Herbert Money
Herbert Money | |
|---|---|
| Född |
Herbert Money
29 november 1899
Queensland , Australien
|
| dog | 9 januari 1996 (96 år)
Christchurch , Nya Zeeland
|
| Nationalitet | Nya Zeeland |
| Yrke(n) | Lärare, missionär |
| Make | Netta Kemp-Money |
| Utmärkelser | Knight-Commander, Order of Magisterial Palms |
Herbert Money (29 november 1899 – 9 januari 1996) var en utbildare som var involverad i den evangeliska kyrkan i Peru och mer allmänt Sydamerika . Han arbetade i Peru under 40 års tjänst och var känd som "Generalen" eller "Kungen".
Biografi
Tidigt liv
Herbert Money, den äldste sonen till Edwin och Mary Money, föddes i Queensland, Australien , den 29 november 1899. Han flyttade med sin familj till Christchurch , Nya Zeeland , 1904. Moneys föräldrar hade varit officerare i Frälsningsarmén och Herbert blev en kristen tidigt i sitt liv. Vid åtta års ålder skrevs han in som juniorsoldat i Frälsningsarmén i den gamla kasernen i Frälsningsarméns Christchurch City Corps. Från omkring 1910 tillbad familjen Money vid Oxford Terrace Baptist Church . År 1918 flyttade familjen ännu en gång för att tillbe på Richmond Mission.
Efter ett år som dagstudent vid Christchurch Technical College lämnade Money skolan vid 15 års ålder för att bidra till familjens inkomst. Han tillbringade ett par år hos Turnbull och Jones, ett företag för elanjörer, och anslöt sig sedan till personalen hos TH Greens grossister där han stannade till slutet av 1919. Han var fast besluten att fortsätta en högre utbildning och samtidigt fortsätta med dagtid sysselsättning, framgångsrikt komprimerad till ett års nattstudier ett år med heltidsundervisning på dagtid. År 1920 tog han studentexamen och blev läkarvårdslärare vid Christchurch East Primary School.
1921 kom Money in på Teachers' Training College och Canterbury University College . 1924 skrev han avhandlingen för magisterexamen. Hans mentor var professor James Shelley, en man som han beundrade mycket. Året därpå tog han diplom i utbildning och samhällsvetenskap. Från 1924 tjänstgjorde han i personalen vid Christchurch Technical College fram till sin avresa till Peru 1927.
Tidiga influenser
År 1926 besökte missionärens statsman Dr John R Mott universitetsskolor i Nya Zeeland under överinseende av Student Christian Movement och sökte missionärer för den asiatiska kontinenten. När Money försökte åka till Sydamerika satte Dr Mott honom i kontakt med Dr John A Mackay. 1917 grundade Mackay, med stöd av Free Church of Scotland , Colegio Anglo Peruano, en skola för pojkar i Lima, Peru. 1942 ändrades skolans namn till Colegio San Andrés .
Moneys intresse för den sydamerikanska kontinenten inspirerades av vittnesmålen från Frederick B Glass, som han träffade 1925, och från George Allan, en nyzeeländare och grundare av Bolivian Indian Mission, som han träffade 1926. Båda skrev i Moneys personliga autografalbum. Glass avslutade sina uppmuntrande ord med ett citat från Carlyle: "Välj bra, ditt val är kort men evigt [är kort och ändå oändligt]". Det var ett passande citat för en ung man som snart skulle börja arbeta i Peru. Mackay, som vid det här laget hade utsetts av YMCA till att vara generalsekreterare för Sydamerika, vidarebefordrade Moneys namn till Free Church of Scotland. Kyrkan letade efter någon med hans kvalifikationer, och eftersom ingen kunde hittas i Skottland erbjöds han en tjänst i kollegiets personal.
Tidiga dagar i Peru
Netta Kemp
När Money anlände till Peru den 2 augusti 1927 ansåg han sina chanser att hitta en livskamrat vara små (hans egna ord), men inom några dagar skulle han träffa Janet "Netta" Kemp, den enda kvinnliga läraren i Colegio Anglo Peruano. Inom två månader efter deras möte tillkännagav paret sin förlovning. Pastor J Calvin Mackay firade deras förening den 11 januari 1928 i Cajamarca . Enligt spansk sed blev hon känd som Netta Kemp de Money. Herbert och Netta Pengar gjordes för varandra. De var båda starka och självsäkra, och de behövde vara för att balansera varandra. De var båda flytande i spanska. Var och en åtnjöt en undervisningstjänst framför alla tjänster. Deras kanske största outtalade besvikelse var att de inte kunde få barn.
