huset till en vedhuggare vid namn Zenbei och fortsatte till bergen. En kuronbō hade tidigare hjälpt Zenbei med hans arbete, och eftersom kuronbō inte dök upp efter det, sades det att händelsen var en kuronbōs gärning.
Författaren till "Kyōwa Zakki" ansåg att detta liknade kakuen från Bencao Gangmu , och eftersom dess egenskaper är ganska mycket desamma som i "Wakan Sansai Zue", kan det ses att "Kyōwa Zakki" kunde ha varit skrivet samtidigt som det hänvisar till "Wakan Sansai Zue". Men, som tidigare nämnts, eftersom "Wakan Sansai Zue" inte skrev mer än "det här är förmodligen en typ av yamako", har det också påpekats att det inte kan slås fast att kuronbō och kakuen är samma.
I Konjaku Gazu Zoku Hyakki av Sekien Toriyama från Edo-perioden ritades utseendet på en kakuen under namnet " satori " (覚), och skrifterna stod att "djupt inne i Hida och Mino finns det yamako (玃)."
Anteckningar
- Anmärkningar
- Källor
- 實吉達郎 (1996). 中国妖怪人物事典 . 講談社. ISBN 978-4-06-207883-2 .
- 干宝 (2006). 竹田晃・黒田真美子編 (red.). 中国古典小説選 . Vol. 2. 明治書院. ISBN 978-4-625-66343-7 .
- 寺島良安 (1987) [1712]. 和漢三才図会 . 東洋文庫. Vol. 6. 島田勇雄・竹島純夫・樋口元巳訳注. 平凡社. ISBN 978-4-582-80466-9 .
- 村上健司 編著 (2005). 日本妖怪大事典 . Kwai böcker. 角川書店. ISBN 978-4-04-883926-6 .
- 柳川亭 (2008) [1803]. "享和雑記". I 柴田宵曲 編 (red.). 奇談異聞辞典 . ちくま学芸文庫. 筑摩書房. ISBN 978-4-480-09162-8 .
- 李時珍 (1979) [1578]. 國譯 本草綱目 . Vol. 第12冊. 白井光太郎・鈴木真海監修・翻訳 (創業百年記念版 ed.). 春陽堂書店. ncid: BN02627215.