J. Charles Jessup
Jack Charles Jessup (2 mars 1916 – 10 juli 1993) var en amerikansk väckelsepredikant och musiker. Han hävdade och ansågs av många ha läkningens gåva . Genom sina gränssprängare radiosändningar blev han välkänd nationellt och på sin topp fick han mer än fyra tusen brev varje dag, de flesta innehöll penningdonationer. Han var anklagad för ekonomiskt och andligt bedrägeri under hela sin tjänst och hans karriär avslutades med en fällande dom för postbedrägeri 1968.
Biografi
Jack Charles Jessup föddes 1916 i Gulfport, Mississippi , till Walter och Maude Jessup, som ett av nio barn. Han hade sex bröder och två systrar. Hans pingstpredikantfar var en tidig lärjunge till Charles Fox Parham och använde sin hustrus sjukdom som ett tillfälle att få var och en av hans söner att lova att bli evangeliepredikanter. Jessup började först predika i gathörn vid tolv års ålder. Han ledde sitt första väckelsemöte vid 14 års ålder, i en serie möten som visade sig vara så framgångsrika att folkmassor stod utanför möteskyrkan långt efter det planerade slutdatumet, så att en större byggnad byggdes, men ändå lämnades folkmassor utanför som serien förlängdes till resten av sommaren. Jessup hävdade att hans gåva av helande tilldelades honom efter en flerdagars session av bön och fasta som ägde rum i Tampa, Florida, 1933. Inte långt därefter fick han ett tält, köpt från Ringling Brothers , från en av individerna som trodde att han hade blivit helad genom Jessup. Jessup opererade oberoende av kristna samfund, eftersom Guds församlingar inte skulle stå emot hans flera äktenskap, och han fann att baptistsamfundet var för restriktivt ur ekonomisk synvinkel. Han blev berömmelse under 1940-talet när berättelser om hans helande spreds, och Oklahomas guvernör Roy J. Turner bjöd in honom att be över sin allvarligt artritiska mamma Etta Graham Turner. Turners tro att hon hade blivit helad bidrog ytterligare till Jessups hyllning. Jessup var dock inte helt populär. Stadshandlare påverkades när den lokala kontantcirkulationen minskade när Jessup fick stora erbjudanden, och lokala ministrar såg också en betydande minskning av sina erbjudanden när Jessup var i stan. Följaktligen gick dessa två grupper ofta samman för att övertyga lokala brottsbekämpande myndigheter för att uppmuntra Jessup att hitta andra samhällen för sina möten. I synnerhet Kristi kyrkor fiendskap mot Jessup, och trodde att alla moderna mirakel var en form av kätteri.
I mitten av 1947 var Jessup i de sista planeringsstadierna (tanken uppstod först 1942) att sända predikningar på mexikansk gränssprängradio , och så småningom använda stationen XERF som hördes brett i Nordamerika. Jessup, hans fru och bröder införlivade Fellowship Revival Association i Fort Worth, Texas, som en paraplyorganisation för deras personliga framträdanden och radioarbete. Hans radioprogram var mycket framgångsrikt, när han var som mest fick han mer än fyra tusen brev varje dag, där han bad om bön och helande och vanligtvis innehöll penningdonationer. Framgången med XERF-sändningarna fick Jessup att köpa tid på en annan gränssprängare, XEG , och Jessups predikan var nu tillgänglig i större delen av Nordamerika tolv gånger i veckan. Snart lade han till stationer på nyckelmarknaderna i Chicago och New York City för att säkerställa maximal radioexponering. En federal jury från 1954 rekommenderade att FBI skulle hjälpa till med att ytterligare undersöka Jessups aktiviteter, vilket inkluderade 14 000 dollar i veckan i bankinsättningar. Jessups redovisningssystem var obefintligt, och även om Internal Revenue Service (IRS) genomförde tre formella utredningar, dömdes han aldrig, till stor del för att större delen av inkomsten var i form av små kontanter. I mitten av 1950-talet tog han på sig ansvaret för omvandlingen av 200 000 individer.
Genom sina sändningar och tältväckelser blev framför allt bröderna Jessup och Charles rika. När hans berömmelse och rikedom ökade, blev hans fiolspelare Murphy "Pee Wee" Maddux (ibland stavat "Maddox") hans närmaste medarbetare. Han byggde sitt drömhus bredvid Jefferson Davis sista bostad i Biloxi, Mississippi.
