Hell's Angel (TV-program)
Helvetets ängel | |
---|---|
Regisserad av | Jenny Morgan |
Skriven av |
Christopher Hitchens , Tariq Ali |
Producerad av | Tariq Ali |
Berättad av | Christopher Hitchens |
Levererad av | Kanal 4 |
Utgivningsdatum |
8 november 1994 |
Körtid |
24 minuter |
Land | Storbritannien |
Språk | engelsk |
Hell's Angel är ett tv-dokumentärprogram som kritiserar Mother Teresa som hade premiär i Storbritannien på Channel 4 :s Without Walls arts strand den 8 november 1994. Den var värd av Christopher Hitchens , regisserad av Jenny Morgan, och producerad av journalisten Tariq Ali . Hitchens och Ali skrev programmets manus tillsammans. Hitchens titulerade ursprungligen dokumentären Sacred Cow , men filmens uppbackare valde istället Hell's Angel som titel.
En föregångare till Hitchens bok The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice (1995), filmen hävdar att Mother Teresa uppmanade de fattiga att acceptera sina omständigheter som sitt öde och för de fattiga och sjuka i synnerhet att underkasta sig det undermåliga, osäker och icke-terapeutisk medicinsk vård som tillhandahålls av hennes kliniker medan hon godkände och accepterade pengar från en mängd rika och mäktiga människor som hade fantastiska etiska brister.
Sammanhang
Hell's Angel står som en oppositionsröst mot vad dess skapare uppfattade som den till stor del töntiga och otvivelaktiga pressbevakningen av Moder Teresa vid den tiden. Om den tidigare och samtida pressbevakningen, står det: "Detta profana äktenskap mellan tafflig mediahype och medeltida vidskepelse födde en ikon som få sedan dess har haft den dåliga smaken att ifrågasätta." Aroup Chatterjees kritik av Moder Teresa inspirerade skapandet av filmen.
Synopsis
Christopher Hitchens berättar dokumentären på kamera, introducerar och förklarar en serie videoklipp för att föra ett fall mot Moder Teresa och hennes företag. Dokumentärens viktigaste påståenden och poänger är:
- Medias godtrogna rapportering om Moder Teresa började med en BBC-dokumentär från 1969 av Malcolm Muggeridge som heter Something Beautiful for God . Det rapporterade om Moder Teresas hem för de döende i Kolkata, Indien. Vissa delar av dokumentären filmades framgångsrikt i mörka inre utrymmen och Muggeridge hävdade att förmågan att se detaljer i filmen berodde på Moder Teresas "gudomliga ljus". Kameraoperatören vid den tiden, Ken McMillan, intervjuas dock och säger att den verkliga förklaringen var att en ny film med högre känslighet från Kodak användes.
- Mary Loudon, en författare och före detta volontär vid Home for the Dying, säger i en intervju att det påminde henne om bilder som hon hade sett från första världskrigets anläggningar. Det fanns enkla barnsängar men inga stolar, ingen trädgård och ingen gård. De döende patienterna fick ingen annan medicin än aspirin och liknande. Hon förmedlade också en berättelse om hur droppnålar inte steriliserades mellan användningarna eftersom nunnorna inte såg någon nytta med det och en berättelse om hur en sjuk, men behandlingsbar, 15-årig pojke borde ha skickats till det lokala sjukhuset för hjälp men nunnorna vägrade.
- Hitchens berättar att Moder Teresa 1980 sa att Hem för de döende är "hur vi bekämpar abort och preventivmedel i Kolkata." I sitt tacktal för Nobels fredspris 1979 visas Moder Teresa kalla abortmord och den "största förgöraren av fred". Hon visas också säga att abort och preventivmedel bör förbli olagligt i Irland. Hitchens anklagar att "en kampanj mot familjeplanering står lågt på listan över Kolkatas många trängande behov" och att Moder Teresas "ömhet" mot de ofödda bör ses som en öppet politisk ståndpunkt eftersom hon också kämpar mot preventivmedel.
- Mihir Bose , författare & journalist, förklarar i en intervju att folket i väst ser Moder Teresa som en av dem, som gör uppoffringar för de fattiga i tredje världen och räddar dem.
- Moder Teresa har dokumenterats ha stöttat och belönats av Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier (Haiti), Enver Hoxha (Albanien), Charles Keating (USA) och Ronald Reagan (USA) – som alla hade ett behov av att offentligt skingra över sina olika brister.
- Efter Union Carbide-katastrofen i Bhopal, Indien, var Moder Teresas råd till offren bara att "förlåta". Mihir Bose säger att detta visar hur Moder Teresa är helt ointresserad av att förbättra livet för de fattiga i världen och ta itu med problemen med fattigdom.
Reception
Dokumentären sågs av 1,6 miljoner tittare. Programmet "väckte en internationell debatt" om Moder Teresas arbete eftersom dess rapportering motsäger den må-bra Moder Teresa-berättelse som publicerats av media. 130 klagomål lämnades till Independent Television Commission , som inte vidtog några åtgärder. Hitchens rapporterade att det ledde till "giftiga och irrationella attacker".
Uppföljning
Christopher Hitchens bok från 1995, The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice , detaljerade och utökade många av samma punkter som gjordes i filmen.
Moder Teresa "förlät" dokumentärens skapare för att de gjorde den. Christopher Hitchens fann detta "märkligt, eftersom vi inte hade sökt förlåtelse från henne eller från någon annan. Odder fortfarande om du har någon benägenhet att fråga med vilken rätt hon antar makten att förlåta."
Moder Teresa dog 1997. Aroup Chatterjee och Christopher Hitchens tog ställningen som " djävulens förespråkare ", eller rättvisans främjare ( promotor iustitiae ), i den katolska kyrkans saligförklaringsförfarande för Moder Teresa 2003. Hon helgonförklarades som romersk-katolsk helgon 2016. Sanal Edamaruku och andra har argumenterat mot de två mirakel som krävdes för hennes helgonförklaring och krediterades henne.
Gëzim Alpion skrev den kritiska boken Mother Teresa: Saint or Celebrity? (2007) och Aroup Chatterjee skrev Mother Teresa: The Final Verdict (2003) som återutgavs som Mother Teresa: The Untold Story 2016.