Jai Bhim kamrat

Jai Bhim Comrade
Jai bhim comrade.jpg
DVD-omslag
Regisserad av Anand Patwardhan
Producerad av Anand Patwardhan
Filmkonst Simantini Dhuru, Anand Patwardhan
Redigerad av Anand Patwardhan
Musik av Vilas Ghogre
Utgivningsdatum
  • September 2011 ( 2011-09 ) (Film South Asia)
Körtid
 199 minuter
Land Indien
språk engelska, hindi, marathi

Jai Bhim Comrade är en indisk dokumentärfilm från 2011 i regi av Anand Patwardhan . Filmen börjar med en beskrivning av polisvåld i morden i Ramabai 1997 . Den fortsätter med att utforska olika aspekter av livet och politiken för dalitfolket i Mumbai . Filmen tog 14 år att producera och släpptes 2011 efter avslutandet av rättegångarna som följde efter Ramabai-incidenten. Filmen visades brett både nationellt och internationellt och fick en överväldigande positiv reaktion. Den har vunnit många nationella och internationella utmärkelser.

Synopsis

Morden i Ramabai-kolonierna

Jai Bhim Comrade börjar med en beskrivning av det indiska kastsystemet och dess förtryck av dalitsamfundet . Filmen innehåller en sång av Dalit-poeten och aktivisten Vilas Ghogre , följt av en bild av ett tidningsklipp som beskriver hans självmord som reaktion på morden i Ramabai 1997 . Dokumentären beskriver sedan morden; den 11 juli 1997 hade en staty av BR Ambedkar i Dalit -kolonin Ramabai en krans med skor placerad över sig, en handling som anses vara en vanhelgning. En inledningsvis fredlig protest avfyrades av ett team av Special Reserve Police Force-medlemmar, dödade tio demonstranter, och andra protester senare under dagen såg ytterligare polisvåld. Kommentatorer uppgav att våldet motiverades av kastbaserade fördomar, eftersom ledaren för polisteamet anklagades för flera fall av misshandel av dalitfolk. Dalit-sångaren, poeten och aktivisten Vilas Ghogre hängde sig själv i protest mot händelsen. Efter att ha berättat om händelserna kring mordet, följer dokumentären Patwardhan på hans besök hos familjerna till de dödade i skottlossningen, såväl som till Ghogres fru. Filmen försöker rekonstruera händelsen genom att intervjua vittnen på båda sidor. Filmerna som tagits av en civil åskådare används för att motsäga beskrivningen av händelsen som polisen gett.

Filmen visar sedan intervjuer med många av Ghoghres kollegor, som diskuterar tillståndet för Dalit-politiken i Indien. I en voice-over beskriver Patwardhan Ambedkars liv och hans aktivism mot kastsystemet. Intervjuerna varvas med andra daliter som beskriver svårigheter och diskriminering de möter i sina liv. Det här avsnittet av dokumentären utforskar också förhållandet mellan Dalit-aktiviströrelsen. Filmen beskriver Shiv Senas delaktighet i morden i Ramabai och visar Bal Thackeray vid en offentlig demonstration som säger att muslimer måste utrotas. Filmen kontrasterar sedan Shiv Senas försök att framställa sig själv som förkämpen för Dalits sak, med tal och sånger från Dalit-ledarna som försöker motverka detta.

Kabir Kala Manch

Den andra delen av filmen fokuserar på samtida Dalit-aktivism, främst aktiviteterna i Kabir Kala Manch , en grupp sångare som använder sina framträdanden för att öka medvetenheten och stödja sin sak. Många klipp med sånger och protester visas tillsammans med intervjuer med truppens ledare. Filmen beskriver truppens första framgångar under protesterna som följde efter massakern i Khairlanji 2006. Gruppens ideologi var en blandning av Ambedkars, sammansmält med vänsterideologin . Men gruppen stämplades snart som en Naxalite- dräkt och ledde till att den blev måltavla av antiterroristgruppen . Flera medlemmar tvingades fly medan andra greps. Filmen avslutas med intervjuer med mammorna till två av medlemmarna i Kabir Kala Manch som hade tvingats gå under jorden.

