Hieronymus av Périgord

Originaldiplom av Cid som ger en gåva till kyrkan i Valencia under Jerome

Hieronymus av Périgord (död 30 juni 1120), på spanska Jerónimo , var en fransk munk som blev biskop i flera stift i Spanien. Han var en följeslagare till Rodrigo Díaz de Vivar ("El Cid") och blev 1097 eller 1098 biskop av Valencia efter Rodrigos erövring av staden. Tvingad att överge det efter Rodrigos död, kom Jerome i tjänst hos hertig Raymond av Galicien 1102 och blev biskop över kyrkorna i Salamanca , Ávila och Zamora .

Jerome har ställts upp som författare till både den anonyma vershistorien Historia Roderici , där han inte nämns, och till den anonyma episka dikten Cantar de mio Cid , där han figurerar som krigarpräst.

Biskop av Valencia

Jeromes liv innan han kom till Spanien är dunkelt. Enligt Rodrigo Jiménez de Rada , som skrev ett drygt sekel senare, kom han ursprungligen från regionen Périgord i Frankrike. Han var en svart munk , möjligen vid Cluniac -klostret i Moissac längre söderut. Hans dödsruna finns inte med i nekrologi , även om hans samtida och landsman, biskop Gerald av Braga , är det.

Det är oklart när Jerome kom till Spanien, även om han verkligen var en av de "ärliga och lärda" ( honestos et litteratos ) franska munkarna som rekryterats av Bernard av Sedirac , ärkebiskop av Toledo , på förslag av påven Urban II . Enligt Rodrigo Jiménez de Rada åkte Bernard till Rom 1096, där han försökte gå med i det första korståget bara för att avvisas av Urban. Påven reste dock i södra Frankrike mellan synoden i Clermont (november 1095) och synoden i Nîmes (juli 1096). Bernard var närvarande i Nîmes, och han och Urban deltog båda i invigningen av basilikan Saint-Sernin i Toulouse den 24 maj 1096. Dessutom besökte Urban Moissac den 13 maj 1096. Om Jerome verkligen var en munk på den platsen, och Rodrigo de Radas redogörelse stämmer, då är det troligt att han rekryterades under Urbans besök. Således har det traditionellt antagits att Hieronymus inte korsade Pyrenéerna förrän Bernard återvände till Spanien någon gång efter juli 1096. Gerald av Braga hade dock installerats i sin stol tidigare samma år och rekryteringen av franska munkar för spanskt arbete kan ha började så tidigt som 1088. Jerome gick förmodligen in i katedralen i Toledo som kanon innan han gick med i Rodrigo Díaz i Valencia 1097 eller 1098. Ett dokument från Cids styre i Valencia beskriver honom som att han "kommer från norr" ( adueniente de Susana ), som måste hänvisa till Frankrike, och antyder att han kan ha kommit direkt därifrån.

Vid Jeromes ankomst till Valencia gav Rodrigo honom en egendom i Yubayla (nu El Puig ), som hade erövrats i juli 1093. Efter erövringen av Valencia 1094 ville Rodrigo ersätta den infödde biskopen av den mozarabiska riten med en av de Latinsk rit . Enligt en senare källa bad han Bernard av Sedirac att skicka honom en ny biskop för Valencia. Om Hieronymus skickades av Bernard, sändes han bara som en präst, ännu inte invigd till biskop. Enligt ett dokument som upprättats för Rodrigo, valdes Jerome "kanoniskt med folkets samtycke" i Valencia. Han reste sedan till Rom för att invigas "av påvens hand" ( per Roman pontificis manus ), och blev därmed den första biskopen av Valencia i samband med den bredare kyrkan på ungefär ett sekel. Datumen för hans val till biskop och för hans resa till Rom är inte klara. Någon gång efter erövringen av Murviedro den 24 juni 1098 invigdes Valencias gamla moské som den nya katedralen tillägnad Jungfru Maria . Samma år, efter invigningen av den nya katedralen, gjorde Rodrigo kyrkan till en stor begåvning av sin personliga egendom. Stadgan för denna gåva, möjligen utarbetad av Jerome själv, lever kvar i sin ursprungliga form med Rodrigos autograf. Hieronymus och prästerna i katedralen uttalade sedan bannlysning och anathema över alla som skulle beröva kyrkan denna gåva. Stadgan specificerar också att Hieronymus "uppfostrad av ett särskilt frihetsprivilegium" ( specialis priuilegii libertate sublimato ) från påven, förmodligen en hänvisning till att kyrkan i Valencia är undantagen från vilken storstadsmyndighet som helst och endast lyder under påven. Stadgan antyder att Hieronymus inte upphöjdes till biskopsämbetet förrän efter invigningen av den nya katedralen, men historikern Bernard Reilly har hävdat att Jeromes resa till Rom måste förläggas under första halvan av 1098.

