Iriadamant
Iriadamant var ett samhälle som levde i norra Finland 1991–1993 . Invånarna i samhället var huvudsakligen fransmän och belgiska men klädda i indiankostymer. Gruppen anlände till Finland med stöd av professor Erkki Pulliainen vid Uleåborgs universitet med avsikten att "studera att leva i naturen". Hösten 1991 grundade gruppen ett läger nära Kittilä . Även om de var av europeisk härkomst, kallades de för "Kittilä-indianer" ( finska : Kittilän intiaaneja ) eller "livsstilsindianer" (finska: elintapaintiaani ). När det först etablerades sågs lägret generellt sett positivt.
I början av 1993 hade attityden förändrats. Professor Pulliainen avbröt snart förhållandet när det stod klart att ingen forskning gjordes på lägret. Enligt tidningsrapporter var förhållandena eländiga, kalla, smutsiga och invånarna saknade mat och sjukvård. Campare anklagades i tidningarna för att bland annat ha misshandlat barn. Det avslöjades att gruppen huvudsakligen var beroende av extern matförsörjning. Grundaren av Iriadamant, Pierre Maltais, bodde vanligtvis inte i lägret utan på ett hotell i Helsingfors . Rörelsen betraktades mer och mer allmänt som en "grön fjädershow" skapad av en ekokult, där ledarskapet lurade omvärlden och dess medlemmar. Familjen Iriadamant deporterades från Finland 1993. Samhället upplöstes kort därefter.
Bakgrund
Lägret Iriadamant grundades av Pierre Maltais, en kanadensare. Maltais, som också använde namnen William Norman och Alpjoine, hävdade att han var halvt Mi'kmaq . 1973 grundade Maltais La Tribu , en ekologisk grupp. De bytte senare namn till Ecoovie (engelska : ekologiskt liv ). Gruppen flyttade till Paris 1978 och började sälja naturprodukter. 1984 gav sig gruppen ut på en världsomspännande turné för att plantera träd och sprida sin filosofi. Kärngruppen var främst franska, franska kanadensiska och belgiska. Medlemmar av samhället identifierade sig med indianfolk och seder, klädde sig i traditionella dräkter och tog infödda inspirerade namn.
På sin höjdpunkt hade Ecoovie cirka 500 medlemmar i hela Europa som levde en primitiv livsstil. De avvisade generellt moderna dieter, medicinsk vård och verktygsanvändning. Gruppen tog senare namnet Iriadamant, härlett från frasen "livsstilsmålare".
Etablering av lägret
Gruppen kom till Finland via Sverige efter att ha promenerat från Italien 1991. De bjöds in till Finland av arkitekten Ilpo Okkonen [ Pulliainen , professor i zoologi vid Uleåborgs universitet och parlamentsledamot i Green League . Enligt avtalet med Pulliainen kom gruppen till Finland för att genomföra det tvärvetenskapliga ESSOC-projektet (”Ekologisk sylvilisering och överlevnad med hjälp av originalkulturer”) i samarbete med Helsingfors universitet . På grundval av detta beviljades de uppehållstillstånd till slutet av juli 1992. Det rapporterades att gruppen till en början omfattade cirka 140 personer.
ErkkiIriadamant-gruppen uppgav att deras mål var att vetenskapligt studera människors anpassning till naturen genom infödda folks livsstil. De motsatte sig det västerländska levnadssättet, och som kontrast utövade gruppen silvilisering och religiösa ritualer. De försökte också studera organiskt liv i Arktis. De föreslagna experimenten skulle pågå i sju år, då de hoppades vara självförsörjande.
Samhället ansågs av vissa vara en sann stam av indianer, och möttes av nyfikenhet och positivitet från allmänheten. Deras första läger var i Uleåborg . Även om det ursprungliga målet var att hamna i södra Finland gjorde de en affär med ett turistföretag i Kittilä. De gick med på att fungera som en turistattraktion i utbyte mot mark och proviant. Gruppen bosatte sig i Lainio, en liten turistby nära Neitokainen . Men inom ett år stängdes lägret för utomstående.
I Lainio byggde Iriadamant permanenta skyddsrum med gräsmattor som kallas "gwams". Bosättningen var uppdelad i underläger för män, kvinnor och barn, som omgav ett centralt forum och marknadsplats.
Livsstil
Iriadamanten utövade animistiska religiösa övertygelser. Dagliga ritualer och rutiner planerades runt planetens cykler och årstiderna. Fyra "väktare av elementen" valdes kvartalsvis för att delegera uppgifter till stammedlemmar. Samhället levde på en vegansk kost och försökte samla mycket av sin mat. Gruppen leder workshops om hållbart boende i närliggande kommuner som en del av deras "University of Life"-program.
I Finland misslyckades Iriadamant i sin strävan efter självförsörjning. Lägret var beroende av matdonationer från lokala bönder och medlemmar i deras stödorganisation. Potatis smugglades illegalt från Sollefteå eftersom den inte kunde odla sin egen. Fyra lastbilar med ved levererades varje dag. Trots detta stöd utifrån var lägerförhållandena otillräckliga. Hygien och tandhälsa noterades vara problem. I augusti 1992 dog en treårig pojke i lägret av bronkit och duodenit .