John Mackay
John Mackay, grundaren av kollegiet 1917, hade kvalificerat sig för en doktorsexamen i filosofi 1918, den första anglosaxaren att göra det från University of San Marcos . Under de efterföljande åren följde sex andra medlemmar av högskolepersonalen hans exempel. Mackay var övertygad om att en missionär, särskilt en som är engagerad i utbildningsarbete, borde fördjupa sig i landets liv och bli så bekant som möjligt med dess historia, politik, sociologi och kultur. I den akademiska världen i Peru förväntades en doktorsexamen av en person som utsetts till rektor eller vice rektor för en stor skola.
Peruanska kvalifikationer
Pengar var fast beslutna att följa Mackays exempel. Kandidatexamen var för de flesta studenter en upptakt till juridik eller läkarstudier. Det blev ingen magisterexamen. För en doktorsexamen kan ett ämne väljas inom områdena historia, bokstäver eller filosofi. Kursen krävde studier av ett brett spektrum av ämnen följt av inlämning av en avhandling i samråd med en professor.
Tidigt 1928, i början av läsåret och inom sex månader efter ankomsten till Peru, hade Money blivit tillräckligt flytande i spanska för att immatrikulera och skriva in sig som doktorand. Hans universitetsstudier sträckte sig över tre akademiska år under vilken tid han fortsatte att antingen undervisa vid högskolan eller var låg med tuberkulos . Money valde sociologin i peruanska Amazonien som ämne för sin doktorsavhandling eftersom han hoppades kunna betjäna "låglandsindianerna".
Money presenterade sin avhandling i december 1930. Den slutliga och offentliga prövningen av kandidaten, som krävdes för konferensen av en doktorsexamen, försenades på grund av politiska händelser som hade stängt universitetet i oktober samma år. Endast Perus president kunde godkänna en examensceremoni medan universitetet var stängt. Pengar hade blivit vän med hans professorer, och de uppmuntrade honom att lägga fram en petition till presidenten, som till slut accepterades. Den nödvändiga ceremonin gick framåt, och Money belönades med filosofie doktorsexamen med utmärkelse.
Många av de vänner han fick med studenter på högskolan och på universitetet blev senare inflytelserika män och hade höga ämbeten i regeringen.
Peruanska evangeliska kyrkan
Pengar var en av grundarna av Iglesia Evangelica Peruana (den peruanska evangeliska kyrkan). Kyrkan kom till 1932 som ett samarbetsföretag mellan Evangelical Union of South America och Christian Missionary Alliance. Det var ett självstyrande, självförsörjande och självförökande organ som samlade en mångfald av missionärer från olika samfund. Mindre än fyra år efter hans ankomst till Peru var Money ordförande för den kommission som skrev kyrkans första konstitution och gjorde det möjligt att juridiskt erkänna den av regeringen.
Peruanska bibelinstitutet
Instituto Biblico Peruano (Peruanska Bibelinstitutet), grundades 1933 som ett kooperativt företag under gemensam beskydd av Sydamerikas Evangeliska Union, Christian Missionary Alliance och Free Church of Scotland. Dess syfte var att utbilda troende för kristen tjänst. Pengar stödde institutet och hjälpte till att skapa läroplanen. Efter några år fann Christian Missionary Alliance det nödvändigt att minska sitt stöd och ansvar för styrelseuppdraget för institutet som sedan övertogs av en styrelse bestående av kristna affärsmän bosatta i Lima, varav pengar var bland deras antal. Pengars kontakter gjorde det möjligt för institutet att förvärva värdefull mark för expansion trots starkt motstånd från den romersk-katolska kyrkan. Genom åren förblev Money och hans fru starka anhängare av institutet. Från 1934 till 1968, när han lämnade Peru, föreläste Money om kyrkohistoria.