Donationen av Jimena till Valencia 1101

Rodrigo dog 1099 och hans änka, Jimena Díaz , tog över. Den 21 maj 1101 donerade Jimena en tiondel av sina ägodelar till den valencianska kyrkan under Jerome. I slutet av augusti 1101 blockerades staden av Almoravid-emiratet och Jimena skickade Jerome till kung Alfons VIs hov av Kastilien och León för att be om hjälp. Alfonso anlände med en armé i februari 1102. Kanske vid det kungliga hovet 1101 eller efter att Alfonso anlände till Valencia 1102, verkar Jerome ha gjort sig själv en suffragan till ärkebiskopen av Toledo, som biskoparna i Valencia hade varit i visigotisk tid . Det visade sig omöjligt för kungens här att hålla staden; Valencia övergavs till Almoraviderna i maj. Jerome lyckades ta med sig Rodrigos och Jimenas två diplom, kanske i hopp om att han en dag skulle återställas till Valencia. De finns kvar i Salamancas arkiv än i dag.

Biskop av Salamanca, Ávila och Zamora

Efter att ha lämnat Valencia var Jerome i nordväst nästa månad. Den 22 juni 1102 gav hertig Raymond och hans fru Urraca honom de två kyrkorna som stod i Zamora vid den tiden. Detta bidrag ägde troligen rum i Zamora. Raymond och Urraca hänvisar till Jerome som "vår lärare" ( magistro nostro ) . Den 26 juni 1102 registreras han första gången som biskop av Salamanca, när hertig Raymond och hans fru Urraca gav en gåva till hans kyrka. Stadgan daterad den 22 juni om att formellt återupprätta stiften Salamanca och Zamora och placera dem under Jerome förfalskades efter Hieronymus död och före 1135. Det bekräftades dock av Alfonso VI 1136. Den formella installationen av Jerome som biskop av Salamanca och administratören av städerna i Zamora och Ávila kan ha ägt rum vid synoden i Carrión i början av januari 1103.

Det är troligt att Jerome utsågs till biskop av Raymond, som var ansvarig för att återupprätta kyrkliga strukturer i det nyligen erövrade territoriet mellan Duero och Sierra de Guadarrama . Jerome verkar inte personligen ha bott i Salamanca, som praktiskt taget var en gränspost på den tiden. Istället bodde han huvudsakligen på Zamora. Han övervakade också det kyrkliga livet i regionen Ávila, där ett dokument från 1103 där några män från Ávila gjorde en donation till det kastilianska klostret San Millán de Cogolla , till och med hänvisar till honom som "biskop av Ávila" ( episcopus Abelensis ). Dokument från 1104, 1107 och 1111 kallar honom biskop av Zamora. Där hade han ersatt en annan präst, Roscelin, förmodligen också en fransman, som av Raymond anförtrotts de två Zamoranska kyrkorna vid ett tidigare tillfälle. Roscelin verkar aldrig ha blivit utnämnd till biskop. Vid ett möte i det kungliga hovet i Sahagún den 6 februari 1105 beviljade kungen Jerome, som biskop av Salamanca, kyrkan San Martín i Zamora. Hieronymus verkar aldrig ha ansetts ha mer än ett biskopsämbete åt gången (pluralitet), men efter hans död återställdes stiften definitivt i Zamora och Ávila (1121). Jerome återvände till det kungliga hovet i Sahagún i december 1105, men han vistades inte regelbundet vid varken kungens hov eller hertigens.

