José Maria de Santo Agostinho
José Maria de Santo Agostinho | |
---|---|
Född |
Miguel Lucena de Boaventura
Curitiba , Brasilien
|
dog | 22 oktober 1912 |
Nationalitet | brasiliansk |
Yrke(n) | Soldat, munk |
José Maria de Santo Agostinho , född Miguel Boaventura Lucena (död 22 oktober 1912), var en brasiliansk religiös ledare från delstaten Santa Catarina . Han var den tredje av tre munkar vid namn João Maria som dök upp i sin tur i södra Brasilien, predikade och helade med örter. Han var den ursprungliga ledaren för bönderna i det misslyckade Contestadokriget (1912–16), och dödades i ett av de första mötena med regeringstrupper.
Liv
José Maria de Santo Agostinho var tidigare soldaten Miguel Lucena de Boaventura. Han bosatte sig i Taquaraçu, Santa Catarina, där han fick ett rykte för helande krafter. Han återuppväckte en ung kvinna som troddes vara död och botade en överstes hustru från en sjukdom som läkarna hade förklarat vara obotlig. Han var läskunnig, vilket var ovanligt bland det lokala landets folk, och skrev anteckningsböcker med örtrecept. Han etablerade ett "folkapotek" där han skulle tillhandahålla örter, frön och rötter samt böner.
José Maria påstod sig vara bror till munken João Maria D'Agostini , en tidigare religiös ledare i regionen. Han var rebellernas religiösa ledare under "Contestado-kriget" 1912–16, där småbönder och nybyggare i Paraná och Santa Catarina som hade fördrivits från sina marker kämpade mot de stora kapitalistiska jordägarna och företagen. Han samlade anhängare i Contestado, en region mellan Parana och Santa Catarina, emot byggandet av en järnväg som skulle öppna landet för utomstående. Han organiserade de fördrivna bönderna och delägarna från sin bas vid Fazenda do Irani.
Överintendenten i Curitibanos kommun var misstänksam mot José Maria och kallade honom att presentera sig, vilket han vägrade göra. Detta togs som en handling av förakt, och delstatsregeringens säkerhetsregemente marscherade till Taquaruçu för att skingra sina anhängare. I en sammandrabbning den 22 oktober 1912 besegrades trupperna, men José Maria, som ledde rebellerna, dödades. I sin religiösa upphetsning helgade rebellerna José Maria och började kalla honom São João Maria, och trodde att han skulle återvända om några månader med en förtrollad armé under befäl av Saint Sebastian. Senare började människorna i regionen att blanda ihop José Maria och den tidigare João Maria och förena dem som en person.
Källor
- Cueto, Marcos; Palmer, Steven (2014-12-15), Medicin och folkhälsa i Latinamerika , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-02367-3 , hämtad 2016-12-01
- Feldman, Louis H.; Hata, Gåohei (1989), Josephus, Bibeln och historia , BRILL, ISBN 90-04-08931-4 , hämtad 2016-12-01
- MacLachlan, Colin M. (2003), A History of Modern Brazil: The Past Against the Future , Rowman & Littlefield, ISBN 978-0-8420-5123-1 , hämtad 2016-12-01
- Silva, Gabriel Ribeiro da; Kunrath, Gabriel Carvalho (2015), "Os caminhos do Monge Joao Maria no planalto meridional Brasileiro" , O historiador e as novas tecnologias - reunião de artigos do II Encontro de Pesquisas Históricas - PUCRS: Evento acadêmico - História - Encontro -a-ós - Graduação – PUCRS (på portugisiska), Memorial do Ministério Público do Rio Grande do Sul, ISBN 978-85-88802-22-3 , hämtad 2016-12-01