Josef Hirsch Dunner

För den holländska rabbinen, se Joseph Hirsch Dünner .

Rabbin Josef Hirsch Dunner (4 januari 1913 – 1 april 2007), aka "Harav Yosef Tzvi Halevi Dunner", var en framstående hareidisk rabbin från Tyskland, som tillbringade större delen av sitt liv i London, England. Han tjänstgjorde som överrabbin i Östpreussen före andra världskriget och som rabbin för Union of Orthodox Hebrew Congregations i London från 1960 till 2007. Han tjänstgjorde också som rabbin för Adath Yisroel Synagogue, startade London Beis Yaakov Seminary och var Agudath Yisroels europeiska president .

Tidiga år

Josef Hirsch Dunner föddes i Köln , Tyskland den 4 januari 1913, och uppkallad efter sin farfars äldsta bror, Joseph Hirsch Dünner , en före detta överrabbin i Amsterdam . Hans far var Boruch Chaim Dunner. Han avslutade sina rabbinstudier vid Hildesheimer Rabbinical Seminary ( Rabbiner Seminar für das Orthodoxe Judenthum ) i Berlin under Rabbi Yechiel Yaakov Weinberg , författare till Seridei Eish , 1936.

Königsberg

1936 utsågs Josef Dunner till överrabbin i Ostpreussen , tjänstgörande i dess huvudstad Königsberg (nu Kaliningrad , Ryssland). Samtidigt som han tjänade behoven hos det stora haredisamhället i Östpreussen, utkämpade han en obeveklig kamp mot reformer. 1937 gifte han sig med Ida Freyhan, dotter till Zev Freyhan, en av grundarna av Agudath Yisroel. I november 1938 arresterades han som en del av Kristallnattspogromen . De nazistiska myndigheterna hindrades dock från att flytta honom till koncentrationslägret Dachau eftersom det innebar en landresa genom Polen, som vägrade att tillåta tillträde till dess territorium för transport av politiska fångar. Hans fru kontaktade sedan rabbinen Solomon Schonfeld i London, som skaffade ett dyrbart rabbinvisum för Josef Dunner, hans fru och årige son, Avrohom (1937–2011; känd som Aba).

I UK

Vid ankomsten till England blev Josef Dunner rabbin för det judiska samhället Westcliff . 1940 internerade den brittiska regeringen honom, tillsammans med andra judar av tysk nationalitet, på Isle of Man . I interneringslägret höll han humöret uppe hos sina judiska internerade, många av dem var grundligt demoraliserade av upplevelsen av att bli internerade tillsammans med tyska nazister. Efter frigivningen från interneringen utsågs han till minister för det judiska samfundet i Leicester som vid den tiden inkluderade många militärer och evakuerade. Han byggde relationer under de åren som varade för resten av hans liv.

London 1947–2007

1947 fördes Dunner av Schonfeld till Stamford Hill i norra London, och här skulle han tillbringa resten av sitt liv. I London, med hjälp av Rabbi Schonfeld, startade Dunner London Beis Yaakov Seminary för flickor i efterskoleåldern, ett av de första i sitt slag i Storbritannien. Tidigare hade det varit möjligt för döttrar till ortodoxa judiska familjer i London att skickas till kontinenten för att slutföra sina studier, men detta var inte längre ett alternativ efter förintelsen . Han fortsatte att leda Beis Yaakov-seminariet fram till mitten av 1990-talet, då han överlämnade ledningen av institutionen till sin brorson, Rabbi Binyomin Dunner.

Ledarskap för ortodoxa judar i Storbritannien

Dunner efterträdde Schonfeld 1960 som chef för Union of Orthodox Hebrew Congregations, paraplyorganisationen för chareidi -judarna i London, och som rabbin för Adath Yisroel. Han behöll båda positionerna till slutet av sitt liv. Han var också en kritisk figur i den judiska gymnasierörelsen, som hade startats av Schonfeld under andra världskriget för att ge en mer strikt ortodox utbildning än den uttunnade varianten som finns i sedan länge etablerade stiftelser som judarnas friskola .

Dunner genomsyrade JSSM ytterligare filosofin om " Torah im Derech Eretz ", pionjär av den store rabbinen Samson Raphael Hirsch - den tyska "nyortodoxins fader på 1800-talet". Begreppet "Torah im Derech Eretz" innebär att se till att man är grundligt utbildad i både judiska och sekulära ämnen. Dess anhängare följer strikt ortodox judendom samtidigt som de är aktivt engagerade i samhället i stort som lojala medborgare i det land där de bor.

Dunner tjänade också därefter som europeisk president för Agudath Israel , huvudorganisationen som representerar de politiska intressena för azionistiska ortodoxa judar. Han var en oböjlig anhängare av judarnas rätt att utöva shechita i Storbritannien, inför många försök från djurrättsgrupper att förbjuda det. Vanligtvis hävdade han att om kosherkött måste importeras, skulle kostnaderna bli så oöverkomliga att de till stor del fattiga ortodoxa samhällena i Stamford Hill och därefter i praktiken skulle tvingas att bli vegetarianer.

Kashrus

Josef Dunner tog en ledande roll i att främja kashrus inom sitt samhälle. Under sina första år vid Adath och UOHC var han ordförande för Kashrus-kommittén (Kedassia), där han var personligt intresserad av att se att alla krav i halacha uppfylldes. Han övervakade personligen bakningen av maskinmatser för UOHC-gemenskapen, först på Bonn & Co i England och senare på Ludmirs matzobageri i Jerusalem, där han tappade ett finger i processen att noggrant kontrollera maskinerna.

Kontrovers

Dunner kastades in i allmänhetens ögon 2002 när han publicerade en annons i Jewish Chronicle , Storbritanniens mest framstående judiska tidning, tillsammans med rabbinen Bezalel Rakow , rabbinen i Gateshead , där de uttryckte djup oro över passager i en smal volym, The Dignity of Difference, producerad av Rabbi Jonathan Sacks , överrabbinen.

Rabbi Sacks verkade hävda att judendomen inte nödvändigtvis hade monopol på andlig sanning; detta skulle ha varit en omärklig känsla som kommer från en liberal eller reformerad rabbin, men när den kommer från det mest kända ansiktet för den största ortodoxa organisationen i Storbritannien, verkade det i bästa fall moget för misstolkningar och i värsta fall kätteri.

"Vi uppmanar Rabbi Sacks att vid eftertanke förkasta bokens tes och att dra tillbaka boken från cirkulation", skrev Dunner och Rakow. Sacks medgav att han hade blivit "missförstådd" och bestämde sig för att upprepa sin ståndpunkt i "mindre problematiska termer" i nästa upplaga av boken. Passagen reviderades vederbörligen, till intensiv irritation av icke-ortodoxa element.

Publikationer

Inga skrifter av Dunner publicerades under hans livstid. År 2007 publicerade hans barnbarn Ze'ev Dunner en samling noveller om Pentateuken med titeln "Mikdash Halevi" (Levis helgedom). År 2006 publicerades den första volymen av en detaljerad studie av Dunners minhagim (sed), varav de flesta var representativa för sederna ("minhag Ashkenaz") hos ortodoxa judar i Tyskland före kriget. Denna volym täcker sederna för de judiska högtiderna. Ytterligare en volym med Shabbos seder har publicerats.

externa länkar

• Daily Telegraph dödsruna
• Hamodia weekly , 12 april 2007 (brittisk utgåva)