Jerome hjälpte hertig Raymond att återbefolka regionen mellan Duero och Sierra de Guadarrama, och han tog förmodligen ensam ledningen för projektet efter den senares död 1107. I en charter daterad den 30 december 1107 bekräftade Alfonso VI för Jerome alla bidrag och privilegier som Raymond gav till kyrkorna under hans kontroll. Det finns inga uppgifter om sekulära tjänstemän som verkade i regionen Ávila–Salamanca–Zamora under resten av Jeromes pontifikat. Under Urracas oroliga tidiga regeringstid, Raymonds änka, som efterträdde tronen 1109, övervägde Jerome kort att stödja sin rival Theresa, grevinnan av Portugal , för han var närvarande vid det portugisiska hovet den 1 augusti 1112. Jeromes kyrkliga distrikt var en typ av buffertzon mellan Portugal och den centrala regionen Sierra de Gredos . Faktum är att hans vidsträckta stift kan ha utgjort en del av grevskapet Portugal runt denna tid. Icke desto mindre reste Jerome den 4 januari 1113 till drottningens hov i antingen Sahagún eller León, kanske för att förhandlingar hade inletts mellan Urraca och Theresa. År 1115 tillbringade Jerome den tidiga våren vid Urracas hov och bekräftade en kunglig donation till katedralen i Toledo (15 mars) och deltog i förhandlingar ansikte mot ansikte med kung Alfonso I av Aragon i Sahagún (28 april). Den 15 oktober deltog Jerome i ett allmänt råd i riket vid Astorga och han stannade förmodligen vid det kungliga hovet för att fira jul i León . Där, den 8 januari 1116, bekräftade han en stadga utfärdad av den lokala biskopen, Diego .

Karta över Spanien i mitten av 1100-talet

Den 27 november 1116 var Jerome närvarande söder om Villabáñez när Urraca och Raymonds son, Alfonso VII , som då regerade som kung i Galicien under sin mor, utfärdade sitt allra första kungliga diplom. I februari 1117 deltog han i synoden i Burgos som hölls av den påvliga legaten, kardinal Boso av Sant'Anastasia, och den 24 februari bevittnade han en överenskommelse mellan biskoparna Hugh av Porto och Gonzalo av Coimbra angående deras stiftsgränser.

Den 4 juli 1117 var Jerome med hovet i Urraca och Alfonso VII i León, där drottningen gav en charter till klostret San Isidro de las Dueñas. Den 9 december 1117 besökte han återigen Alfonso VII:s hov i Sahagún. Våren 1118 anslöt sig Jerome, troligen med styrkor från sin egen provins, i armén som samlats i östra Kastilien för ett eventuellt krig med Alfonso av Aragon. Den 2 juni höll drottningen ett råd i Segovia , där Jerome förmodligen var närvarande. Den 20 november hade Jerome återvänt till León med det kungliga hovet, där för att bekräfta en donation av Alfonso VII till kyrkan i Toledo. Den 22 februari 1119 var han i Kastilien för att teckna ett kungligt donationsbrev till klostret San Pedro de Arlanza . När drottningen, fortfarande i Kastilien, utfärdade ett nytt charter den 26 mars, skrev Jerome inte på det.

År 1120 beordrade påven Calixtus II Hieronymus att göra ett yrke av lydnad mot biskop Diego Gelmírez av Santiago de Compostela när den senares stift höjdes till storstadsregion och beviljade den gamla provinsen i det visigotiska stiftet Mérida , som då var under Almoravids kontroll. Det är inte klart om Jerome någonsin gjort yrket, men inom åttio år efter hans död trodde man att han hade gjort det.

Jerome dog den 30 juni 1120. Hans efterträdare i Salamanca, Gerald, förmodligen också en fransman, var på plats före årets slut. Hieronymus landsman, Bernard av Périgord , efterträdde honom i Zamora. I slutet av 1200-talet hävdade klostret San Pedro de Cardeña att Hieronymus hade varit munk där och begravts där, men dessa påståenden är falska.

