Heinrich Zimmer

Den här artikeln handlar om indologen (1890–1943). För kelticisten och indologen (1851–1910), se Heinrich Zimmer (kelticist) .
Heinrich Zimmer
Heinrich Zimmer 1933.jpg
Heinrich Zimmer (1933)
Född 6 december 1890
Greifswald , tyska riket
dog 20 mars 1943 (52 år)
New Rochelle , New York , USA
Yrke(n) Akademiker, indolog , lingvist och historiker av sydasiatisk konst

Heinrich Robert Zimmer (6 december 1890 – 20 mars 1943) var en tysk indolog och lingvist, såväl som en historiker av sydasiatisk konst, mest känd för sina verk, Myths and Symbols in Indian Art and Civilization and Philosophies of India . Han var den viktigaste tyska forskaren i indisk filologi efter Max Müller (1823-1900). 2010 invigdes en "Heinrich Zimmer Chair for Indian Philosophy and Intellectual History" vid Heidelbergs universitet .

tidigt liv och utbildning

Han föddes i Greifswald , Tyskland. Zimmer började studera sanskrit och lingvistik vid universitetet i Berlin 1909. Han doktorerade 1914 med en avhandling med titeln Studien zur Geschichte der Gotras och regisserad av Heinrich Lüders .

Han avslutade sin Ph.D. i filologi och jämförande lingvistik 1914 vid universitetet i Berlin.

Karriär

Mellan 1920-24 föreläste han vid universitetet i Greifswald och flyttade till Heidelbergs universitet för att fylla professuren för indisk filologi (1924-1938).

1938 avskedades han av nazisterna på grund av det faktum att hans kristna fru var barnbarnsbarnbarn till en judisk österrikare, och han emigrerade till England där han mellan 1939-40 undervisade vid Balliol College , Oxford . 1940 flyttade han till New Rochelle , New York , där han så småningom accepterade en gästlektorsposition i filosofi vid Columbia University . Här Joseph Campbell , som då arbetade på sin första bok, A Skeleton Key to Finnegans Wake (1944) hans föreläsningar. De två männen blev goda vänner.

Zimmer dog oväntat i lunginflammation 1943, två år efter sin ankomst till USA. Enligt Joseph Campbell, "var Zimmer vid inledningen av vad som skulle ha varit den mest produktiva perioden i hans karriär ... knappt hade han börjat hitta sitt steg, men när han plötsligt drabbad gick från full karriär till sin död inom sju dagar." Efter Zimmers död fick Campbell i uppdrag att redigera och postumt publicera Zimmers tidningar, vilket han gjorde under de kommande 12 åren, och förvandlade Zimmers föreläsningsanteckningar till fyra böcker, i Bollingen-serien: Myths and Symbols in Indian Art and Civilization , Philosophies of Indien , The Art of Indian Asia och The King and the Corpse , som i sin tur blev Zimmers bestående arv.

Arbete

Zimmers metod var att undersöka religiösa bilder med hjälp av deras heliga betydelse som en nyckel till deras psykiska förvandling. Hans användning av ( indisk ) filosofi och religionshistoria för att tolka konst var i strid med traditionella vetenskaper. Hans stora kunskap om hinduisk mytologi och filosofi (särskilt puraniska och tantriska verk) gav honom insikter i konsten, insikter som uppskattades av bland annat Joseph Campbell . Campbell redigerade många av Zimmers skrifter efter hans död. I förordet till Zimmers bok, Artistic Form and Yoga in the Sacred Images of India, hänvisar Campbell till ett minnesmärke över Heinrich Zimmer, som lästes vid New York Oriental Club-mötet våren 1949: ”Dr. Zimmer stod ensam och bildade en klass för sig själv, inte bara för det breda utbudet av ämnen han var skicklig i, utan också för sitt unika tolkningsgeni. . . Zimmer strävade efter att förstå både österländska och västerländska idéer från universella föreställningar som ligger till grund för andlig och psykologisk utveckling överallt." Psykiatern Carl Jung utvecklade också en långvarig relation med Zimmer och redigerade för övrigt en volym av Zimmers titeln Der Weg zum Selbst ( The Way to the Self ) De två männen träffades första gången 1932, varefter Zimmer tillsammans med Richard Wilhelm blev en av få manliga vänner till Jung.

Zimmer krediteras av många för populariseringen av sydasiatisk konst i väst, eftersom han var den första som identifierade den radikala skillnaden mellan västerländsk klassisk och indisk konst .

Privatliv

1929 gifte han sig med Christiane, dotter till den österrikiske författaren Hugo von Hofmannsthal . Zimmer dog av lunginflammation i New Rochelle, New York, den 20 mars 1943.

Citat

På alla nivåer finns det ritualer som kan förvandla människan. Men det är överallt traditionen och trenden att ranka de andliga, sublima praktikerna över de sensuella och magiska, eftersom det allmänna förloppet av kulturell utveckling har gynnat det andliga inslaget framför det materiella och feminina. Denna utveckling har skett under övervägande av den manliga principen. Men med kulten av den stora gudinnan i sen hinduism, stiger det arkaiska arvet av sensuella jordbundna riter återigen överväldigande till zenit."

Arbetar

  • Kunstform und Yoga im Indischen Kultbild ( Konstnärlig form och yoga i Indiens heliga bilder [1926]; Översatt och redigerad av Gerald Chapple, James B. Lawson och J. Michael McKnight [1984])
  • Maya: Der Indische Mythos . (1936)
  • Der Weg zum Selbst (Vägen till jaget) (1944)
  • Myter och symboler i indisk konst och civilisation . Redigerad av Joseph Campbell. (1946)
  • Hinduisk medicin. Redigerat av Ludwig Edelstein.(1948)
  • The King and the Corpse: Tales of the Soul's Conquest of Evil . Redigerad av Joseph Campbell. (1948)
  •   Indiens filosofier . Redigerad av Joseph Campbell. (1953). ISBN 0-691-01758-1 .
  • Konsten att indiska Asien, dess mytologi och förvandlingar . Kompletterad och redigerad av Joseph Campbell. (1955)
  • Heinrich Zimmer: Att komma till sin egen . Redigerad av Margaret H Case. (1994)

Vidare läsning

  •   Case, Margaret H. (1994). Heinrich Zimmer: kommer till sin rätt . Princeton University Press. ISBN 0-691-03337-4 .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Heinrich_Zimmer&oldid=1137111314 "