James Henley Thornwell

Den här artikeln handlar om ministern. För barnhemmet, se Thornwell Orphanage .

James Henley Thornwell
Född	( 1812-12-09 ) 9 december 1812
dog	1 augusti 1862 (1862-08-01) (49 år)
Ockupation	Teolog
Make	Nancy Witherspoon
Barn	9

James Henley Thornwell (9 december 1812 – 1 augusti 1862) var en amerikansk presbyteriansk predikant, slavägare och religiös författare från den amerikanska delstaten South Carolina under 1800-talet. Under det amerikanska inbördeskriget stödde Thornwell konfederationen och predikade en doktrin som hävdade att slaveriet var moraliskt rätt och motiverat av kristendomens grundsatser. Men i motsats till många förespråkare av slaveri predikade han att den afroamerikanska befolkningen var människor skapade till Guds avbild precis som vita och att de borde kalla slavar för sina bröder. Han blev framstående i Old School Presbyterian samfundet i söder, predikade och skrev om teologiska och sociala frågor. Han undervisade vid South Carolina College , tjänade så småningom som dess president och fortsatte med att undervisa vid Columbia Theological Seminary . Han var samtida med Charles Hodge och representerade den södra grenen av den presbyterianska kyrkan i debatter om ecklesiologi med Hodge.

Karriär

När det amerikanska inbördeskriget bröt ut stödde Thornwell konfederationen. Han grundade Southern Presbyterian Review , redigerade Southern Quarterly Review och hade en framträdande roll i upprättandet av den presbyterianska kyrkan i konfederationen. Thornwell höll den första predikan och skrev den första adressen för det nya samfundet.

Som anhängare av konfederationen hade Thornwell åsikten att slaveri var moraliskt rätt och berättigat under den kristna religionen. Han anklagade de som ansåg slaveriet som moraliskt fel, nämligen republikanerna, som motståndare till kristendomen:

Parterna i konflikten är inte bara abolitionister och slavinnehavare. De är ateister, socialister, kommunister, röda republikaner, jakobiner på ena sidan och vänner av ordning och reglerad frihet å den andra. Med ett ord, världen är slagfältet – kristendomen och ateismen är de stridande; och mänsklighetens framsteg står på spel.

— James Henley Thornwell,

Död

Thornwell dog den 1 augusti 1862 efter en lång kamp med tuberkulos . Thornwell ligger begravd på Elmwood Cemetery, Columbia, Richland County, South Carolina.

Arv

En administrativ byggnad vid University of South Carolina är uppkallad efter hans ära. I juli 2021 rekommenderade universitetets presidentkommission för universitetshistoria att ta bort hans namn från byggnaden.

Eugene Genoveses ord, försökte "att föreställa sig ett kristet samhälle som kunde förena – så långt som möjligt i en värld hemsökt av ondska – de motstridiga anspråken på en social ordning med social rättvisa och både med friheten och värdigheten hos individen."

Till skillnad från kapitalism eller kommunism, som Thornwell trodde förändrade sociala normer, försäkrade han att slaveri var en del av den sociala strukturen och därför oföränderlig.

— Jamie Diane Wilson: Transatlantic Encounters and the Origins of James Henly Thornwells Proslavery Ideology ,

Thornwell trodde på en kollektivistisk vision av samhället där alla individer var förbundna med varandra och med Gud.

Thornwell ägde slavar. Han citerade ständigt Bibeln för att argumentera mot abolitionister att slaveri var sanktionerat av biblisk auktoritet. Eftersom han själv var föräldralös, ansåg Thornwell att slavar borde behandlas med kärleksfull omsorg och paternalistisk vägledning. Han förespråkade ett begränsat slaveri som var humant och i linje med Guds föreskrifter. Detta berodde på att Thornwell trodde att gratis arbetskraft lämnade de fattiga i ett tillstånd av misär och hotade samhället med revolution och omvälvningar. Därför ansåg han att en reformerad och mer kristen version av slaveri var ett att föredra. Thornwells förakt för slavherrarnas absoluta makt och efterföljande försök att förena kristendom, paternalism och slaveri producerade en vision för samhället som vissa historiker har beskrivit som fascistisk.

Se även

• Robert Lewis Dabney

Bibliografi

• Thornwell, James Henley. The Collected Writings of James Henley Thornwell , 4 vols. Redigerat av John B. Adger och John L. Girardeau , 1871–1873.
• Thornwell, James Henley. Mästarnas rättigheter och skyldigheter: En predikan vid invigningen av en kyrka uppförd i Charleston, SC, till förmån och undervisning för den färgade befolkningen ( 1850).
• Palmer, BM The Life and Letters of James Henley Thornwell , 1875. online reprint
• Calhoun, David B. Our Southern Zion – Old Columbia Seminary 1828–1927 publicerad av Banner of Truth Trust, Carlisle PA 17018 USA, Copyright David B. Calhoun, 2012.
• White, Henry Alexandra. Southern Presbyterian Leaders 1683–1911 publicerad av Banner of Truth Trust, Carlisle, PA 17018 USA, 2000. Tidigare publicerad av Neale Publishing Co., New York, 1911.

Vidare läsning

• James Henley Thornwell and the Theological Defense of Slavery (1851–54) av Erik Grayson, History and Religious Studies Major, University of South Carolina . Vimeo-video (10:01 minuter). En pdf av texten finns här.

externa länkar

• James Henley Thornwells samlade skrifter , volym 1——Teologiska . (678 pdf-filer)
• James Henley Thornwells samlade skrifter , volym 2——Teologiska och etiska . (634 pdf-filer)
• James Henley Thornwells samlade skrifter , volym 3——Teologiska och kontroversiella . (830 pdf-filer)
• James Henley Thornwells samlade skrifter , volym 4——Ecclesiatical . (648 pdf-filer)
• Mästarnas rättigheter och skyldigheter : En predikan ... av James Henley Thornwell. (1850, 56 pdf-filer)
• Landets tillstånd : orsakerna som ledde till att South Carolina skiljde sig från unionen. En artikel återpublicerad från Southern Presbyterian Review. (Detta verk tillhör University of North Carolina i Chapel Hill. Det får användas fritt av enskilda för forskning, undervisning och personligt bruk så länge som denna information om tillgänglighet finns med i texten).
• Verk av James Henley Thornwell på LibriVox (public domain audiobooks)