Källor

• Barton, Simon (2011). "El Cid, Cluny och den medeltida spanska Reconquista ". Engelsk historisk recension . 126 (520): 517–43. doi : 10.1093/ehr/cer144 .
• Fita Colomé, Fidel (1894). "Concilios nacionales de Carrión en 1103 y León en 1107" (PDF) . Boletín de la Real Academia de Historia . 24 : 299-342.
• Fletcher, Richard A. (1978). Biskopsämbetet i kungariket León under det tolfte århundradet . Oxford: Oxford University Press.
• Fletcher, Richard A. (1984). Saint James's Catapult: The Life and Times of Diego Gelmírez of Santiago de Compostela . Oxford: Oxford University Press.
• Fletcher, Richard A. (1989). Jakten på El Cid . Oxford: Oxford University Press.
• Linehan, Peter (1992). "Recension av Chronica Hispana Saeculi XII ". Tidskrift för teologiska studier . 43 (2): 731–37. doi : 10.1093/jts/43.2.731 .
• Martin, Georges (2010a). "Le premier témoignage chrétien sur la prize de Valence (1098)" . E-Spanien . 10 . Hämtad 8 oktober 2015 . Först publicerad som "Le premier témoignage chrétien sur la prize de Valence: La charte de donation de Rodrigue à la cathédrale (1098)", i Flocel Sabaté, Balaguer, 1105: cruïlla de civilitzacions (2007), 121–33. {{ citera tidskrift }} : CS1 underhåll: postscript ( länk )
• Martin, Georges (2010b). "El primer testimonio cristiano sobre la toma de Valencia (1098)" . E-Spanien . 10 . Hämtad 8 oktober 2015 .
• Martínez Díez, Gonzalo (1999). El Cid histórico: un estudio exhaustivo sobre el verdadero Rodrigo Díaz de Vivar . Barcelona: Editorial Planeta.
• Menéndez Pidal, Ramón (1918). "Autógrafos inéditos del Cid y de Jimena en dos diplomas de 1098 y 1101" . Revista de Filología Española . 5 : 1–20.
• Reilly, Bernard F. (1982). Kungariket León-Castilla under drottning Urraca, 1109–1126 . Princeton, NJ: Princeton University Press.
• Reilly, Bernard F. (1988). Kungariket León-Castilla under kung Alfonso VI, 1065–1109 . Princeton, NJ: Princeton University Press.
• Reilly, Bernard F. (2003). "Jerome, biskop av Valencia". I E. Michael Gerli (red.). Medieval Iberia: An Encyclopedia . New York: Routledge. sid. 438.
• Reyes Aguilar, Esperanza de los (2014). "Brandstiftare, tjuvar och präster: Attacker mot kyrkan inom stiften Salamanca och Zamora under 1100- och 1200-talen". I Radosław Kotecki; Jacek Maciejewski (red.). Ecclesia et Violentia: Våld mot kyrkan och våld inom kyrkan under medeltiden . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. s. 8–25.
• Smith, Colin C. (1982). "Datingen och förhållandet mellan Historia Roderici och Carmen Campi Doctoris" . Olifant . 9 (3–4): 99–112.

Vidare läsning

• Lacombe, Claude (1999). Jérôme de Périgueux (1060?–1120), chapelain du Cid: Évêque de Valence et de Salamanque, un moine-chevalier dans la Reconquista . Editions Fanlac.
• Lacombe, Claude (2000). Jerónimo de Perigueux (¿1060?–1120), obispo de Valencia y de Salamanca: un monje-caballero en la Reconquista . Salamanca: Centro de Estudios Salmantinos.
• Menéndez Pidal, Ramón (1929). La España del Cid . Madrid: Espasa-Calpe.
• Sáinz Moreno, Javier (1989). Jerónimo Visqué de Perigord, författare del poema del Mio Cid . Madrid.
• Socarrás, Cayetano J. (1971). "Cid och biskopen av Valencia (en historisk tolkning)". Iberoromani . 3 : 101–11.