John Sidel

John Thayer Sidel (född 1966) är en statsvetare och är Sir Patrick Gillam professor i internationell och jämförande politik vid London School of Economics (LSE), där han är knuten till både avdelningen för regering och internationella relationer. som Asia Research Centre.

Han föddes den 4 juni 1966 i New York City. Han tog sin kandidatexamen (Summa Cum Laude, Phi Beta Kappa ) och en MA i statsvetenskap 1988 från Yale University , där han arbetade nära James C. Scott , och han tog sin doktorsexamen 1995 från Cornell University , där han arbetade. under överinseende av Benedict Anderson . Sidel undervisade vid School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London , först som lektor i sydostasiatisk politik (1994–2001) och sedan som läsare i sydostasiatisk politik (2001–2004).

Sidel har skrivit flera böcker samt en rad tidskriftsartiklar och essäer i redigerade volymer, och han är medredaktör för Contemporary Issues in Asia and the Pacific Series vid Stanford University Press och medlem av redaktionerna för tidskrifterna South East Asia Research och Indonesien och den malaysiska världen. Han har fungerat som en och annan kommentator i media och som konsult för en rad statliga och multilaterala byråer, stiftelser och icke-statliga organisationer.

Forskning

Sidels forskning fokuserar på Sydostasien, med expertis på Filippinerna och Indonesien , där han har bedrivit primär forskning och fältarbete sedan slutet av 1980-talet. Hans forskning och skrivande hittills täcker tre huvudfrågor: lokal politik och beständigheten av subnationell auktoritarism i formellt demokratiska miljöer; religiöst våld och mobilisering i islams namn; och transnationella krafters roll i antikoloniala "nationalistiska" revolutioner.

Sidels forskning och författarskap är anmärkningsvärda för sin tvärvetenskapliga karaktär, för den motstridiga karaktären i deras bidrag till befintliga litteratursamlingar och för deras ansträngningar att överbrygga klyftan mellan kvalitativ jämförande samhällsvetenskaplig forskning, å ena sidan, och Sydostasienstudier, på den andra. Hans första bok, Capital, Coercion, and Crime: Bossism in the Philippines (Stanford: Stanford University Press, 1999) fick uppmärksamhet från akademiker, journalister och NGO-aktivister – genom att vara banbrytande i studiet av subnationell auktoritärism i Sydostasien, och hans arbete med lokala chefer, dynastier och gangsters citeras flitigt av forskare som arbetar i Sydostasien och andra delar av världen. I denna bok framförde han argumentet att demokratisering och decentralisering underlättar framväxten av subnationell auktoritarism, sett i så olika sammanhang som Brasilien, Ryssland, Indonesien och Sydafrika. Samtidigt etablerade Sidels bok Philippine Politics and Society in the Twentieth Century: Colonial Legacies, Post-Colonial Trajectories (London: Routledge, 2000), författad tillsammans med Eva-Lotta Hedman, hans inflytande på studiet av Filippinerna.

Med publiceringen av Riots, Pogroms, Jihad: Religious Violence in Indonesia (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2006) väckte Sidels arbete förnyad kritisk uppmärksamhet bland forskare, journalister och beslutsfattare, särskilt i samband med det ökande intresset för Islamistisk terrorism i Sydostasien. Sidels bok erbjöd en originell förklaring till mönstret av religiöst våld i Indonesien från mitten av 1990-talet till 2005, och kopplade skiftningarna från upplopp (1995–97) till pogromer (1998–2001) till jihad (2002–2005) till förändringar i strukturer för religiös identitet och auktoritet i Indonesien, och till de osäkerheter och oro som följer med dessa förändringar. Som Sadanand Dhume noterar spår Sidel rötterna till religiösa konflikter i Indonesien till nederländskt styre. Han hävdar att det holländska pelariseringssystemet, där katoliker och protestanter utvecklade sina egna religiösa skolor, föreningar och politiska partier, efterliknades i Indonesien i slående grad. En persons religiösa identitet – katolik, protestantisk, nominell muslim eller ortodox muslim – avgjorde hans skolgång och i slutändan hans tillgång till makt genom lagstiftaren, statstjänsten eller militären. En av bristerna i arbetet är dock att Sidels institutionalistiska argument försummar jihadisternas egna ideologiska argument om varför de ägnar sig åt våldsamt jihad. Sidels publicering av The Islamist Threat in Southeast Asia: A Reassessment] (Washington, DC: East-West Center, 2007) fick stor uppmärksamhet, på grund av hans attack mot alarmistiska berättelser om islamistisk mobilisering i Sydostasien och hans argument att våld i namnet Islam avspeglar svagheten, snarare än styrkan, hos islamistiska krafter i regionen.

Sedan 2008 har Sidel arbetat med breda jämförande teman som täcker hela Sydostasien och utanför. I en artikel i Comparative Politics kopplade han demokratiseringens divergerande banor över Sydostasien till det brokiga mönstret av företagsklassbildning som observerats i regionen från mitten av 1800-talet till nutid. Kommande essäer behandlar sådana teman som nationalismens skilda öden i Sydostasien efter självständigheten, å ena sidan, och den framväxande forskningen om så kallad subnationell auktoritarism i miljöer som södra Italien och Ryssland efter Sovjetunionen .

Sidel forskar för närvarande om nationalismens skilda öden i Sydostasien efter självständigheten, å ena sidan, och den framväxande forskningen om så kallad subnationell auktoritarism i sådana miljöer som södra Italien och det post-sovjetiska Ryssland. Han arbetar också med en stor revisionistisk studie av de "nationalistiska" revolutionerna i Sydostasien som betonar betydelsen av stora internationella konflikter och mäktiga transnationella krafter i övergångarna till självständighet i hela regionen. Han har också påbörjat arbetet med en studie av intolerans och förföljelse av religiösa avvikelser i den muslimska världen, med särskilt fokus på behandlingen av Ahmadiyya -minoriteten i en rad länder i Asien och Afrika.

Senaste publikationer

externa länkar