Hayyim Habshush
.jpg)
Rabbi Hayyim Habshush , alternativ stavning, Hibshush ( hebreiska : חיים בן יחיא חבשוש även Hayyim ibn Yahya Habshush ) (ca. 1833–1899) var en kopparsmed av yrke och en känd 1800-talshistoriograf i Jemen . Han fungerade också som guide för den judisk-franska orientalisten och resenären Joseph Halévy . Efter sin resa med Halévy 1870 anställdes han av Eduard Glaser och andra senare resenärer för att kopiera inskriptioner och att samla gamla böcker. År 1893, ungefär tjugotre år efter Halévys utflykt över Jemen på jakt efter sabaiska inskriptioner, började Habshush skriva en redogörelse för deras resa, först på hebreiska och sedan, på begäran av Eduard Glaser, på hans modersmål, judæo- Arabisk dialekt av Jemen. Hans första redogörelse var utspridda i tre länder (Israel, Österrike och Jemen), kopior av vilka senare sammanställdes av Habshushs redaktör, SD Goitein . Habshushs viktigaste bidrag till vetenskapen är att han hjälpte forskarna Joseph Halévy och Eduard Glaser att dechiffrera de sabaiska inskriptioner som de hade kommit för att kopiera i Jemen, efter att ha gjort translitterationer av texterna i det hebreiska alfabetet för enklare förståelse .
Medan Halevy fängslades av sjukdom i Sanaa , reste Habshush ensam till Gheiman, några mil sydost om Sanaa, där han, trots svårigheter som uppstod på grund av folkets misstankar, kopierade många inskriptioner och grävde ut en del av den preliminära -Islamisk stadsmur. Senare skulle Habshush skriva om sin vän och följeslagare, Joseph Halévy: "Mitt hem har jag övergivit, och till ett land fyllt av [hårda] förordningar har jag rest med dig. Mina förtjusande barn, mina trevliga bröder och mina goda vänner har jag lämnad bakom mig, men för den kärlek jag har för att uppnå din visdom är jag bunden till; och för att vara något av en scout, samtidigt som jag tar på mig lite av min herres visdom, har jag lagt mitt liv i mina egna händer , genom att gå igenom ett land som inte är odlat, ett land av vilda män, precis som dina ögon har sett, alla de svårigheter som vi funnit på vägen, tills jag återvände till mitt eget hus."
Familjebakgrund
Som en framstående medlem av det judiska samfundet i Jemen tjänade Rabbi Habshush som en av de främsta ledarna för Dor Deah -rörelsen tillsammans med Rabbi Yiḥyah Qafiḥ och Sa'id 'Arusi.
Familjen Hibshush är en av de tidigaste kända judiska familjerna som har bosatt sig i Jemen, eftersom han nämner familjen som bodde i Jemen före islams tillkomst, och som tillsammans med fyra andra judiska familjer (al-Bishārī, al-Futayḥī, al- 'Uzayrī och al-Marḥabī) tjänade den illustrerade Sasson Halevi som nyligen hade flyttat till Jemen från Irak (Babylonien). Sasson Halevi är stamfadern till de berömda Alsheikh Halevi-familjerna, såväl som Yitzḥaq Halevi-familjerna, av vilka den förra blev framträdande efter Mawza- exilen , och den senare av vilka producerade en av de sista domarna vid den rabbinska domstolen i Sana' a, Rabbi Yiḥya Yitzḥaq Halevi. Familjen Hibshush kallades ursprungligen vid efternamnet al-Futayḥī . I Jemen tilltalade judar dock familjen med namnet "Hibshush", medan muslimer skulle säga "Habshush".
Arv
En av de viktiga uppenbarelser som härrör från Hayyim Habshushs expedition med Joseph Halevy till staden Saadah och i dess regioner är att han i sin bok Masa'ot Hibshush (Hibshushs resor) nämner staden Tilmaṣ som den gamla staden av Saadah . Han drar ner ett gammalt jemenitiskt rimmat ordspråk: אדא אנת מן מלץ פאנא מן תלמץ = "Om du är undvikande (Ar. malaṣ ), då är jag från Tilmaṣ" (dvs Saadah ). Vikten av denna uppenbarelse ligger i det faktum att forskare hittills varit osäkra på platsen som kallas "Tilmas" i Benjamin av Tudelas resväg , som nämns tillsammans med Tayma , och där två judiska bröder påstås vara prinsar och guvernörer över dessa platser på 12:e århundrade. Den ena är i dagens Saudiarabien, medan den andra i Jemen .
Rättvisans man
En av de speciella egenskaper som Rabbi Hayyim Hibshush var begåvad med var hans djupa känsla för rättvisa och hans naturliga avsky för det onda. Ya'akov ben Hayyim Shar'abi var den judiske skattmästaren i heqdesh , pengar som samlades in till de fattiga i Sanaa . Han hittades mördad i sitt hus 1895, och pengar stals som hade placerats på hans ansvar. Hayyim Hibshush genomförde en utredning och avslöjade identiteten på mördaren, som sedan fängslades.
En judisk nykomling i Sanaa vid namn Yosef Abdallah ("Guds tjänare") förklarade sig vara den kommande Messias härold och försörjde sig genom att sälja amuletter och omslag. Han lockade enkla och intet ont anande personer genom sina ord om befrielse och genom sina profylaktiska talismaner, och samhällets ledare misstänkte honom för att vara en bedragare och en som hyste orena motiv, och han misstänktes vidare för fest och njutning med kvinnor; ledarna fruktade också att han skulle skada samhället genom ett upplevt hot mot regeringen. Rabbi Hibshush bevakade honom noga och lät bevaka hans hus. Mannens orena motiv blev så småningom uppenbara för Rabbi Hibshush, och han övertalade domarna och stadens guvernör ( wāli ) att be mannen att lämna.
Publicerade verk
- Alan Verskin. En europeisk orientalists resor och hans infödda guide. En översättning av Hayyim Habshushs reseskildring. Stanford, Kalifornien: Stanford University Press, 2018.
- Masot Habshush (hebreiska: מסעות חבשוש lit. "The Journeys of Habshush") R' Hayyim ben Yahyas resor tillsammans med Joseph Halévy i Jemen och livet för araber och judar som bor där (publicerad 1941 och återutgiven 1983; redigerad av SD Goitein ).
- Korot Yisrael b'Teiman (hebreiska: קורות ישראל בתימן lit. "Israeliternas annaler i Jemen") En historia om judarna i Jemen under 1600- och 1700-talen e.Kr., som tros vara en recension av ett tidigare verk komponerat av krönikören , Yahya f. Judah Sa'di, och till vilken Hibsush lade sina egna kronologier. Verket är mest känt för sin detaljerade beskrivning av Mawzas exil ( Galut Mawza ) 1679-1680.
Se även
externa länkar
- Hibshushs resor i Jemen (PDF) , på hebreiska
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Övrig | |
