Jean-Jacques Pilot

Jacques Pilot.

Jean-Jacques Pillot (9 augusti 1808 – 13 juni 1877) var en fransk revolutionär och republikansk kommunist. Han deltog i revolutionen 1848 och i Pariskommunen 1871.

Tidigt liv

Jean-Jacques Pillot föddes i Vaux-Lavalette . Han kom från en from familj med ödmjuka medel, gick in på seminariet i Marennes och blev präst. Men han beklagade den katolska kyrkans roll när det gällde att stödja restaureringsregimen och blev alltmer tveksam om Guds existens. På 1830-talet genomgick han en samvetskris och förberedde sitt utträde ur kyrkan genom att studera medicin. 1837 avsade han sig sitt prästerskap och blev läkare i Paris. Han utropade sig också till ateist, republikan och kommunist. Pillot ägnade sig alltmer åt politisk aktivism och journalistik. Från 1839 bidragit till och senare redigerat tidskriften La Tribune du Peuple . Han var en beundrare av François-Noël 'Gracchus' Babeuf , den utopiske kommunistiska revolutionären som hade gjort uppror mot katalogen 1796. Pilot krävde en revolutionär statskupp och inrättandet av en republikansk regim som skulle kollektivisera all egendom och garantera varje medborgare lika del av livets nödvändigheter. Han nämns vanligtvis som en representant för ny-babouvismen , tillsammans med författare som Philippe Buonarroti .

Ateism

Efter att ha lämnat prästadömet blev Pillot en militant ateist. Han såg tron ​​på Gud som vidskepelse, på samma sätt som upplysningstidens ateister, men han redogjorde också för denna tro på ett sätt som liknar Ludwig Feuerbachs teori om religiös alienation: eftersom människor är maktlösa projicerar de allmakt på en imaginär Gud; eftersom de är fattiga och lider projicerar de oändlig lyx och lycka till en imaginär himmel. Eftersom människor älskar ett imaginärt härefter, föraktar de naturen. (Pillot verkar ha dragit en intressant koppling mellan religion, sociopolitisk ojämlikhet och ekologiskt förödande). Att skingra religiös vidskepelse med hjälp av vetenskap var en trängande nödvändighet, eftersom människor måste befria sina sinnen innan de kan frigöra sig socialt. (Däremot Marx religion som en konsekvens , inte en orsak , till socialt utanförskap och förväntade sig att den förra skulle försvinna med den senare. För Pillot var religionens avskaffande ett villkor för socialismen; för Marx var socialismen ett villkor för religionens avskaffande.

Kommunistisk aktivism och revolution

Pilot var dock mer av en aktivist än en teoretiker. 1840 var han avgörande för att organisera den första uttryckligen kommunistiska reformbanketten i Belleville. Bankettkampanjen var en vanlig oppositionstaktik i Frankrike på 1840-talet. Eftersom uttryckligen politiska möten var olagliga tog mötena formen av banketter och politiska tal förkläddas till långa skålar. 1841 dömdes han till sex månaders fängelse för att han tillhörde ett kommunistiskt hemligt sällskap. Efter frigivningen återupptog han sin konspiratoriska verksamhet och publicerade några broschyrer, inklusive Histoire des Égaux ou Moyens d'établir l'Égalité absolue parmi les Hommes ( 1840), en populär historia om Babeufs "Society of the Equals" med lektioner för nutid ; Ni Châteaux, ni Chaumières, ou État de la Question sociale en 1840 ( Varken slott eller stugor, 1840); och en redogörelse för hans försvar vid rättegången, La Communauté n'est plus une Utopie! Conséquence du Procès des Communistes (1841).

Pilot stödde februarirevolutionen 1848. Han misslyckades i sina försök att få sig själv invald i nationalförsamlingen, men sympatiserade med Constantin Pecqueurs kollektivistiska teorier vid Luxemburgs arbetskommission. Men Pillot, som var förknippad med den yttersta vänsterflygeln av den jakobinska rörelsen, blev snart besviken på den andra republiken . Han var inblandad i arbetarupproret i juni 1848, som brutalt slogs ned. När Louis Bonaparte blev president, motsatte sig Pillot honom häftigt, och efter den bonapartistiska statskuppen dömdes Pillot till utvisning till en straffkoloni och hårt arbete på livstid. Han lyckades fly till Brasilien och återvände så småningom till Frankrike, där han arbetade som tillverkare av proteser, uppenbarligen oberörd.

Syndikalismen och Pariskommunen

På 1860-talet stödde Pillot den tidiga franska fackföreningsrörelsen och krediteras därför ibland för att vara en pionjär inom fransk syndikalism , även om hans roll verkar ha varit mindre. Han gick med i First International , vars franska sektion då dominerades av anhängare av Proudhon . 1870, med belägringen av Paris under det fransk-preussiska kriget , återupptog Pillot sin revolutionära verksamhet. Han var en känd talare vid Medicinehögskolans klubb och valdes in i kommunrådet som delegat från det första arondissementet . I Pariskommunen allierade sig Pillot med Blanquist- och Jacobin-fraktionerna och röstade för skapandet av en kommitté för allmän säkerhet. Han anklagades senare för att ha varit inblandad i att bränna ned Tuileriepalatset. Den 31 oktober 1870 deltog han i ett väpnat uppror mot Versailles-regeringen. Han tillfångatogs och fängslades efter upproret. I maj 1872 ställdes han slutligen inför rätta och dömdes till hårt arbete på livstid, men domen omvandlades till livstids fängelse. Pilot dog i centralfängelset i Melun den 13 juni 1877.

Betydelse

Jean-Jacques Pillot grupperas ofta med Théodore Dézamy (1805–1850), Richard Lahautière (1813–1882), Albert Laponneraye (1808–1849) och Jules Gay (1807–1887) som en representant för den materialistiska kommunismen i Frankrike och citerades som föregångare av Karl Marx . Pillot var inte bara en metafysisk materialist utan krediteras också för en rudimentär klassanalys av politisk konflikt. Pillot representerar alltså en av länkarna från babouvism och utopisk jakobinsk kommunism till marxism.

Källor

  • Den stora sovjetiska encyklopedin . Moskva, 1979.
  • Billington, J., Fire in the Minds of Men: The Origins of the Revolutionary Faith. New Jersey, 2009 [1980].
  • Lowell, DF, "Den franska revolutionen och socialismens ursprung: fallet med tidig fransk socialism." Fransk historia (1992) 6 (2), s. 185–205.
  • Garaudy, R., Les Dources françaises du Socialisme scientifique. Paris, 1948.
  • fr:Jean-Jacques Pillot