Gruppen låtsades också leva mer organiskt än den faktiskt gjorde, i hemlighet med hjälp av moderna förnödenheter och verktyg. Porslin gjorda för att gilla bark och tyg var faktiskt plast och glas. Donerade kläder slängdes eller användes som byggnadsisolering. Det visade sig att de använde moderna sågar för att fälla träd. Efter att lägret övergavs fanns en stor mängd plastskräp kvar.
Media och press
Enligt historikern Maarit Niiniluoto Vihreä Lanka , en tidskrift ansluten till Green League, skriva negativt om gruppen.
var pressen som bevakade Iriadamant skarpt uppdelad i två grupper. Många veckotidningar presenterade gruppen och dess ideologi i en positiv ton efter att den kommit till Finland. Omvänt började ett fåtal tidningar ochLägret sades vara helt isolerat, och invånarna ska ha hamnat i problem med lokalbefolkningen och myndigheterna. Gruppen anklagades bland annat för att ha misshandlat barn och hålla kvar människor i lägret mot deras vilja. Gruppens ledare, Maltais, var kopplad till den internationella narkotika- och vapenhandeln och terrorismen. Anklagelserna baserades på boken Le mic-mac des services secret: dossier Ecoovie , publicerad 1990, och intervjuer med Elisabeth Rydell-Janson, tidigare internationella sekreterare för de svenska gröna . Media beskrev förhållandena i Kittilälägret som eländiga och rapporterade att invånarna led av hunger och kyla.
Enligt Matti Sarmela
, professor i antropologi vid Helsingfors universitet, handlade det om smutskastning och avlegitimisering. Enligt Niiniluoto var det talande att författarna till de mest negativa artiklarna aldrig besökte Kittilälägret och inte hade något intresse av att lära sig om gruppens budskap och liv.Deportation
Erkki Pulliainen drog sig ur projektet efter att han misstänkte en bluff och slutade finansiera deras forskning. Pulliainen beskrev senare gruppens ledare, Maltais, som karismatisk, socialt begåvad och en utmärkt manipulator. Efter att Pulliainen dragit tillbaka sitt stöd ville Migrationsverket inte förlänga uppehållstillståndet för gruppen. Beslutet överklagades av Antti Seppälä
, dåvarande utlänningsnämnden.I slutet av mars 1993 lämnade riksdagsledamoten Tina Mäkelä Finlands landsbygdsparti en skriftlig fråga till riksdagen om Iriadamant-indianernas vistelse i Finland. Mäkelä frågade om ett förbud mot framtida "livsstilsstudier" och frågade om regeringen tänkte kompensera de berörda parterna för kostnaderna för gruppen. Hon uppskattade den ekonomiska skadan till över en miljon mark . Inrikesminister Mauri Pekkarinen konstaterade i sitt svar att det inte fanns något som tydde på brott i gruppens verksamhet och att utredningen inte föranledde ytterligare åtgärder i det avseendet. Pekkarinen sade att hanteringen av utgifter som gruppen kan orsaka för enskilda eller företag inte hörde till myndigheternas uppgifter.
frånSommaren 1993 framförde gruppen ett "Walking Speech" över hela Finland. Iriadamant spred sin filosofi och samlade underskrifter för en petition som visade stöd för rörelsen. Totalt samlades 7 000 namnunderskrifter och petitionen skickades till president Mauno Koivisto .
Gruppen utvisades slutligen genom beslut av inrikesministeriet, vilket motiverades med att det tillfälliga uppehållstillståndet löpte ut. Iriadamanterna hindrades därefter från att komma åt lägret i Lainio. I augusti 1993 togs över två lastbilar med sopor bort från lägret av frivilliga. Högsta förvaltningsdomstolen avslog gruppens överklagande av utvisningsbeslutet i slutet av september 1993.
Medlemmarna i gruppen, av vilka det var 56 i slutskedet, hade meddelat att de skulle lämna landet från Helsingfors-Vanda flygplats den 3 november 1993. De dök dock inte upp. I verkligheten körde en busslast med passlösa Iriadamant över gränsen till Sverige och ner till Nederländerna. Gruppen tog sig så långt som till Italien innan de bestämde sig för att upplösas.
1993 åtalade en belgisk domstol Maltais för bland annat bedrägeri och förskingring. Han klarade sig undan åtal. Han flyttade senare till Nicaragua , där han påstås ha dött 2015. Ecoovie dök upp på Rapport Gest-Guyard- listan över franska kulter 1995.
I populärkulturen
2017 sände Yle ett radioprogram om Ecoovie-rörelsen som heter Intiaanit tullee! med Ilpo Okkonen. Dokumentärserien Gaialand släpptes 2022 med bilder tagna av Okkonen.
Vidare läsning
- Deliège, Jean-Frédérick; Brewaeys, Philippe (1990). Ecoovie: le mic-mac des services secrets (på franska). EPO. ISBN 978-2-87262-041-8 .
- Godbout, Jacques (1994). L'affaire Norman William (dokumentär) (på franska).