Även om FBI och IRS aldrig kunde fälla Jessup, fick en utredning som inleddes 1962 av Charles Miller och Oris Whitley från Medical Fraud Unit vid United States Postal Inspection Service ett annat resultat. Jessup arresterades, tillsammans med sin ex-fru Rose och medarbetare Pee Wee Maddux, 1964 på elva fall av postbedrägeri, falska uttalanden om hans skilsmässor och bigami, vilket han kraftfullt förnekade. Jessups borgen var satt till $100 000. James F. Neal agerade åklagare. Ursprungligen tänkt att prövas i Nashville, fallet flyttades till Mississippi på Jessups begäran eftersom han kände att han inte skulle få en rättvis rättegång i Nashville på grund av inflytandet från Churches of Christ i det området. Pee Wee Maddux blev statens vittne 1967, och även om han undvek fängelse ångrade han sig i flera år efteråt vad han kände var hans svek mot Jessup. Charles Jessup, som trodde att han skulle slippa fängelse, åberopade åtalspunkter i mars 1968. Han dömdes för dessa anklagelser i december 1968, och till Jessups förvåning dömdes han till ett års fängelse, 2 000 dollar i böter och fem års efterföljande skyddstillsyn under vilken all självreklam förbjöds av domaren Dan Monroe Russell Jr. , som i sitt straffuttalande förkastade Jessups hyckleri. I mars 1969 rapporterade Jessup till Federal Correctional Institution, Texarkana .
Jessup släpptes från fängelset efter ett år och en dag och flyttade till Natchez, Mississippi , med sin fru Nita. Han fick anställning som fastighetsskötare. Jessup var så livrädd för att skickas tillbaka till fängelset att han aldrig mer predikade i USA och var ovillig att ens be offentligt. Han flyttade för att vara nära sin bror Jimmie i Arlington, Texas , och blev bilförsäljare och köpte så småningom en liten återförsäljare. Vid den här tiden började han predika igen i Mexiko för de fängslade.
Jessup dog 10 juli 1993 i Gulfport, vid tiden för döden var hans bostad Saucier, Mississippi . Han kände fram till sin död att hans mänskliga sida hade varit orsaken till många misslyckanden, men att han verkligen hade använts av Gud.
Privatliv
Jessup gifte sig minst fyra gånger. Jessup gifte sig först vid 17 års ålder. Äktenskapet visade sig vara katastrofalt, eftersom hans brud var mycket motvillig till sexualitet, medan Jessup beskrev sin egen sexuella aptit som "omättlig". Efter att ha fått ett äktenskapsupplösning i Iowa ingick han ett andra misslyckat äktenskap vid 19 års ålder. Hans andra fru njöt inte av livet som en ambulerande predikant, och trots att hon var gravid lämnade hon Jessup strax efter. Han gifte sig med tredje hustrun Rose Oden vid 25 års ålder, och friade till sjuttonåringen tre dagar efter att ha träffat henne när hon gick med på att vara vikarie pianist vid hans väckelse, ceremonin ägde rum fem veckor efter friandet. Detta äktenskap var mycket mer framgångsrikt än de två första, eftersom Rose njöt av den resande livsstilen och aktivt hjälpte sin man på piano och dragspel. Jessup fick en mexikansk skilsmässa från Rose, utan hennes vetskap, 1962, en åtgärd som Jessup senare skyllde på stressen från postverkets utredning. Han gifte sig med 15-åriga Nita Uribe medan han fortfarande var gift (i USA) med sin tredje fru, ett åtal som var en del av de brottsanklagelser som han till slut dömdes för. Han förblev gift med Nita fram till sin död.
Jessup spenderade mycket tid och pengar på att föda upp fåglar för tuppfäktning , såväl som att satsa på matcher, till den grad att hans familj ansåg att det var ett beroende. Han var känd för att bli så upphetsad under en tuppkamp att han skulle satsa mot sin egen fågel. Hans intresse för tuppfäktning förde honom i nära samarbete med Harry Bennett från Dixie Mafia . Andra intressen som utökade Jessups umgängeskrets bortom traditionella kristna grupper var cigarrer och "vild musik".
Presentationsstil
Jessups väckelsemöten bestod av "gammaldags" predikningar och "trohelande" sessioner, som ibland kunde vara högljudda. Hans möten innehöll ofta demonstrationer av betydande fysisk styrka. Hans predikningar använde effektivt patos och humor och överförde komplex teologi till enkla berättelser. Hans leverans var snabb eld, med snabba intag av andetag på ett sätt som gav honom smeknamnet "The Great Gaspy". Dessa program introducerades av hans temalåt "Look Away to Heaven", spelad av Rose Jessup. Någon gång i sin predikan gav han vanligtvis maniska, snabba löften om helande, följt av löften om bön som presenterades på ett mycket mildare sätt. Inspelningar skedde ofta i maraton-sessioner, med flera månaders program inspelade på elektriska transkriptioner under en kort tidsperiod, som sedan skickades till stationsstudiorna i Del Rio för sändning.