Produktion

Jai Bhim Comrade filmades under en period av 14 år, från 1997 till dess release 2011. En del av anledningen till att det tog så lång tid var att Patwardhan ville vänta på resultatet av rättegångarna som följde efter Ramabai-incidenten innan han avslutade dokumentär. Dokumentären använder också en betydande mängd arkivmaterial från Patwardhans tidigare dokumentär Bombay Our City , som släpptes 1985. Musik presenteras tungt, nästan lika mycket som talade ord. Patwardhan uppgav att en av anledningarna till filmens 200 minuters längd var att han kände att han inte kunde klippa något av materialet när han redigerade det, eftersom allt bidrog till filmens atmosfär.

Mottagning och analys

I en recension av filmen kritiserade Human Rights Watch dess stil och sa att användningen av musik blev repetitiv och att filmens längd gjorde den otillgänglig. Recensionen konstaterade dock att innehållet var "häpnadsväckande viktigt" och att " Jai Bhim Comrade är ett otroligt viktigt verk som uppmärksammar en bred kultur av fruktansvärt förtryck, som helt och hållet avvecklar alla argument om att kastdiskriminering är ett minne blott. ." En recension i tidningen Outlook antydde att en viktig aspekt av filmen var utforskandet av spänningen mellan aktiviströrelsen Ambedkarite Dalit och den vanliga vänsterrörelsen som exemplifierats i de olika kommunistiska kläderna. Dalit-aktivisterna som visas i filmen, som Kabir Kala Manch, representerade den sanna skärningspunkten mellan Dalit och vänsteraktivism. Granskningen kommenterade också att några Dalit-aktivister hade börjat umgås med Shiv Sena trots att dess ledare Bal Thackeray uttalade hat mot muslimer, och kontrasterade dem med Kabir Kala Manch, som var det "nya hoppet vid horisonten". Forskaren Balmurli Natarajan, som skrev i tidskriften Economic and Political Weekly , konstaterade att filmen talade om behovet av solidaritet mellan Dalit-rörelsen och vänsterrörelsen, och att filmens opartiska titel talade för detta. En recension i The Guardian sa att filmen "avslöjade de uppenbara verkligheterna ... om det fortsatta förtrycket av de fattigare kasterna", och att den kunde ses som "en slutsten till Patwardhans extraordinära karriär." Antropologen Deborah Matzner sa att filmen kontrasterade Shiv Senas "tetriska hindutva" med den "gripande och trotsiga" politiska musiken från Kabir Kala Manch, och sa att "uppenbart och skrämmande hatretorik [av Bal Thackeray] fungerar som mörka följder av dalitledares skickliga, upphetsande tal och sång." En recension i filmtidningen Jump Cut konstaterade att "Denna film utforskar och värdesätter ett av de bästa exemplen på kulturell och politisk kamp idag." Filmkritikern Mark Cousins ​​skrev att filmen "handlar om dalitfolket som Dickens handlar om London. Det är en marxistisk musikal som bubblar som en bäck och sedan – under dess 3 timmars speltid – öppnas och fördjupas som en flod." Han kallade Patwardhan "den största asiatiska dokumentaristen " och beklagade det faktum att "de flesta [...] stora filmfestivaler i väst" förkastade filmen och skrev att de "ofta visar dokument om små delar av livet i väst, men ändå [...] kunde inte hitta utrymme för denna polygeneriska film med mycket större amplitud som täcker decennier, generationer, stora orättfärdigheter och den historiska pikaresken ." Han fortsätter med att föreslå filmens komplexitet och många västerlänningars ovana vid ämnet som möjliga orsaker till att den ignoreras.

Den brittisk-ghananska författaren och filmskaparen Kodwo Eshun röstade på filmen i Sight & Sounds omröstning om "The Greatest Documentarys of All Time", liksom två andra kritiker (Julia Lesage och Cheuk To-Li).

Utmärkelser

Nomineringar

Docufest Competition, 48:e Chicago International Film Festival , 2012.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jai_Bhim_Comrade&oldid=1140529440 "