Ikšudum

Ikšudum
Gudomlig förfader
Stort kultcenter	Mari , Terqa

Ikšudum eller Yakšudum var en mesopotamisk gud som dyrkades i kungariket Mari , möjligen en gudomlig förfader. Han var nära förknippad med Lagamal . En möjligen besläktad gudom finns också listad bland Marduks hundar i gudalistan An = Anum . Texter från Mari nämner en rituell procession av Ikšudum och Lagamal. Paret åberopades också i edsformler.

Namn och karaktär

Ikšudums namn stavades som ^d Ik-šu-du-um i kilskrift . En stavningsvariant som intygas i en text från Terqa är Yakšudum. Wilfred G. Lambert föreslog att det kan översättas med "han grep". Karel van der Toorn översätter det dock istället som "han har anlänt", för att implicit förstås som "guden har anlänt". Dietz-Otto Edzard föreslog att Ikšudum kan vara en förkortad form av ett teoforiskt namn ( Ikšud + theonym ), men enligt Ichiro Nakata är detta osäkert.( Namnet är också intygat som ett vanligt tilltalsnamn, som inte föregås av den "gudomliga determinativen " , ett kilskriftstecken som föregår teonymerna, och på grundval av detta har det föreslagits att i likhet med gudar som Itūr-Mēr , Yakrub-El och Ikūnum Ikšudum var en gudomlig förfader till sitt ursprung.En individ som bar namnet Ikšudum fungerade som guvernör i Puš under Amar-Sins regeringstid .

Ikšudum parades ofta ihop med Lagamal , och tillsammans kunde de åberopas för att lösa tvister. Till exempel, i ett brev vars rubrik inte finns bevarad bönfaller en icke namngiven tjänsteman kung Zimri-Lim att skicka honom detta par gudar, såväl som pålitliga kungliga tjänare, för att lösa ett problem som uppenbarligen involverar spannmål.

I gudalistan An = Anum

En liknande namngiven gudom, ^d Ik-šu-du eller ^d Ik-šu-d a, förekommer i gudalistan An = Anum (tavla II, rad 273) som en av Marduks fyra hundar , de andra tre är Sukkulu ( "tjuvaktig"), Ukkumu ("rovdjur") och Iltebu. Ichiro Nakata anser att detta är ett möjligt intyg om Mariote Ikšudum. Wilfed G. Lambert noterade dock att det skulle vara osannolikt att se den senare som en underling av Marduk. I tidiga lärdomar har försök gjorts att identifiera de fyra hundarna som en representation av Io , Europa , Ganymedes och Callisto , de galileiska månarna på Jupiter , planeten som är associerad med Marduk, men denna uppfattning är inte längre accepterad inom assyriologi och den moderna konsensus är att den tidigaste möjliga hänvisningen till att en av dessa himlakroppar observeras endast förekommer i en kinesisk text daterad till 364 f.Kr., tillskriven astronomen Gan De .

Dyrkan

Ikšudum dyrkades i Terqa i kungariket Mari . Enligt Dominique Charpin är det möjligt att även om staden var förknippad med Dagan , så kan Ikšudum och Lagamal ha uppfattats som dess ledningsgudar, analogt med hur Ninurta i Nippur fungerade som stadens gudom och åberopades i eder, medan Enlil , som också var förknippad med det, var mer allmänt pantheons chef. En lagtext från Terqa daterad till Zimri-Lims regeringstid innehåller en ed som svurits av Ikšudum och Lagamal. Det finns också bevis för att paret skulle kunna resa för att uppträda som vittnen i liknande sammanhang.

Referenser till en möjlig festivalprocession av Ikšudum och Lagamal mellan Mari och Terqa är kända. Analoga ceremonier är också intygade för Dagan, Yakrub-El och Belet Nagar . Uppenbarligen kunde resan av Ikšudum mellan Terqa och Mari bara ske när vägarna var säkra. Kibri-Dagan, den lokala guvernören, förklarar i ett brev att det krävde en fridfull atmosfär och ett följe på hundra soldater. Ett annat dokument som tillskrivs honom beskriver Ikšudums och hans kamrats ankomst till Terqa. Det har föreslagits att syftet med firandet var regn , eftersom en förändring i vädret beskrivs i ett av breven som nämner det.

Bibliografi

•    Charpin, Dominique (2011). "Le «pays de Mari et des Bédouins» à l'époque de Samsu-iluna de Babylone". Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale (på franska). RÖSE. 105 (1). doi : 10.3917/assy.105.0041 . ISSN 0373-6032 . JSTOR 42580239 .
•    Cohen, Mark E. (1993). De kultiska kalendrarna i den antika Mellanöstern . Bethesda, Md.: CDL Press. ISBN 1-883053-00-5 . OCLC 27431674 .
•   Frayne, Douglas (1997). Ur III period (2112-2004 f.Kr.) . FÄLG. De kungliga inskrifterna i Mesopotamien. University of Toronto Press. doi : 10.3138/9781442657069 . ISBN 978-1-4426-5706-9 .
• Lambert, Wilfred G. (1980), "Ikšudu(m)" , Reallexikon der Assyriologie , hämtad 2022-12-15
•    Litke, Richard L. (1998). En rekonstruktion av de assyrisk-babyloniska gudalistorna, AN: ^d A-nu-um och AN:Anu šá Ameli (PDF) . New Haven: Yale Babylonian Collection. ISBN 978-0-9667495-0-2 . OCLC 470337605 .
•   Nakata, Ichiro (1975). "A Mari Note: Ikrub-El och relaterade frågor" . Orientera . Society for Near Eastern Studies i Japan. 11 :15–24. doi : 10.5356/orient1960.11.15 . ISSN 1884-1392 .
•    Sasson, Jack M. (2015). Ur Mari-arkivet: en antologi med gamla babyloniska brev . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-830-5 . OCLC 907931488 .
•   van der Toorn, Karel (1996). "Förfäder och antroponymer: Släktskapsvillkor som teoforiska element i hebreiska namn". Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft . Walter de Gruyter GmbH. 108 (1): 1–11. doi : 10.1515/zatw.1996.108.1.1 . ISSN 0044-2526 .
• Weszeli, Michaela; Krebernik, Manfred (2013), "Sukkulu" , Reallexikon der Assyriologie (på tyska) , hämtad 2022-12-15