Jessups program hade titeln The Old-fashioned Gospel Program , och innehöll västerländsk swinggospelmusik som presenterades av Jessup Brothers , tillsammans med frenetiska predikningar som ofta spelades in tidigare vid hans tältväckelsemöten , varvat med frekventa vädjanden om pengar som presenterades i en mycket mer lågmäld mode. I utbyte mot de "frivilliga donationerna" lovade Jessup att inkludera givarens framställningar i sina "bönevakor hela natten", och att hans böner hade resulterat i botande av sjukdomar som blindhet, dövhet och spetälska.
Han hävdade att de "födda av Gud" var oförmögna att synda .
Kontroverser
Jessup stämde 1940, för förtal, föreståndaren för Assembly of God Oklahoma-distriktet.
Jessup väckte kontroverser redan innan hans sändningskarriär började. Ett misshandels- och brottmålsfall väcktes mot honom och hans bror Darrel av medevangelisten Edgar Bishop. Bishop lämnade också in ett civilmål mot Jessup och påstod att även om Bishop ursprungligen hade anslutit sig till Jessups för att "hjälpa till att sprida evangeliet", blev Bishop orolig över den cynism med vilken Jessups ofta samlade in betydande erbjudanden. Han hävdade vidare att Jessups förväntade sig en stor ekonomisk oväder från deras snart startade radioverksamhet, och förväntade sig en månadsinkomst på 90 000 USD från en årlig utgift på 21 000 USD. Bishop hävdade att han hade en affärsrelation med Jessups, inklusive lånade dem pengar för att starta den planerade mexikanska radioverksamheten, men beslutade att han "inte gillade deras metoder", kallade han lånet och att Jessups vägrade att betala tillbaka honom. Jessups förnekade var och en av de kriminella och civila anklagelserna. Denna rättegång försenades när Bishop arresterades på grund av en separat arresteringsorder som anklagade honom för att "skaffa pengar under falska förevändningar." Mer än 300 Jessup-anhängare störde en del av rättegången.
Jessup och hans Fellowship Revival Association fann ytterligare juridiska problem 1948, när han, hans fru, far och bröder stämdes till ett belopp av $100 000 av en kvinna som påstod sig ha arbetat för Jessup-organisationen som sekreterare som öppnade post som innehöll bidrag till radioprogrammet. Hon hävdade att när de lämnade en teater i Gulfport, attackerade Jessup-gruppen hennes dotter fysiskt och sedan sig själv när hon försökte ingripa, vilket lämnade kärandena irreparabelt skadade. Dessa anklagelser förnekades kraftfullt, eftersom Jessups uppgav att de inte var på platsen där attacken inträffade, och även förnekade att käranden hade varit anställd av dem vid något tillfälle. Försvaret kastade vidare misstanke om de tilltalades moral. Ett brottmål angående ärendet väcktes aldrig eftersom kärandena vägrade att väcka åtal eller bli intervjuade av utredare. Stämningen hävdade att Jessups genererade en inkomst på 1 380 dollar per dag genom deras radioprogram, som beskrevs som en "bluff" utformad för personlig berikning av de åtalade. Jessups hävdade att dessa siffror var felaktiga och att det faktiska dagliga intaget varierade från mindre än $100 till maximalt $239. I slutändan tilldelade en jury 5 000 dollar till käranden.
En ledare för Churches of Christ från 1954 uttalade att Jessup ansågs vara den ledande exponenten för "trohelande", men anklagade honom för bedrägeri och att tjäna lyxigt på andras misär. Redaktionen beskrev en federal utredning av Jessups ekonomiska affärer och gjorde ytterligare vaga anklagelser om Jessups sexualitet. Även om Jessup hävdade att hans lön bara var 75 dollar i veckan, levde han lyxigt och ägde flera dyra flyg-, land- och sjöfordon.
I sitt radioprogram lovade han att be för dem som skickade brev till honom, samtidigt som han uppmuntrade de som skrev att även ta med en del ekonomisk ersättning. Han fick mycket mer post än han var för sig kunde be om, och till sin egen tillfredsställelse löste han detta dilemma genom att be över några brev individuellt och sedan be över de återstående brevhögarna.
Kulturella representationer
Robert Duvall baserade sin karaktärs predikningar och predikostil på Jessups i filmen The Apostle från 1997 .
Bröderna Jessup
Jessup Brothers var en gospelgrupp med fem till sju medlemmar, bestående av olika Jessup Brothers plus Pee Wee Maddux, som framförde religiös musik i western-swing-stil. 1951 kampanjade de för Sam Lumpkin . De representerades av agenten Dallas Turner i samarbete med Harold Schwartz . Förutom sin sång var de kända för sin instrumentala skicklighet, och 1957 beställde medlemmen Darrel Jessup custom en gitarr som fakturerades som "en av de mest radikala gitarrerna genom tiderna", som senare ägdes av Charles. Medlemmar inkluderade:
- Byron Jessup – banjo
- Darrel Jessup – sång, gitarr.
- Jimmie Jessup – emcee
- Ted Jessup – sång
- Pee Wee Maddux – fiol