Hypotetisk universalism
Hypotetisk universalism är tron att Kristus dog i någon mening för varje person, men hans död verkställde frälsning endast för dem som var förutbestämda för frälsning. I den reformerta teologins historia har det funnits flera exempel på hypotetiska universalistiska system, som alla anses felande av den traditionella kalvinismen. Amyraldism är en av dessa, men hypotetisk universalism som helhet likställs ibland felaktigt med den. Hypotetisk universalism tros ligga utanför den reformerta traditionens gränser. Till exempel, säger Canon VI
Därför kan vi inte instämma i åsikten från dem som lär: l) att Gud, rörd av filantropi, eller ett slags speciell kärlek till de fallna av människosläktet, gjorde, i ett slags betingat villigt, första rörelse av medlidande , som de kallar det, eller ineffektiv önskan, bestämma frälsningen för alla, villkorligt, dvs om de skulle tro, 2) att han utsåg Kristus till Medlare för alla och var och en av de fallna; och 3) att han i slutändan utvalde vissa som han betraktade, inte bara som syndare i den första Adam, utan som återlösta i den andra Adam, det vill säga han bestämde sig nådigt att i tid skänka dessa frälsningen. trons gåva; och i denna enda akt val ordentligt så kallade är klar. Ty dessa och alla andra liknande läror är på intet sätt obetydliga avvikelser från den riktiga läran angående gudomligt utval; eftersom skrifterna inte omfattar alla och varje Guds avsikt att visa barmhärtighet mot människan, utan begränsar den till de utvalda ensamma, de förkastade utesluts till och med genom namnet, som Esau, som Gud hatade med ett evigt hat (Rom 9:11) . Samma heliga skrifter vittnar om att Guds råd och vilja inte förändras, utan står orörliga, och Gud i himlarna gör vad han vill (Ps 115:3; Jes 47:10); för Gud är oändligt avlägsnad från all den mänskliga ofullkomlighet som kännetecknar ineffektiva tillgivenheter och begär, förhastad omvändelse och förändring av syfte. Också utnämningen av Kristus till medlare, i likhet med frälsningen av dem som gavs till honom för en egendom och ett arv som inte kan tas bort, utgår från ett och samma val och utgör inte grunden för val.
Historia
Engelsk hypotetisk universalism fördes fram av John Preston , John Davenant och James Ussher . Detta schema lär att Gud på ett ineffektivt sätt beslutar att alla människor ska bli frälsta genom att bedöma en avsikt för försoning för alla människor, men eftersom Gud vet att vissa människor inte kommer att ha tro, utfärdar han ett verksamt dekret för att rädda dem som han förutbestämmer till frälsning. Den primära tanken i hypotetisk universalism är att Kristus dog för världen i universell mening (Paul Helm, Hypotetisk universalism).
Amyraldisk hypotetisk universalism, associerad med John Cameron och Moïse Amyraut , skiljer sig genom att hävda att Gud dekreterar utvalet av vissa till frälsning logiskt efter dekretet att tillhandahålla frälsning genom Kristus. Detta representerar en förändring av det traditionella infralapsariska schemat av den logiska ordningen av Guds dekret, där Guds dekret att rädda vissa uppfattades som logiskt före hans dekret att tillhandahålla frälsning. Det är samma ordning som den som förespråkades av Jacobus Arminius och hans anhängare, även om Amyraldians skilde sig från Arminians genom att hävda att det finns två faser i Guds dekret att rädda några. För det första förordnar Gud allas frälsning genom Kristus, men detta dekret är ineffektivt eftersom vissa människor inte har tro. Gud förordnar då att några ska ha tro och bli frälsta.
Bibliografi
- Crisp, Oliver D. (2014). Avvikande kalvinism: utvidgning av reformerad teologi . Augsburgs fästning . Hämtad 6 december 2015 – via Project MUSE .
- MacLeod, Donald (2014). Kristus korsfäst . ISBN 9780830896844 .
- Muller, Richard A. (2008). "Review of English Hypotetical Universalism: John Preston and the Softening of Reformed Theology av Jonathan Moore". Calvin Theological Journal . 43 : 149–150. citerad i Ponter, David W. (19 maj 2008). "Richard Muller om icke-amyraldiska prejudikat till hypotetisk universalism" . Calvin och kalvinismen .
- Clark, R.Scott (2019). Canons of Dort: Ovillkorlig försoning? . Abounding Grace Radio . Hämtad 20 januari 2021 .
- Turretin, F (1675). Helvetic Consensus Formula (1675) . ISBN 9780830896844 .