Harold D. Roth
Harold D. Roth | |
|---|---|
| Född | 1949 |
| Akademisk bakgrund | |
| Alma mater | |
| Akademiskt arbete | |
| institutioner | Brown University |
Harold D. Roth (född 1949) är professor i religionsvetenskap och chef för initiativet för kontemplativa studier vid Brown University . Roth är specialist på metoder för textkritik och texthistoria, klassisk kinesisk religiös tankegång, klassisk daoism , den jämförande studien av mystik och en av pionjärerna inom det nya tvärvetenskapliga akademiska området kontemplativa studier.
Biografi
Under en akademisk karriär som sträcker sig över tre decennier har Roth gjort banbrytande arbete inom tre stora intellektuella områden. I den första textkritiken, efter ledning av den avlidne SOAS-professorn Paul Thompson, gjorde Roth den första fullständiga texthistoriken av ett stort klassiskt kinesiskt filosofiskt verk, som han publicerade i sin första bok, The Textual History of the Huai-nan Tzu . I arbetet mot målet att etablera moderna kritiska utgåvor av alla större bevarade verk från den klassiska perioden, utvecklade Roth en distinkt metod som han kallade "Filiation Analysis", en teknik för att bestämma det bredaste utbudet av möjligen autentiska textvarianter med det absoluta minsta antalet upplagor. Detta är detaljerat i hans allra första publikation, "Filiation Analysis and the Textual Criticism of the Huai-nan Tzu". Den är vidareutvecklad som en modell för alla klassiska kinesiska filosofiska texter i en senare publikation, "Text and Edition in Early Chinese Philosophical Literature".
Det andra stora området där Roth har gjort banbrytande arbete är att rekonstruera den förlorade historien och kontemplativa dimensionerna i de sena krigförande staterna och den tidiga Han-dynastins tradition som han kallade "inre odling". Det är denna tradition som fick monikern "daoism" av storhistorikern Sima Tan cirka 110 f.Kr. Med början i tre publikationer i början till mitten av 1990-talet, "Psychology and Self-Cultivation in Early Taoistic Thought", "Who Compiled the Chuang Tzu?" och "Redaction Criticism and the Early History of Taoism", började Roth en detaljerad textanalys. av klassiska kinesiska texter om inre kultivering som visar att de innehöll en distinkt uppsättning tekniska termer som kunde organiseras under tre filosofiska kategorier: kosmologi, psykologi/inre kultivering och politiskt tänkande. AC Grahams arbete och fastställde vidare att dessa bevarade källor till inre kultivering kunde organiseras i tre distinkta filosofiska grupperingar, "individualist", primitivist och syncretist och hävdade att dessa kunde betraktas som olika faser i utvecklingen av denna klassiska daoistiska tradition. . Roth systematiserade dessa argument genom att tillhandahålla det intellektuella sammanhanget för sin översättning av en kort och distinkt text med titeln Neiye ("Inward Training"), ett av 76 verk i Guanzi 管子-kompendiet, publicerat i hans andra bok, Original Tao: Inward Training and the Foundations of Taoist Mysticism och återvände till dem i en nyligen publicerad artikel detaljerade bidragen till utvecklingen av den grundläggande filosofiska idén om li 理 (mönster, princip) från denna klassiska daoistiska tradition i "The Classical Daoist Concept of Li and Early Chinese Cosmology" .
Genom att utveckla dessa teorier om den inre odlingstraditionen bröt Roth ny mark genom att systematiskt tillämpa metoderna för den filosofiska analysen av olika traditioner av mystisk erfarenhet på de klassiska kinesiska religiösa traditionerna. Förutom att sammanfattas i Original Tao, beskrivs hans arbete på detta område i ett antal viktiga andra publikationer: "Evidence for Stages of Meditation in Early Taoism", "Lao Tzu in the Context of Early Taoist Mystical Praxis" och " Bimodal mystisk upplevelse i "Qiwulun" i Zhuangzi".
