Joni Adamson

Joni Adamson ,
19:e ordförande för Association for the Study of Literature and Environment
Tillträdde 2012
Föregås av	Ursula Heise
Efterträdde av	Paul Outka
Personliga detaljer
Medborgarskap	amerikansk
Yrke	Akademiker

Joni Adamson (född 1958) är en amerikansk litteratur- och kulturteoretiker. Hon anses vara en av de främsta förespråkarna för miljörättvisa och miljölitterär kritik, eller ekokritik . Hon är professor i miljöhumaniora (även känd som " ekologiska humaniora ") och senior hållbarhetsforskare vid Arizona State University i Arizona . 2012–13 var hon ordförande för Association for the Study of Literature and Environment (ASLE), den primära professionella organisationen för miljölitteraturkritiker (över 1800 medlemmar i 41 länder runt om i världen). Från 1999 till 2010 grundade och ledde hon miljö- och kulturmötet för American Studies Association (ASA-ECC).

Arbete

Den amerikanske ekokritikern Lawrence Buell drar slutsatsen att Adamsons arbete i American Indian Literature , Environmental Justice and Ecocriticism och The Environmental Justice Reader: Politics, Poetics, and Pedagogy (University of Arizona Press, 2002) bör ses som ett stort kritiskt ingripande i tidig ekokritik. eftersom det lyfte "utmaningen av eko-rättvisa revisionism" och katalyserade en "andra våg" på området som "inte bör underskattas". Dessa böcker dokumenterade ansträngningarna från miljörättsgrupper runt om i världen för att organisera, mobilisera och bemyndiga sig själva att ta ansvar för sina egna liv, samhällen och miljöer. Det som skiljer The Environmental Justice Reader från andra ekokritiska fältsläkter och samlingar och lägger grunden för Adamsons nyligen samredigerade samlingar, American Studies, Eco-criticism, and Citizenship and Eco-criticism and Indigenous Studies: Conversations from Earth to Cosmos , är ett krav på att "teori" kan produceras utanför akademin i samhällen som kämpar för en rättvis fördelning av sociala och miljömässiga varor och dåliga.

Joni Adamson
Joni Adamson med Amitav Ghosh talar om "War, Race and Empire in the Anthropocene." Tempe, Arizona 2017.

Citerat verk

Adamsons arbete citeras brett inom områdena ekokritik, miljökritiska studier och studier av indianer och ursprungsbefolkningar . Hennes publikationer fokuserar på globala ursprungsbefolkningar och kulturer, sydvästra amerikanska gränsområden och Sonoraöknenstudier , ranching och gräsmarker, maträttvisa och matsuveränitetsrörelsen och etnografi med flera arter. I en berättelse från 2015 i The Guardian beskrevs Adamsons forskning om inhemska kulturer och "hur det förflutna informerar nuet och framtiden" för att "göra ökenstäder till mer hållbara ekosystem" som "banbrytande" och "livsförändrande, " och citerade som ett exempel på varför humanistisk forskning borde vara mer känd.

Miljöhumaniora

Adamson har bidragit till miljöhumaniora genom att utforska framväxande metodologiska tillvägagångssätt som beskrivs som "etnografi med flera arter" och "inhemsk kosmopolitik". Tidiga publikationer, inklusive Why Bears Are Good to Think (1992), började lägga grunden för dessa tillvägagångssätt genom att fokusera på "mer-än-mänskliga" eller "förvandlande" karaktärer från inhemska muntliga traditioner som borde tas på allvar som inhemska vetenskapliga läskunnigheter, snarare än osanna ""myter". Berättelser om dessa karaktärer, hävdade Adamson, kunde betraktas som "teori" eller "seinstrument", i den meningen att de tillåter moderna folk att "se" och teoretisera giltiga svar på en allt mer komplex och kaotisk modern värld. Med utgångspunkt i arbetet av symboliska antropologer och kulturteoretiker som Claude Levi-Strauss och Barbara Babcock drar Adamson slutsatsen att björnar, björnvandrare och andra figurer från den muntliga traditionen är "bra att tänka" "inte för att de är "goda att äta" eller 'bra att förbjuda' men för att de är 'bra att tänka'" (Adamson 1992, 32–35; Adamson och Galeano 224-225).

Multispecies publikationer

Donna Haraways arbete för att konkretisera begreppet multiartsförhållande som det är representerat i litteratur och film. Adamson utforskar också hur urbefolkningsaktivister och samhällen refererar till "inhemska kosmovisioner" i sina "komopolitiska" krav på rättigheter för floder, hav, vatten, träd, frön och heliga växter. Hennes skrivande om dessa ämnen fördjupar förståelsen av innebörden av internationella urbefolkningsledda och skrivna dokument som FN:s deklaration om ursprungsfolkens rättigheter (UNDRIP), den allmänna förklaringen om Moder Jords rättigheter och klimatförändringar och revideringar av Ecuadors konstitution (Titel VII) ofta hänvisad till som Bien Vivir eller "Bra sätt att leva" kapitlet (Ecuadors konstitution 2008). Dessa dokument kräver utvidgning av begreppen mänskliga rättigheter till icke-mänskliga arter och förespråkar det intergenerationella utrymme och tid som krävs för alla arters överlevnad och fortsättningen av ekosystemiska relationer som är avgörande för välbefinnande på flera skalor, från mikroskopiska till kosmisk (Adamson 2014, 2012, Adamson och Monani 2016).

Förberedande valmöte

Från 1999 till 2010 grundade och ledde hon Environment and Culture Caucus av American Studies Association (ASA-ECC).

Publikationer

• Joni Adamson och Michael Davis, red. Humaniora för miljön: Integration Knowledge, Forging New Constellations of Practice . New York och London: Routledge, 2017.
• Salma Monani och Joni Adamson, red. Ekokritik och inhemska studier: samtal från jorden till kosmos . New York och London: Routledge, 2016.
• Joni Adamson, William A. Gleason och David N. Pellow, Nyckelord för miljöstudier . New York och London: New York University Press, 2016.
• Joni Adamson och Kimberly N. Ruffin, red. Amerikanska studier, ekokritik och ekologi: att tänka och agera i den lokala och globala allmänningen . New York och London: Routledge, 2013.
• Joni Adamson, Rachel Stein och Mei Mei Evans, red. The Environmental Justice Reader: Politik, poetik och pedagogik . Tucson: U of Arizona P, 2002.
• Joni Adamson. Amerikansk indisk litteratur, miljörättvisa och ekokritik: Mellanplatsen . Tucson: University of Arizona Press, 2001.