Henry Clay Dean

Henry Clay Dean (27 oktober 1822 – 6 februari 1887) var en metodistisk episkopal predikant, advokat, talare och författare som var en kritiker av det amerikanska inbördeskriget och Lincolnadministrationen .

tidigt liv och utbildning

Dean föddes i Fayette County, Pennsylvania , den 27 oktober 1822. Uppkallad efter senatorn från Kentucky, Henry Clay , föddes Dean bara två år efter att Clay vägledde Missouri-kompromissen i lag. Han var en av tre söner till Caleb Dean, en stenhuggare. Han tog examen från Madison College i Pennsylvania och undervisade en tid i området och studerade juridik.

Dean gifte sig med Christiana Margaret Haigler den 19 januari 1847 och tillsammans fick de sex barn: John Willey Dean, Charles Caleb Dean, Henry Clay Dean Jr., Mary Jermima Dean, George James Dean, Christiana Margaret Dean och Virginia Rebecca "Vinnie" Dean .

Karriär

1845 gick han med i metodistbiskopskonferensen i Virginia och började predika i bergsregionen i den delstaten där han stannade i fyra år. År 1850 flyttade han till Iowa, lokaliserad till Pittsburg i Van Buren County , där han predikade genom Keosauqua-kretsen och gick med i Fairfield-konferensen. Genom inflytande från George Wallace Jones , en av Iowas tidiga senatorer i USA, valdes Dean till präst i USA:s senat den 4 december 1855.

Dean var en av förvaltarna för Iowa Wesleyan College i Mount Pleasant, Iowa . Dean antogs till advokatsamfundet men praktiserade inte advokat förrän efter inbördeskriget. Han var en offentlig talare med sällsynt vältalighet och bjöds ofta in att hålla föreläsningar, bland annat ett "Svar till Ingersoll", "Konstitutionen", "Declaration of Independence" och många andra ämnen.

USA:s inbördeskrig

Dean förde sina metodistiska värderingar in i perioden fram till inbördeskriget. Han motsatte sig utvidgningen av slaveriet. Han motsatte sig Lecompton-konstitutionen skriven av proslavery Kansans och stödde Stephen Douglas populära suveränitetssyn. Han stödde inte fortsatt slaveri i nationen, men han trodde att slavar borde befrias genom statliga köp över tiden. I sin artikel "The Bloodmarket of the Rich" hävdade Dean att hela kriget skapades av en internationell konspiration av bankirer och " aktiespelare" .

Dean greps för illojala uttalanden och fängslades i två veckor på order av regeringstjänstemän. När han släpptes skrev han och publicerade en bok med titeln "Crimes of the Civil War." Det var ett bittert motbevis mot president Lincoln och administrationen i arbetet med att betvinga upproret.

Senare i livet

Efter krigets slut blev Dean talesman för demokrater i opposition mot radikal republikanism. 1867 började han förespråka "mjuka pengar"-inflation och betalning av statsskulden genom fortsatt tryckning av papperspengar. Därmed blev han en grundare av United States Greenback Party bland västerländska demokrater. Dean främjade högljutt Greenbackism, förkastade nationalbanksystemet och fördömde obligationsinnehavare. Han erbjöd också igen svidande kritik av Lincolns krigstida handlingar. Han sammanförde sina åsikter i Crimes of the Civil War och Curse of the Funding System (1869). Dean praktiserade också juridik efter kriget och blev känd för att acceptera fattiga klienters fall. 1871 flyttade Dean till en gård i Putnam County, Missouri , som han kallade "Rebel Cove". Han samlade ett stort bibliotek som senare förstördes av brand.

Död och arv

Henry Clay Dean som avbildats av Mark Twain i Life on the Mississippi

Här är vad Mark Twain hade att säga om Henry Clay Dean:

"Han började livet fattigt och utan utbildning. Men han utbildade sig själv - på Keokuks trottoarkanter. Han satte sig på en kantsten med sin bok, slarvig eller omedveten om handelns skrammel och de förbipasserande folkmassornas luffare, och begravde sig själv i sina studier varje timme, och ändrade aldrig sin ställning förutom att dra in knäna då och då för att låta ett drag passera obehindrat; och när hans bok var färdig hade dess innehåll, hur kortfattat det än var, bränts in i hans minne, och var hans permanent besittning. På så sätt skaffade han sig en stor skara av alla slags lärdomar och lät hamna den i huvudet där han kunde lägga sin intellektuella hand på den närhelst det önskades. Hans kläder skilde sig inte på något sätt från en "varvråttas" ," förutom att de var raggare, mer illa sorterade och oharmoniska (och därför mer extravagant pittoreska), och flera lager smutsigare. Ingen kunde sluta sig till hjärnan i toppen av den byggnaden från själva byggnaden.

Han var en talare - av naturen i första hand, och senare genom träning av erfarenhet och praktik. När han var ute på en duk var hans namn en lodsten som drog bönderna till sin stubbe från fem mil runt omkring. Hans tema var alltid politik. Han använde inga anteckningar, för en vulkan behöver inte anteckningar." - Livet på Mississippi