Från och med när han började på Ph.D. programmet vid University of Toronto 1975, började Roth en fascination för den tidiga Han-dynastins (139 f.v.t.) filosofiska kompendiet, Huainanzi 淮南子, tills nyligen det sista stora oöversatta verket av klassisk kinesisk filosofi. Avsedd som en omfattande text med flera författare som beskriver alla kunskapsområden som den kinesiske kejsaren behövde vara förtrogen med, innehåller Huainanzi kapitel om kosmologi och kosmogoni, astronomi, geografi, styre och krigföring, för att nämna några av dess huvudämnen . Roth har hävdat att även om Huainanzi inkluderar ett mycket brett spektrum av filosofiska idéer från många traditioner, att dess övergripande intellektuella sammanhang tillhandahålls av den klassiska daoismens inre kultiveringstradition. Efter att ha arbetat med texthistorien för detta stora verk i sin första bok, utvecklade Roth i mitten av 1990-talet ett projekt för den första fullständiga engelska översättningen tillsammans med kollegan John Major och, så småningom, en liten kohort av ytterligare forskare som inkluderade, viktigast av allt, Sarah Queen och Andrew Meyer. Tillsammans lyckades de äntligen publicera en komplett översättning, The Huainanzi: A Guide to the Theory and Practice of Government in Early Han China och en förkortad översättning, The Essential Huainanzi. Utöver sitt arbete med dessa översättningar och till sin första bok har Roth publicerat sina idéer om Huainanzis filosofi i ett antal publikationer, inklusive "The Concept of Human Nature in the Huai-nan Tzu", "Nature and Self" -Odling på Huainanzis "ursprungliga sätt", "Daoistiska inre odlingstankar och Huainanzis textstruktur", och "Huainanzi 淮 南 子 och tidig Han-daoism".
Roth har inte bara varit ledande i att utveckla det nya akademiska fältet "Contemplative Studies", han är också den person som först myntade termen. Genom att kombinera disciplinerna från relevanta hjärnvetenskaper, humaniora och kreativa konster kring den systematiska tredje- och förstapersonsstudien av kontemplativa upplevelser, över kulturer och över tid, presenterar detta nya fält djärva nya pedagogik och forskningstekniker som återger det opartiska perspektivet från upplever ämne till både klassrum och laboratorium. Inspirerad av arbetet av forskare som Francisco Varela, James Austin och Richard Davidson, filosofer som William James och Evan Thompson, och lärare som John Dewey och Parker Palmer, har Brown Contemplative Studies tjänat som en modell för forskningsinstitut och akademiker. program vid många institutioner för högre utbildning i hela Nordamerika. Roth har hjälpt till att banbryta området genom sådana publikationer som "Contemplative Studies: Prospects for a New Field", Columbia Teacher's College Record (2006); "Mot kognitiv imperialism", Religion öst och väst (2008); "Kontemplativa studier: Kan det blomstra i religionsvetenskapsklassrummet?" Meditation och klassrummet: Kontemplativ pedagogik för religionsvetenskap (2011); och "A Pedagogy for the New Field of Contemplative Studies", Contemplative Approaches to Learning and Inquiry across Disciplines (2014). 2014 blev Brown University det första stora nordamerikanska forskningsuniversitetet att etablera en formell grundutbildning (major) i kontemplativa studier. Denna banbrytande tvärvetenskapliga koncentration kräver 14 kurser inklusive en kärnuppsättning av 5 obligatoriska kurser i relevant hjärnvetenskap och humaniora. Eleverna väljer sedan ett vetenskapsspår som innehåller kognitiv psykologi och neurovetenskap eller ett humanistiskt spår som innehåller sinnesfilosofi och kontemplativa religiösa traditioner. Konstkoncentrationer inom Humanistiska spåret är också möjliga.
Dessutom har Roth tjänat dessa akademiska områden på en mängd olika sätt. Han satt i styrelsen för Society for the Study of Chinese Religions i ett decennium från och med 1993, under vilken tid han också har suttit i redaktionen för fyra internationella tidskrifter för Daoism och Early Chinese Studies. Utöver detta var han grundare och medarrangör av New England Symposium on Chinese Thought (1988–93), arrangör av fyra akademiska paneler vid Association for Asian Studies and American Oriental Society, och medarrangör av Andra amerikansk-japanska konferensen om taoistiska studier (1998). Han har varit medlem i de första styrkommittéerna för två grupper inom American Academy of Religion, Daoist Studies Section och Contemplative Studies Group. Han har suttit i planeringskommittéerna för Mind and Life Institute Summer Research Institutes och det första och andra internationella symposiet om kontemplativa studier (2012 och 2014).
Slutligen, en lång tid elev av Rinzai Zen Master Kyozan Joshu Sasaki (1907-2014), Roth var nyligen [ när? ] utnämnd till ordförande för publikationskommittén för Sasakis läromedel.