Nationella evangeliska rådet
Pengars inflytandesfär vidgades snabbt när han 1940 blev inbjuden att bli den första organiserande och verkställande sekreteraren för det nyskapade National Evangelical Council. I denna post utövade han ett betydande inflytande till det bästa för alla evangeliska kyrkor. Rådet svetsade samman de evangeliska krafterna i Peru till en kooperativ gemenskap för arbete och vittnesbörd. Han var till stor del ansvarig för framgången för organisationen som blev erkänd av myndigheterna som representerande missionärer från alla evangeliska samfund. Hans inflytelserika kontakter gjorde det möjligt att hålla dörrarna öppna för missionärer att komma in och återvända till landet. Han gav sig själv utan begränsningar för utvecklingen av medlemsorgan och utan hänsyn till valörer, och med tiden beviljades han ett diplomatpass som gav honom tillgång till många begränsade områden där han lättare kunde tillgodose behoven hos missionärer som anlände eller lämnade landet. Land.
1947, när de återvände till Nya Zeeland för sin nästa ledighet, fann Richmondmissionen, på grund av ideologiska skillnader, att de inte kunde fortsätta sitt generösa stöd. The Moneys långsiktiga syn var att främja utvecklingen av den inhemska kyrkan, medan missionen ansåg att det akuta behovet var att predika evangeliet i all dess enkelhet, inte att utbilda andra att undervisa, som de var "nu i de sista dagarna" . En andra stor skillnad i åsikt gällde Pengarnas arbete för samarbete mellan evangeliska kyrkor. För Herbert Money blev behovet av förlikning mer och mer uppenbart med åren.
Nya Zeelands gemenskap av de peruanska bibelskolorna
Vid denna tidpunkt gick ett antal framstående nyzeeländska kristna män samman för att bilda New Zealand Fellowship av de peruanska bibelskolorna. Förhållandet mellan Gemenskapen och Pengarna var ömsesidigt tillfredsställande och fortsatte tills de återvände till Christchurch 1968, och faktiskt längre fram tills de blev bosatta i sitt ålderdomshem.
Wycliffe Bible Translators kom till Peru 1946 och 1956 tog de första eleverna, läskunniga på spanska såväl som deras modersmål, examen från en tvåspråkig skola. Pengar tog gräddan av avgångsklassen det året, alla efter att ha bekännt sig till tro, och började planera för en Jungle Indian Bible School. Pengar samlade de element som krävdes för att göra hans vision till verklighet: Wycliffe bibelöversättare, Le Tourneau – den amerikanska byggaren av tunga maskiner – och Dr Moro från den schweiziska indianmissionen. Bibelinstitutet för låglandsindianer – Instituto Biblico Selvatico de Pucallpa – låg i den peruanska Amazonien på den östra sidan av Anderna. Skolan, under ledning av Moro, öppnade 1957. Året därpå valdes en permanent plats i närheten av Wycliffes basläger vid Yarinacocha.
Med tiden kom det en ökande efterfrågan på mer avancerad utbildning och ett växande behov av en bättre förberedd tjänst. För att möta detta behov var Money, då sekreterare i styrelsen för Peruanska Bibelinstitutet, till stor del ansvarig för skapandet av Lima Evangelical Seminary. 1961 godkände styrelsen projektet och de första eleverna antogs till seminariet året därpå. Money innehade tjänsten som vicerektor tills han lämnade Peru 1968. Fyra år senare tog den första gruppen examen med teologiexamen.
Erkännande
Vid hans avresa från Peru, 1968, tilldelade Perus regering Money äran av Knight-Commander, Order of Magisterial Palms, som ett erkännande för hans 40 år av framstående tjänst inom utbildningsområdet. Detta inkluderade övervakningen av skolexamensprov för University of Cambridge , chefskapet för Colegio San Silvestre för flickor vid rektorns, Miss Nellie Kufals död, fram till ankomsten av hennes efterträdare från Storbritannien, organisationen och invigningen av Markham College för pojkar och dess chefskap i avvaktan på ankomsten av den titulära rektorn, grundandet av Bibelinstitutet för låglandsindianer i Amazonia och skapandet av Lima Evangelical Seminary.
År 1964 tilldelade Frälsningsarmén Money The Order of Distinguished Auxiliary Service för hans betydande bidrag till arméns arbete. Han är en av få nyzeeländare som är så igenkänd. Money var en vän och rådgivare till flera av arméns ledare i Peru och var till stor del ansvarig för bildandet av arméns första rådgivande styrelse, som samlade en grupp inflytelserika kristensinnade människor. Money var själv medlem i styrelsen när den bildades. Hans inflytelserika kontakter hjälpte armén att starta ett fängelsebrigadprogram. Han följde med general Albert Orsborn på hans besök i Peru och översatte åt honom.
