Ibn A'tham al-Kufi

Abū Muḥammad Aḥmad ibn Aʿtham al-Kūfī al-Kindī ( arabiska : أبو محمد أحمد بن أعثم الكوفي ) var en 800- talsarab , poetisk muslim och historiker i sena 800-talet 8:e och tidigt 900-tal. Han var en Shiʿī från akhbārī -skolan, en son till en elev (eller handlare) till den sjätte imamen , Jaʿfar al-Ṣādiq , som dog 765.

Även om Ibn Aʿtham al-Kūfīs dödsdatum vanligtvis anges som AH 314 ( AD 926/7), är detta ett fel. Hans stora verk, Kitāb al-Futūḥ ("Boken om erövringar"), komponerades under kalifatet al-Maʾmūn (813–833). Den finns kvar i ett enda manuskript i två volymer, Ahmad III 2956, nu i Istanbul .

Skrivandet av Kitāb al-Futūḥ avbröts i AH 204 ( AD 819) som ett resultat av det abbasidiska inbördeskriget . Vid den tiden hade Ibn Aʿtham fört sin berättelse ner till slaget vid Karbalāʾ AH 61 ( AD 680) med hjälp av flera befintliga monografier. En persisk översättning av denna version gjordes av Ibn al-Mustawfī i AH 596 ( AD 1199/1200). Ibn Aʿtham återvände dock senare till sitt arbete och utvidgade det till tiden för Hārūn al-Rashīd (786–809). Därefter fortsatte två Sunnī -författare Kitāb ända till al-Muqtadirs regeringstid (908–932). Hela sammanställningen inklusive fortsättningarna ansågs vara ett verk av Ibn Aʿtham av 1200-talsbiografen Yāqūt , som kallade den Kitāb al-Taʾrīkh ("Historiens bok"). Yāqūt tillskriver två andra nu förlorade verk till Ibn Aʿtham också.

Ibn Aʿtham namnger som sina källor al-Madāʾinī , al-Wāḳidī , al-Zuhrī , Abū Mikhnaf och Ibn al-Kalbī , med al-Madaʾinī som de mest citerade. Hans berättelse är mest fyllig för perioden från ʿUthmans regeringstid till Hārūns regering, särskilt för händelser i Irak. Han är en viktig källa för erövringen av Khorasan , erövringen av Armenien , erövringen av Azerbajdzjan , de arabisk-khazariska krigen och de arabisk-bysantinska krigen . Han ger mindre detaljer om själva erövringarna än al-Balādhurī , men han är mer detaljerad i sin beskrivning av den inre situationen i de erövrade länderna.

Även om han ger en användbar berättelse, är hans främsta värde som en källa till information om vilka texter som cirkulerade i början av 800-talets Irak. Han agerar ofta som ett tidigt ögonvittne till texter som senare användes av mer seriösa och formella historiker (som al-Ṭabarī ) från 1000-talet och framåt, och ger därigenom indirekt information om hur senare historiker använde dessa källor. Själv gjorde han ingen originalforskning, utan sammanställde och sammanställde från cirkulerande historier.

Källor

• Conrad, LI (1998). "Ibn Aʿtham al-Kūfī". I JS Meisami; P. Starkey (red.). Encyclopedia of Arabic Literature . Vol. 1. Routledge. sid. 314.
• Conrad, LI (2015). "Ibn Aʿt̲h̲am och hans historia" (PDF) . Al-ʿUṣūr al-Wusṭā . 23 : 87–125. Arkiverad från originalet (PDF) 2019-01-13 . Hämtad 2019-01-12 .
• Daniel, E. (2012). "Ketāb al-Fotūḥ" . Encyclopaedia Iranica Online .
• Lindstedt, Ilkka (2017). "Källor för historikern Ibn Aʿtham al-Kūfīs biografi" . I J. Hämeen-Anttila; P. Koskikallio; I. Lindstedt (red.). Kontakter och interaktion: Förhandlingarna från den 27:e kongressen för Union Européenne des Arabisants et Islamisants, Helsingfors 2014 . Leuven: Peeters. s. 299–309.
• Schönléber, Monika (2017). "Anteckningar om texttraditionen av Ibn Aʿthams Kitāb al-Futūḥ " . I J. Hämeen-Anttila; P. Koskikallio; I. Lindstedt (red.). Kontakter och interaktion: Handlingar från den 27:e kongressen för Union Européenne des Arabisants et Islamisants, Helsingfors 2014 . Leuven: Peeters. s. 427–438.
•   Shaban, MA (1971). "Ibn Aʿt̲h̲am al-Kūfī" . I Lewis, B .; Ménage, VL ; Pellat, Ch. & Schacht, J. (red.). The Encyclopaedia of Islam, andra upplagan . Volym III: H–Iram . Leiden: EJ Brill. sid. 723. OCLC 495469525 .