Joy DeGruy
Dr. Joy Angela DeGruy är en författare, akademiker och forskare, som tidigare tjänstgjorde som biträdande professor vid Portland State University School of Social Work. Hon är nuvarande VD och koncernchef för DeGruy Publications, Inc. Hon är mest känd för sin bok Post Traumatic Slave Syndrome, som ursprungligen publicerades av UpTone Press 2005 och reviderades och publicerades 2017 av JDP Inc. DeGruy och hennes forskningsprojekt har varit med i nyheterna och aktivistbevakning av samtida afroamerikanska sociala frågor, förutom offentliga föreläsningar och workshops på amerikanska universitetscampus som inkluderar: Morehouse School of Medicine, Fisk University, Spelman College, Harvard University, Yale University, Princeton University, Smith College, MassachusettsInstitute of Teknik (MIT). Dr DeGruy har talat vid FN, UNESCO, CSPAN, Oxford University, Association of Black Psychologists, National Association of Social Workers, Världsbanken, The Essence Festival, och presenterats i Essence Magazine, och filmer som inkluderar: "Cracking the Codes " en film av Shakti Butler (World Trust Organization), "InVisible Portraits" av Oge Egbuonu på Oprah Winfrey Network (OWN), bland andra. Dr. Degruy har också fått ett anslag 2021 från MacArthur Foundation för att främja hennes helande arbete.
tidigt liv och utbildning
DeGruy föddes den 16 oktober 1957 i Los Angeles, Kalifornien. Hon var det yngsta av fyra barn som föddes av arbetarklassens föräldrar, Oscar DeGruy, en lastbilschaufför och Nellie Parker DeGruy, en hemmamamma.
Joy gick i grundskolan, högstadiet och gymnasiet i Los Angeles Unified School District. Hon deltog i ett dubbelregistreringsprogram som gjorde att hon kunde slutföra gymnasiekurser medan hon studerade på Crenshaw High School.
DeGruy har en kandidatexamen i talkommunikation från Portland State University, två magisterexamen (i socialt arbete från Portland State och Clinical Psychology från Pacific University), och en Ph.D. i socialt arbete och social forskning från Portland State Universitys Graduate School of Social Work. Hennes doktorsavhandling studerade prediktiva variabler för afroamerikansk manlig ungdomsvåld med hjälp av för sociokulturell teori , social inlärningsteori och traumateori; hon använde också den "nya" teorin om Post Traumatic Slave Syndrome, som senare skulle bli föremål för hennes bok från 2005, Post Traumatic Slave Syndrome: America's Legacy of Enduring Injury and Healing. Professor Eileen M. Brennan fungerade som DeGruys avhandlingsrådgivare.
Undervisning
Från 2001 till 2014 var DeGruy biträdande professor vid School of Social Work vid Portland State University, där hon undervisade i kärnkurser i mänskligt beteende i den sociala miljön, generalistpraktik, fältinstruktion, African American Community (seminarium), African American Multigenerational Trauma och frågor om våld, och mångfald och social rättvisa.
Från och med 2019 började DeGruy undervisa 10-veckors onlinekurser för Joy DeGruy Publications, Inc. Kurserna inkluderar: Introduktion till posttraumatiskt slavsyndrom, avancerad M-4-modellimplementering: Relationsmetoden: multidisciplinär, multisystemisk, multi -Kulturmodell och afroamerikansk multigenerationstrauma och implementering av förändringsmodeller.
Forskning och publikationer
DeGruys mest kända verk är utan tvekan hennes teoretisering av Post Traumatic Slave Syndrome ("PTSS"), som hon beskriver som:
... en teori som förklarar etiologin för många av de adaptiva överlevnadsbeteenden i afroamerikanska samhällen i hela USA och diasporan. Det är ett tillstånd som existerar som en konsekvens av flera generationers förtryck av afrikaner och deras ättlingar till följd av århundraden av lösöreslaveri . En form av slaveri som var baserad på tron att afroamerikaner var i sig/genetiskt underlägsna vita. Detta följdes sedan av institutionaliserad rasism som fortsätter att vidmakthålla skada... Under sådana omständigheter är dessa några av de förutsägbara beteendemönster som tenderar att uppstå: tom aktning...Markerad benägenhet för ilska och våld...Rasistisk socialisering och (internaliserad rasism)...
I en intervju för Essence Magazine sammanfattar DeGruy: "forskning har visat att allvarliga trauman kan påverka flera generationer... ingen har någonsin mätt vilken inverkan slaveriet hade på oss, vad det är meningen för oss att leva i århundraden i en fientlig miljö. Vi har blivit sårade, inte bara av de uppenbara fysiska övergreppen, utan på djupt psykologiska sätt..."
