Huang Wenshan

Huang Wenshan
黃文山
黃文山.jpg
Född 1898 ( 1898 )
dog 1988 (1988-00-00) (89–90 år)
Nationalitet kinesiska
Andra namn
Huang Lingshuang (黃凌霜) Wen-shan Huang
Alma mater
Peking University Columbia University
Yrke Antropolog , sociolog
Antal aktiva år 1919–1982

Huang Wenshan (黄文山, Pinyin : Huáng Wénshān, även känd som Wen-shan Huang, 1898-1988) var en kinesisk forskare inom kulturstudier, sociologi, antropologi och etnologi.

Som universitetsstudent var han en välkänd libertariansk socialist under den fjärde majrörelsen . I sin efterföljande karriär blev han en ledande förespråkare för vetenskapen om kulturologi , föreläste och publicerade om ämnet på kinesiska och engelska, först under pseudonymen Huang Lingshuang (黃凌霜, Pinyin: Huáng Língshuāng) och senare under hans förnamn, medan forskar och undervisar i Kina och USA.

Han var också en ivrig utövare och främjare av tai chi (taijiquan) , och skrev en av de tidigaste omfattande och populära böckerna om det ämnet på engelska.

Tidiga år

Född i Taishan, Guangdong , studerade Huang vid filosofiavdelningen vid Pekings universitet , där Zhu Qianzhi var en klasskamrat. Under fjärde maj-rörelsen 1919 valdes Huang till chefredaktör för Peking University Student Weekly av Peking University Student Union. Han och hans efterträdare på den posten, anarkistkollegan Zhu Qianzhi, organiserade en debatt om anarkism där.

I mars 1920 odlades Huang som en kontakt av den första officiella representanten för Kommunistiska Internationalen som skickades till Kina, Grigori Voitinsky , hans fru Kuznetsova, deras översättare Yang Mingzhai och hans följe efter deras ankomst till Peking med den sovjetiska representanten Stojanno, och senare när de var verksamma i Guangzhou .

1921 tog Huang examen från Pekings universitet. 1922 gick han för att studera i USA där han tog en magisterexamen vid Columbia University . Under sina studier i USA från 1922 till 1928 studerade han kulturteori under antropologen Alfred Louis Kluber .

Akademisk karriär

1927 tjänstgjorde han som professor vid National Labour University i Shanghai och som professor och chef för Institutionen för social historia vid Jinan University .

År 1930 bodde Huang och översatte böcker i Maojiazhuang, West Lake , och tjänstgjorde som professor och chef för institutionen för sociologi vid National Central University i Nanjing . Från 1930-talet till 1940-talet hade han kontakter med forskare som Yan Huanwen, Chen Gaozhu, Zhu Qianzhi , Cen Jiawu och Chen Xujing .

Sommaren 1936 avgick Huang som professor och chef för Institutionen för sociologi vid National Central University och chef för etniska studier vid Zhongshan Culture and Education Center. Han återvände till Guangdong och blev professor vid National Sun Yat-sen University i Guangzhou, där han grundade program för studenter inom historia, sociologi, antropologi och andra huvudämnen, och undervisade i kurser i kulturologi .

1940 tjänstgjorde Huang som professor och chef för institutionen för sociologi vid National Sun Yat-sen University. I maj 1941 blev han dekanus för Law School of National Sun Yat-sen University. 1945 tjänstgjorde han som dekanus för Guangdong Legislative Business School.

1949 lämnade Huang Kina för Taiwan . År 1950, på inbjudan av Alfred Louis Kroeber, gick Huang till Columbia University för att tjäna som gästforskare och undervisade även vid New School i New York. Han fick ett anslag från Tsinghua Foundation (som leds av Mei Yiqi ) för att engagera sig i kulturstudier och återvände igen för att bo i USA. 1960 började han undervisa vid University of Southern California , 1961 tjänstgjorde han som dekanus för Chinese Culture Institute i Los Angeles, och 1962 deltog han i World Sociological Congress i Washington .

Kulturologi

Under 1940-talet började Huang först korrespondera med den amerikanske antropologen Leslie White , som hade myntat termen kulturologi 1939 för att beskriva det systematiska studiet av kultur och kultursystem. Huang fortsatte att undervisa i universitetskurser och publicerade mycket om ämnet, och blev en erkänd förespråkare för detta tillvägagångssätt.

Den rysk-amerikanske sociologen Pitirim Sorokin citerade i sin bok från 1966 Sociological Theories of Today två av Huangs publikationer, Collected Essays on Culturology (Canton, 1939) och Theoretical Trends of Culturology (Taipei, 1959), som exempel på hur "flera länders forskare" har förespråkat inrättandet av en speciell kulturvetenskap ägnad åt en studie av kulturfenomen, differentierad från vetenskapen om sociologi, som behandlar sociala fenomen."

Huangs andra publikationer om ämnet inkluderade Culturology: Its Evolution and Prospects (Taipei, 1969) och An Introduction to Culturology (Hong Kong; Seattle, Wash, 1980) samt en lång lista med kinesiskspråkiga böcker och tidskriftsartiklar där termen kulturologi översätts som 文化学体系 (pinyin: wénhuàxué tǐxì).

Tai chi

En ivrig utövare av tai chi (taijiquan) sedan sina universitetsdagar, 1962 grundade han National Tai Chi Chuan Institute i Los Angeles, och gav utbildningsutrymme i källaren på ett tryckeri som han hade etablerat där. Marshall Ho'o hjälpte honom att undervisa i klasserna, som växte till hundratals elever i grupper om trettio eller fler. Ho'o hjälpte honom också att etablera National Tai Chi Chuan Association, som länkade samman skolor i hela USA.

1967 efter att han hade återvänt till Taiwan och överlämnat ledarskapet för institutet och föreningen till Ho'o, sponsrade Huang tai chi-mästaren Tung Hu-ling på en undervisningsturné i Nordamerika inklusive en termin vid institutet i Los Angeles. På 1930-talet och efter andra världskriget hade Huang tränat under Tung Hu-lings far Tung Ying-chieh . Ho'o, som regelbundet reste till San Franciscos Chinatown för att söka upp tai chi-mästare där, sa att Tung Hu-lings besök var "första gången en tai chi-mästare kom till oss".

1973 publicerade Huang boken Fundamentals of Tai Chi Chuan , som innehöll en introduktion till kinesisk kultur och filosofi, och en detaljerad beskrivning av konsten och dess rörelser. En av de tidigaste omfattande och populära böckerna på engelska om ämnet, släpptes därefter i tre reviderade upplagor under de kommande dussin åren, med en introduktion av Laura Huxley och förord ​​av Justin F. Stone, Prestin K. Caye och James C. Ingebretsen.

Senare år

1967 återvände Huang till Taiwan, där han fortsatte att undervisa, föreläsa, forska och publicera under 1980-talet. Han dog 1988.