Hieronim Derdowski
Hieronim Derdowski | |
|---|---|
 | |
| Född | 9 mars 1852 |
| dog | 13 augusti 1902 (50 år) |
Hieronim Derdowski (9 mars 1852, Wiele, Pommerska vojvodskapet , tyska riket – 13 augusti 1902, Winona, Minnesota , Amerika ) ( Kasjubisk Hieronim Derdowsczi eller Jarosz Derdowsczi ), Kasjubisk-polsk intellektuell, född till Kashubiska intellektuella och aktivister. Pommerska byn Wiele . När Derdowski emigrerade till USA 1885 hade han redan studerat för det romersk-katolska prästerskapet, flera gånger fängslats av de tyska myndigheterna och redigerat en tidning i staden Torun . På den tiden var Derdowski dock mer känd som poet. Inom två år efter att han nått USA blev han redaktör för Winona, Minnesota polskspråkiga tidningen Wiarus . I denna roll fick han ett rykte som en stark röst för den polsk-amerikanska gemenskapen, även känd som Polonia .
Livet i Polen
Med tanke på Derdowskis känsla för berättande bör hans egna berättelser om hans ungdomliga äventyr troligen tas med försiktighet. Han kanske har rymt för att gå med i den franska främlingslegionen vid femton års ålder, eller har studerat till prästadömet i Rom. Men det framgår av polska källor att den unge Hieronym var tänkt att bli präst och att han i Chojnice och sedan Braniewo fick en passande rigorös utbildning, som omfattade både polska och tyska. Att döma av Derdowskis litterära prestationer var han en utmärkt, om inte nödvändigtvis väluppfostrad student: den briljanta men oförbätterligt smutsiga unga studenten "Derda" som orsakar så mycket problem i bok tre i Majkowskis epos The Life and Adventures of Remus är utan tvekan en representation av Derdowski, på vilken Majkowski också skrev en monografi från 1911.
Mellan 1870 och 1876 arbetade Derdowski mestadels på lärarjobb samtidigt som han fortsatte att skriva poesi. Efter en misslyckad resa till Frankrike 1877–1878 återvände han till Torun, där han redigerade tidningen Gazeta Torunska från 1879 till 1882. Hans liv efter det präglades av vandring, fattigdom och fängelse i tyska fängelser fram till 1885, då personliga och ekonomiska skäl övertygade honom att börja ett nytt liv i USA. Även om han uppenbarligen inte var älskad av de preussiska myndigheterna, var han inte heller i fara för långvarig fängelse.
Trots sina ansträngda levnadsförhållanden producerade Derdowski sitt finaste verk medan han bodde i Polen. Mycket lärd och lika flytande i det kasjubiska "folkspråket" och det polska "höga språket", bidrog han i hög grad till både den kasjubiska och den polska traditionen. Hans satiriska epos från 1880, O Panu Czorlińścim co do Pucka po sece jachoł (Mr. Czorlinsczi går till puck för att köpa fiskenät) betraktas som början på kasjubisk poesi. Andra kasjubiskspråkiga verk skrivna före hans emigration är Kaszubi pod Widnem ("Kashubianerna av Widno ," 1883) och Jasiek na Knieji ("Johnny från skogen," 1884).
Livet i Winona
När han nådde USA arbetade Derdowski först för Chicagos socialistiska tidning Gazeta Narodowa och sedan för Pielgrzym Polski i Detroit. På inbjudan av fader Jan Romuald Byzewski , pastor i Sankt Stanislaus Kostkas församling och (liksom Derdowski) en deltagare i den kasjubiska diasporan , kom han till Winona, Minnesota för att redigera Wiarus . Derdowskis ankomst gjorde Winona till ett viktigt centrum för det polsk-amerikanska intellektuella livet. Även om Wiarus kan ha ändrat sin anslutning fram och tillbaka mellan den polska romersk-katolska unionen i Amerika och den polska nationella alliansen , vacklade aldrig kraften i hans passionerade retorik. Och även när Derdowskis röst inte uppskattades hördes den alltid: i Minnesota, i Chicago, på östkusten och till och med i själva Gamla landet. Även om Wiarus skrevs på så kallat "ren" polska, bidrog Derdowskis litterära prestationer och närvaro i Winona till att den blev känd som "Kasjubiska huvudstaden i Amerika".
Derdowski engagerade sig också i Sankt Stanislaus Kostka församlings angelägenheter. Efter att fader Byzewski lämnade 1890, tjänade en serie pastorer och assisterande pastorer Saint Stanislaus, av vilka några fick Derdowskis godkännande och andra inte. Spänningarna ökade ofta, särskilt under socknens snabba tillväxt i början av 1890-talet och Derdowski var mitt i stöket, oftare än inte att elda upp lågorna. Med fader Jakub WJ Pacholskis ankomst som pastor 1894 återvände Sankt Stanislaus till en jämn köl och Derdowski spelade en mer bestämd roll i livet för Winonas kasjubiska gemenskap. Tyvärr återhämtade sig Derdowski aldrig helt från en stroke 1896, och ansträngningen att försörja sin fru Joanna och deras två döttrar tog också ut sin rätt på hans hälsa. Hans död 1902 märktes knappt ens av den lokala Winona-pressen. Joanna Derdowska fortsatte att driva Wiarus fram till 1915, då det såldes utanför familjen, för att slutligen läggas ner 1919.
Arv
Hieronim Derdowski kombinerade, både i sitt liv och i sitt författarskap, sin hängivenhet till båda sina arv: Kasjubiska och polska. Vid döden av grundaren av den kaszubiska litteraturen, Dr. Florian Ceynowa , uttalade han berömt Nie ma Kaszëb bez Polonii, a bez Kaszëb Polśczi "Ingen Kaszubia utan Polonia , inget Polen utan Kaszubia." Denna inställning tillämpade han lika på båda perioderna av sitt liv: de polska åren och de amerikanska åren. Han stödde bibehållandet av gamla kasjubiska sätt, men ansåg att hans inhemska kultur var livskraftig endast under den större och mer genomgripande polska kulturen; en utbildad kasjub måste också vara en utbildad polack:
Hieronim Jarosz Derdowski – enligt vilken kasjubiskan var "en dialekt av polska" eller "en svag nyans av den mazovianska dialekten" - såg kasjubiskan enbart som språket för belles-lettres, vid sidan av det officiella polska språket. Han ansåg att kunskapen om polska bland kashuberna borde fördjupas, eftersom det skulle kunna fungera som deras försvarsvapen mot germaniseringen.
Derdowski insisterade vidare på att kasjubiska amerikaner var skyldiga att lära sig och observera både polska och kasjubiska traditioner samtidigt som de blev solida medborgare i sitt nya land. Under årens lopp har Derdowskis insatser hedrats och firats i hans hemland. Hans verk var inflytelserika på Dr. Aleksander Majkowski och Society of Young Kashubians ; de fortsätter att få stor uppmärksamhet från kasjubiska och polska forskare idag. En staty av honom restes i hans hemland Wiele. Bortsett från aktiviteter som sponsras av Winonas polska kulturinstitut och museum , är Derdowski tyvärr mycket mindre ihågkommen i USA, där en enkel gravsten markerar hans grav på en vacker, ur vägen romersk-katolsk kyrkogård i en sömnig flodstad med 27 000 själar.
Arbetar
Hans verk ingick i följande antologier :
- Modra struna (1973)
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Biografiska ordböcker | |
| Övrig | |