DeGruys teoretisering bygger på kvalitativ och kvantitativ forskning utförd av författaren i både Amerika och Afrika.
kritisk mottagning
The New Republic beskrev teorin som "ursprungligt tänkande" som "förklarar effekterna av olösta trauman på beteenden hos svarta som överförs från generation till generation", och föreslog att teorin kan historisiseras bredare en nämnda PTSS " lägger grunden för att förstå hur det förflutna har påverkat nuet, och öppnar för diskussionen om hur vi kan använda de styrkor vi har fått för att läka."
DeGruys teori är inte utan kontroverser. PTSS har kritiserats av forskare som Ibram X. Kendi , som inkluderade det i sin historia om rasistiska idéer i Amerika, Stamped from the Beginning .
Andra försvarar hennes arbete: (Guy Emerson Mount Assistant Professor of African American Studies vid Auburn University, ger en motbedömning för Kendis kritik)
Det här inlägget var inspirerat av professor Ibram X. Kendis insiktsfulla AAIHS-kritik av professor Joy DeGruys lika insiktsfulla bok Post Traumatic Slave Syndrome. I en anda av fullständig avslöjande är professor Kendi och jag båda bidragsgivare till en kommande AAIHS-antologi med titeln New Perspectives on the Black Intellectual Tradition, redigerad av Keisha N. Blain, Chris Cameron och Ashley D. Farmer. Samtidigt är professor DeGruy en familjevän. Jag har umgåtts med hennes brorson och varit på hennes dotters bröllop. Min fru och hennes systrar växte upp med henne som en förebild. . . Med det sagt är jag sympatisk för många av den kritik som professor Kendi har framfört. Ändå tror jag också att posttraumatiskt slavsyndrom (PTSS) fortfarande kan förenas med den kritiken och, i händerna på skickliga utövare, främja en antirasistisk agenda (även om det är, som professor Kendi säger, en "rasistisk idé" ).
I slutändan har professor Kendi rätt när han oroar sig för att PTSS åtminstone kommer att hamna i orätta händer och användas av rasistiska krafter som ytterligare bekräftelse på svart kulturell/psykologisk/ontologisk underlägsenhet. . . Prof. Kendi förutser att rasistiska krafter kommer att felläsa och beväpna PTSS på samma sätt som de har gjort med nästan alla andra tidigare svarta självhjälpsidéer, inklusive senast att stoppa 1990-talets våldsrörelser som syftade till att minska "svart-på-svart-kriminalitet". .' Men professor DeGruy är, i slutet av dagen, helt enkelt en svart psykolog som försöker hjälpa svarta människor att överleva psykiskt i en värld som dagligen försöker beröva dem deras mänsklighet. Professor Kendi har rätt – världen har inte lyckats med det. Men professor DeGruy har också rätt – vi skulle alla kunna behöva lite healing.
Föreslagna läsningar och filmer
Akbar, N. (1990). Kedjor och bilder av psykologiskt slaveri. New Jersey: New Mind Productions.
Alexander, M. (2010). The new jim crow: Massfängelse i färgblindhetens ålder. New York, NY: The New Press.
Allen, J., Als, H., J. Lewis och LF Litwack. (2000). Without Sanctuary: Lynching Photography in America. New Mexico: Twin Palms Publishers.
Asante, MK och KW Asante. (1985). Afrikansk kultur: Enhetens rytmer. Westport, CN: Greenwood Press.
Bell, C. & Gaudet, R. (2017) Feldiagnos av neurobehavorala störningar associerade med fetal alkoholexponering hos vuxna Bell och Gaudet. Kliniska medicinska recensioner och fallrapporter, Clin Med Rev Case Rep 2017, 4:153
Battalora, J. (2013). Birth of a White Nation: The Invention of White People och dess relevans idag. Strategic Book Publishing, Houston, TX.
Bell, CC och JE Jenkins. (1991). Traumatisk stress och barn. Journal of Health Care for the Poor and Underserved, 2 (1)175-188
Butterfield, F. (1995). Alla Guds barn: Familjen Bosket och den amerikanska våldstraditionen. New York: Avon Books
Byrd, AD, LL Tharps, (2001). Hair Story: Att reda ut rötterna till svart hår i Amerika. New York: St: Martin's Press.
Cole, D. (1999). No Equal Justice: Ras och klass i det amerikanska straffrättssystemet. New York: The New Press.
Coates, T. (2015). Mellan världen och mig. Random House Books, NY
Francis, RC (2011). Epigenetik: Hur miljön formar våra gener. New York, NY: WW Norton & Company, Inc.
Fullilove, M., & Wallace, R. (2011). Serietvångsförflyttning i amerikanska städer, 1916-2010. Journal of Urban Health, 88(3), 381-389.
