Heinrich Küper
Heinrich Küper (1888 i Hamburg Tyskland – 1950 i Owaraha ) var en tysk äventyrare som bodde på Salomonöarna .
Biografi
Küper bodde i byn Gupuna, Owaraha , Makira-Ulawa-provinsen , mellan 1912 och 1950, året då han dog. Han var en före detta officer vid Kaiserliche Marine som hade deserterat . Under första världskriget arresterades Küper av de brittiska myndigheterna i Salomonöarnas protektorat och fördes till Tulagi . Mycket snart därefter släpptes han dock efter att ha lovat att han inte skulle samarbeta med fienden.
Küper var gift med en respekterad och inflytelserik lokal kvinna, Kafagamurirongo, och var den enda aefaka ( vit ) som någonsin nått status som arafa (hög person) inom en melanesisk gemenskap. Hans första barn föddes 1917. Heinrich och Kafagamurirongo fick totalt fyra barn, tre pojkar och en flicka.
Under sitt liv i Owaraha träffade han etnografen Hugo Bernatzik , som skrev en sympatisk rapport baserad på sina egna glimtar av Küpers liv. Enligt Bernatzik hade Küper helt anpassat sig till den lokala ökulturen, som han respekterade och beundrade. Enligt Küper var Salomonöbornas seder fulla av uråldrig visdom, outgrundliga för den europeiska besökaren och i harmoni ( im Einklang) med sin omgivning. Därför misstrodde Küper det europeiska inflytandet som helhet och varnade lokalbefolkningen i Owaraha för vissa missionärer , som han anklagade för att bryta ned de förfäders auktoritetsstrukturer och åstadkomma ett moraliskt sammanbrott, såväl som mot alla utländska kinesiska handlare, för han kände att icke -traditionella materiella ägodelar i ösammanhang främjade girighet och orsakade konflikter.
Trots det insisterade Küper på att varje år med stor pompa och högtid hålla Heiligabend ( julafton ) i sitt hem, i enlighet med hävdvunnen tysk tradition. Küpers julfirande i Owaraha inkluderade en speciell julmiddag där alla öbor deltog i full hyllning, med presenter till varje gäst. Mötesplatsen dekorerades för att passa tillfället och innehöll också en julgran som Küper tillverkade själv med hjälp av löv och grenar från lokala träd.
I slutet av 1940-talet motsatte sig Küper befrielserörelsen Maasina Ruru och fördömde dess medlemmar till de brittiska myndigheterna som snabbt arresterade dem. Inte långt efteråt dog Küper under mystiska omständigheter.
Arv
Efter hans död övergick Küpers förmögenhet till hans äldsta son Geoffrey Küper, som senare flyttade till Honiara . Både Geoffrey och hans far var intresserade av etnografi och bidrog med sitt arbete till studiet av Salomonöns traditioner.
Küper hade introducerat kor till Owaraha och slutade med att äga kokosnötsplantager . Han var en rik person, efter att ha ökat sin hustrus rikedom. Med tiden slutade ön med att kristnas och öppnas för marknadsekonomin , eftersom Küpers inflytande hade bidragit till den rådande akkulturationen , snarare än till hans uttalade mål att bevara den traditionella kulturen.
Küpers barn har alla dött, men hans barnbarn och barnbarnsbarn bor fortfarande på Salomonöarna, några i Honiara och andra i Owaraha.
- ^ Hugo A. Bernatzik, Südsee- Expedition in die Südsee (Salomon, Papua & Trobriand) 1944
- ^ Geoffrey Küper, En initieringsceremoni på de brittiska Salomonöarna, The Native Medical Practitioner 2(4), s. 387–98. 1937.
- ^ Heinrich Küper, Tapitapi eller tatueringen av kvinnor på Santa Ana, Santa Catalina, Journal of Polynesian studies 10, s. 1–5. 1926.
- ^ Sandra Revolon, Heinrich Küper: le Blanc dont on parle à mi-voix , Centre de Recherche et de Documentation sur l'Océanie (CREDO), Campus Saint Charles, 3 Place Victor Hugo, 13331-Marseille, Frankrike, Journal de la Société des Océanistes ISSN 0300-953X