Indo-korintisk huvudstad

indo-korintiska huvudstäder

Ahin Posh -stupan var dekorerad med indo-korintiska huvudstäder. 2:a århundradet e.Kr.

Vänster bild : Klassisk grekisk korintisk anta huvudstad. Höger bild : En indo-korintisk huvudstad med en palmett och Buddha i centrum, 3-300-talet, Gandhara .

Indo-Corinthian huvudstäder är huvudstäder som kröner kolonner eller pilastrar , som kan hittas i den nordvästra indiska subkontinenten och kombinerar vanligtvis hellenistiska och indiska element. Dessa huvudstäder dateras typiskt till de första århundradena av den gemensamma eran och utgör en viktig aspekt av grekisk-buddhistisk konst .

Korintisk design

Indo-korintiska huvudstäder uppvisar en design och lövstruktur som härrör från den akademiska korintiska huvudstaden som utvecklats i Grekland. Dess import till Indien följde vägen för hellenistisk expansion i öst under århundradena efter Alexander den stores erövringar . I synnerhet det grekisk-baktriska kungariket , centrerat på Bactria (dagens norra Afghanistan ), upprätthöll typen vid tröskeln till Indien, på sådana platser som Ai-Khanoum fram till slutet av 200-talet f.Kr. I Indien var designen ofta anpassad, vanligtvis i en mer långsträckt form och ibland kombinerad med rullar, vanligtvis inom ramen för buddhistiska stupor och tempel.

Figuriner

Figur av Buddha, i en korintisk huvudstad, Gandhara , Jamal Garhi .

Indo-korintiska huvudstäder inkorporerade också figurer av Buddha eller Bodhisattvas , vanligtvis som centrala figurer omgivna av, och ofta i skuggan av, det lyxiga lövverket av korintiska mönster. Denna praxis var inte begränsad till Indien, och fann också gunst i olika områden i Centralasien . Skildringen av statyetter i korintiska huvudstäders lövverk är inte i sig en österländsk utveckling. I den antika grekiska världen i Medelhavet representerades figurer ofta på detta sätt:

Figurala tillägg är mycket vanliga i den klassiska världen, och från en tidig period tar de vanligtvis formen av huvuden eller byster, men Gandhara-behandlingen är originell genom att akantusbladen bildar en baldakin över den.

Kombinationer med buddhistisk arkitektur

Indo-korintiskt kapital användes också i kombination med arkitektoniska element, som buddhistiska stupor. Ett av de bästa exemplen grävdes ut och rekonstituerades i Sirkap .

Den kanske mest anmärkningsvärda avvikelsen från det västerländska funktionsbegreppet inträffar i Kalawan, Taxila , där en stor akantuskapitel på en lotusbas infogades mellan den konventionella kvadratiska källaren och den cylindriska kupolen på en votivstupa.

Vidare, i konsten att Gandhara , används indo-korintiska huvudstäder ovanpå separata pilastrar i stor utsträckning i berättande friser om Buddhas liv. Denna användning fortsatte så sent som på 500-talet.

Galleri

Bas av pelare, indo-korintiska huvudstäder och elefanter från basen av stupan, Jamal Garhi
En indo-korintisk huvudstad från Butkara Stupa där ett mynt av Azes II hittades. Daterad till 20 f.Kr. eller tidigare ( Turins stadsmuseum för antik konst) .
Indo-korintisk huvudstad som representerar en buddhistisk anhängare som bär en grekisk-romersk rock med fibula . Butkara Stupa , Nationalmuseet för orientalisk konst , Rom .
En pilaster dekorerad av en korintisk huvudstad och en kvinnlig statyett, Aten, 2:a-1:a århundradet f.Kr.
Buddha, inom lövverket av en korintisk huvudstad.
Serie av indo-korintiska huvudstäder från Jamal-Garhi.
En buddhistisk triad flankerad av två pilastrar med indo-korintiska versaler, Gandhara, 300-talet e.Kr.
Indo-korintisk baldakin vid Chakhil-i-Ghoundi stupa , Hadda .
Liten Gandhara arkitektonisk pelare
Huvudstad med central quadriga . Butkara Stupa .
Indo-korintisk huvudstad med solguden Surya som kör vagnar . Gandhara, 2:a århundradet e.Kr.

Se även