Ginzburg, R. (1988). 100 år av lynchning. Baltimore, MD: Black Classic Press.
Grier, WH och PM Cobbs. (1969). Black Rage. New York: Bantam Books.
Hacker, A. (1992). Två nationer: svart och vit, separat, fientlig, ojämlik. New York, NY: Macmillan Publishing Company.
Herum, A. (2013, 26 februari). Förhindrar överföring av trauma mellan generationerna. Familjer inom psykiatrin, Clinical Psychiatry News Digital Network.
Kalayjian, A. & Eugene, D. (2010). Masstrauma och emotionell helande runt om i världen[2 volymer]: Ritualer och metoder för motståndskraft och meningsskapande. Santa Barbara, CA: Praeger, ABC CLIO.
Kapsalis, T. (1997) Public Privates: Performing Gynecology From Both Ends of the Speculum. Durham, NC: Duke University Press.
Kendi, IX (2016). Stämplad från början: Den definitiva historien om rasistiska idéer i Amerika. Hatchette Book Group, NY: New York.
Lange, S., Probst, C., Gmel, G., Rehm, J., Burd, L, & Popova, S. (2017) Global Prevalence of Fetal Alcohol Spectrum Disorder Among Children and Youth A Systematic Review and Meta-analysis . DJAMA Pediatrik.
Leary JD, Brennan, E. & Briggs, H. (2005). African American Respect Scale - Ett mått på en prosocial attityd. Forskning om socialt arbete.
Mbiti, J. (1970). Afrikanska religioner och filosofi. New York: Doubleday.
Morris, T. (1996). Södra slaveriet och lagen, 1619-1860. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press.
Morrison, T. (2017). Andras ursprung. Harvard University Press. Cambridge, Massachusetts.
Muhammad, KG (2010) The condemnation of blackness: Race, crime and the making of modern urban America. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press.
Nationella andliga församlingen. (1991). The Vision of Race Unity: Amerikas mest utmanande fråga. Wilmette, Il: Baha'i Publishing Trust
Newkirk, P. (2015) Spectacle: The astonishing life of Ota Benga New York: Amistad Books, Harper Collins Publishing.
Nichols, EJ (1976). Introduktion till den axiologiska modellen. Papper presenterat för World Psychiatric Association och Nigerian Association of Psychiatrists. University of Ibadan, Nigeria.
Målare, NI (2010). Vita människors historia. New York, NY: WW Norton & Company
Roberts, D. (1999). Att döda den svarta kroppen. New York: Vintage Books.
Robinson, R. (2004). Quitting America: The Departure of a Black Man From His Native Land. New York: Dutton.
Robinson, R. (2000). Skulden: Vad Amerika är skyldig svarta. New York: Penguin.
Rothstein, R. (2017). The Color of Law, Liveright Publishing Corporation. NY.
Somé, S. (1997) Anden av intimitet forntida afrikanska läror i relationer. New York, NY: Harper Collins Publishers Inc. Smith, DL (2011). Mindre än människa: Varför vi förnedrar, förslavar och utrotar andra. St Martin's Press.
Stamper, N. (2005). Bryter rang. New York: NY Avalon Press.
Stevenson, B. (2014). Just Mercy: A Story of Justice and Redemption. Spiegel & Grau, NY.
Stevenson, HC (1994). Rassocialisering i afroamerikanska familjer: Konsten att balansera intolerans och överlevnad. Familjejournalen: Rådgivningsterapi för par och familjer. 2 (3), 190-198.
Stevenson, HC (1994). Förhållandet mellan ungdomars uppfattningar om rassocialisering och rasidentitet. Journal of Black Psychology y. 21 (1) 49-70
Tatum, BD (1997). Varför sitter alla svarta barn tillsammans i cafeterian? New York: Basic Books.
Universal House of Justice. (1985). Löftet om världsfred. Wilmette, Il: Baha'i Publishing Trust.
Washington, H. (2006). Medicinsk apartheid; Den mörka historien om medicinska experiment på svarta amerikaner från kolonialtiden till nutid. New York: Doubleday.
West, C. (1993). Ras spelar roll. Boston, MA: Beacon Press.
Wilkerson, I. (2020) Kast: Ursprunget till vårt missnöje. New York: NY Random House Books.
Wilkerson, I. (2011) The heat of other suns. New York: NY Random House Books.
Winbush, RA (2001). Ska Amerika betala? New York, Harper Collins böcker
Föreslagna filmer
(In) Visible Portraits Regisserad av Oge Egbuonu (2020) I am Not Your Negro, (Magnolia Pictures & Magnet Releasing) (2017) 13th Ava Duvernay Documentary (2016) Cracking the Codes (Shakti Butler) (2013) Unnatural Causes (PBS) Dokumentär
Se även
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