1984 fick Money en hedersdoktor i gudomlighet från Central School of Religion i Indiana. Det var en enastående ära eftersom han varken var ordinerad präst eller utbildad för ämbetet.
Pengar reste mycket i både Nord- och Sydamerika och representerade Peru på internationella konferenser i Nederländerna, Schweiz och Tyskland. Hans engagemang för de uppgifter som han utsetts till illustrerades väl när han besökte Schweiz 1968. På väg till Lausanne blev han sjuk i West Hartlepool med urinretention och var tvungen att genomgå en akut operation. Money var fast besluten att fullfölja sitt engagemang i Schweiz och övertalade sina medicinska rådgivare att låta honom gå med en inneboende urinkateter.
1968, när han gick i pension från San Andrés School, fick Money frågan om vilka ämnen han hade undervisat i. Han svarade: 'Geografi, musik, konst, handarbete, historia, psykologi, logik, filosofi, religion och engelska'. När han tillfrågades om några elever stack ut i hans minne, namngav han en lista över män som innehar de högsta positionerna i det peruanska livet, inklusive en före detta minister med smeknamnet på skolan "Sömnig åsna". Pengar hade undervisat på skolan från 1927 till hans pensionering, bortsett från en kort period mellan 1940 och 1942.
Efter pensionering
Pengar gick i pension 1968 och bosatte sig i Christchurch . Han utsågs till generalsekreterare för Nya Zeelands Evangeliska Allians och 1972 valdes han till president. Adelphiklubben gav honom möjligheten att regelbundet träffa kristna affärsmän. Han deltog i Inter-Varsity Fellowship-konferenser och många kongresser.
Fram till maj 1992 reste Money söderut varje år för att delta i de årliga Waihola Christian Youth Camps. Han såg inte ålder som ett hinder för att delta i ungdomsaktiviteter. Han såg fram emot att hålla en föreläsning varje år och ägnade många timmar åt förberedelser. Dessa läger hjälpte honom att behålla sin ungdom.
Pengar glömde aldrig hans älskade Peru och spanska var för honom ett första språk lika mycket som engelska. Efter att ha tjänstgjort som ordförande för Christchurch Spanish Club i flera år valdes han till livstidsmedlem i Sociedad Hispanica. I denna egenskap hjälpte han många nya invandrare, särskilt från Chile. Hans kunskap om lagarnas krångligheter hjälpte många genom labyrinten av juridiska formaliteter.
Under hans sista år var Moneys största nöje att höra om tillväxten av den evangeliska rörelsen i Peru. Han kände att grunden för kristendomsundervisning han hade lagt nu bar frukt i överflöd.
Ytterligare material
Inloggningsuppgifter som beskrivs av Dr Money
- MA, med 1st Class Honours in Education, University of NZ, 1925
- Dip Ed (diploma i utbildning), University of NZ, 1926
- Dip Soc S (Diploma i samhällsvetenskap), University of NZ, 1926
- Ph D, sociologi, Universidad Mayor de San Marcos, Peru, 1931
- Mästare, Colegio Anglo Peruano, Lima, Peru, 1927–1939
- Lektor i kyrkohistoria, Instituto Biblico Peruano, 1934–1968
- Vicerektor och professor Historia del Cristianismo y Teologia Sistematica, Seminario Evangelico del Peru, 1940–1968
- Secretario Concilio Nacional Evangelico del Peru, 1940–1968
- Grundare, Instituto Biblico Selvatico de Pucallpa, 1957
- Knight-Commander, Order of Magisterial Palms, officiellt erkännande av Perus regering för 40 år av framstående tjänst inom utbildningsområdet.
- Order of Distinguished Auxiliary Service (Frälsningsarmén)
- DD(Hon)
Bibliografi
- H. Bramwell Cook, White Gujaratis, publicerad Bramwell Cook, Christchurch, 2007, ISBN 978-0-473-12112-9
- Margaret Kemp Melanson (redaktör), Memories of Peru, opublicerad, Christchurch, 1984
- John M. McPherson, At the Roots of a Nation: The story of San Andrés School in Lima, Peru. The Knox Press, Edinburgh, 1993
- Stewart McIntosh (redaktör), The Money Memoirs, Nya Zeeland och Peru, 3 vol. (1988)
- John Metzger, The Hand and the Road: the Life and Times of John Mackay, Westminster John Knox Press, Louisville, 2010
