Jabru

Jabru var en gud som enligt mesopotamiska gudalistor dyrkades i Elam. Han är dock inte intygad i några elamitiska källor.

Mesopotamiska intyg

Medan Jabru beskrivs som en elamitisk gud, är han uteslutande känd från mesopotamiska texter, och intyg om honom är sällsynta. En elamitisk stad vid namn Jabru fanns, men enligt den assyriska Takultu-texten var dess ledningsgud en gudinna vid namn Jabrītu. Det var beläget nära gränsen till Elam och Babylonien , och visas i en inskription av Amar-Sin som nämner att den förstördes tillsammans med Huhnur, som antas vara Ruhuraters kultcentrum .

Enligt en kommentar från Šurpu var Jabru den elamitiska motsvarigheten till den mesopotamiska himmelguden Anu . Men enligt gudalistan An = Anum var en gud som bar namnet Yabnu ( d ia-ab-na ) Enlil av Elam. Wilfred G. Lambert drar slutsatsen att båda är stavningar med samma namn.

I en assyrisk text känd som The underworld Vision of an Assyrian Prince (VAT 10057), nämns han som en av de tre gudarna som vaktar en kungs lik, de andra två är Humban och Napirisha . Alexandre Lokotionov noterar att denna sekvens av gudar speglar referensen till Jabru i Šurpu, och att dess inkludering möjligen indikerar att för assyrierna underjorden "helt enkelt kunde ha varit ett förråd för det exotiska och det ovanliga."

Spekulativ identifiering

På grund av hans förmodade likhet med Anu, spekulerar Heidemarie Koch att Jabru var far till Humban , som ibland likställdes av mesopotamier med Enlil , ungefär som Anu kunde ses som Enlils far. Men i åtminstone en källa likställdes Jabru med Enlil snarare än Anu.

Koch föreslog också att det elamitiska ordet tepti (herre; ibland skrivet med den gudomliga determinativen) kan vara en titel eller tabunamn för Jabru som används som ett teoforiskt inslag i namn. Teorin om att vissa elamitiska gudar bara är tabunamn för andra ( Kiririsha för Pinikir , Napirisha för Humban) förkastas generellt i nyare forskning, och Wouter Henkelman i en senare publikation hänvisar till Kochs antagande som spekulativt.

Bibliografi

  • Edzard, Dietz-Otto (1980), "Jabru (Stadt)" , Reallexikon der Assyriologie , hämtad 2022-03-25
  •    Feliu, Lluís (2006). "Angående Enlils etymologi: An=Anum-metoden" . Šapal tibnim mû illakū: studier presenterade för Joaquín Sanmartín i samband med hans 65-årsdag . Barcelona: Editorial AUSA. ISBN 84-88810-71-7 . OCLC 157130833 .
  •   Henkelman, Wouter FM (2008). De andra gudarna som är: studier i elamitisk-iransk akkulturation baserad på Persepolis befästningstexter . Leiden: Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten. ISBN 978-90-6258-414-7 .
  • Henkelman, Wouter FM (2011), "Ruhurater" , Reallexikon der Assyriologie , hämtad 2022-03-25
  • Koch, Heidemarie (1995). "Teologi och tillbedjan i Elam och Achaemenid Iran". Civilisationer i den antika Mellanöstern . 3 : 1959-1969.
  • Lambert, Wilfred G. (1980), "Jabnu" , Reallexikon der Assyriologie , hämtad 2022-03-25
  • Lambert, Wilfred G. (1980a), "Jabrītu" , Reallexikon der Assyriologie , hämtad 2022-03-25
  •   Loktionov, Alexandre Alexandrovich (2016). "En "egyptianiserande" underjord som dömer en assyrisk prins? Nya perspektiv på moms 10057" ( PDF) . Journal of Ancient Near Eastern History . Walter de Gruyter GmbH. 3 (1): 39–55. doi : 10.1515/janeh-2016-0012 . ISSN 2328-9554 .
  • Zadok, Ran (1984). The Elamite Onomasticon (PDF) . Hämtad 2022-03-25 .