Hans Scholl

Hans Scholl
Hans Scholl roi.tif
Född
Hans Fritz Scholl

22 september 1918
dog 22 februari 1943 (1943-02-22) (24 år gammal)
Dödsorsak Avrättning med giljotin
Viloplats Perlacher Friedhof, München
Nationalitet tysk
Yrke(n) Soldat, läkare, student, motståndsgrundare
Föräldrar)
Robert Scholl Magdalena Müller
Släktingar


Inge Scholl (syster) Elisabeth Hartnagel-Scholl (syster) Sophie Scholl (syster) Werner Scholl (bror)

Hans Fritz Scholl ( tyska: [hans ʃɔl] ( lyssna ) ; 22 september 1918 – 22 februari 1943) var tillsammans med Alexander Schmorell en av de två grundande medlemmarna av motståndsrörelsen White Rose i Nazityskland . Huvudförfattaren till motståndsrörelsens litteratur, han befanns skyldig till högförräderi för att ha distribuerat antinazistiskt material och avrättades av nazistregimen 1943 under andra världskriget .

Tidigt liv

Scholl föddes i Ingersheim den 22 september 1918. (Ingersheim är nu en del av Crailsheim , Baden-Württemberg ). Hans far, Robert , blev senare borgmästare i Forchtenberg am Kocher . Hans var det andra av sex barn:

  1. Inge Aicher-Scholl (1917–1998)
  2. Hans Scholl (1918–1943)
  3. Elisabeth Scholl Hartnagel (1920–2020), gift med Sophies långvariga pojkvän, Fritz Hartnagel
  4. Sophie Scholl (1921–1943)
  5. Werner Scholl (1922–1944) försvunnen i aktion och antas vara död i juni 1944
  6. Thilde Scholl (1925–1926)

Scholl växte upp som lutheran , även om han vid ett tillfälle övervägde att konvertera till katolicismen. Mot sin fars uttalade vilja blev han en entusiastisk medlem av Hitlerjugend den 15 april 1933 och hade till en början ledarpositioner i Deutsches Jungvolk , men blev snabbt desillusionerad av gruppen när han insåg dess sanna principer. 1935 var han en av tre fanbärare från Ulm som deltog i NSDAP:s "Reich Party Rally for Freedom" den 10-16 september i Nürnberg. Under denna tid började hans inställning till den nazistiska regimen gradvis förändras. En anledning var att den fanatism som främjades i Hitlerjugend och den villkorslösa underordningen till de maktstrukturer som rådde där blev mer och mer motbjudande.

1937–1938 rättegång

Scholl arresterades 1937–38 på grund av sitt medlemskap i en förbjuden ungdomsrörelseorganisation. Hans Scholl hade gått med i Deutsche Jungenschaft 1. 11. (dj1.11) 1934, när han och andra Hitlerjugendmedlemmar i Ulm ansåg att medlemskap i denna grupp och Hitlerjugend var förenligt.

Under rättegången åtalades Hans också enligt "Paragraf 175", paragrafen i nazistisk lag som kriminaliserade homosexuellt beteende. I förhör erkände han att ha haft två separata relationer, en med Rolf Futterknecht och en med Ernest Reden, som också hade gjort framsteg på sin bror Werner. Futterknecht hade varit den som informerade om Hans.

Hans gjorde en positiv inverkan på domaren, som avfärdade valet att gå med i ungdomsgrupperna som den "ungdomliga överflöd" och "envisa personlighet" hos en "egensinnig ung man." Domaren avfärdade sedan de homosexuella anklagelserna som ett "ungdomligt misslyckande". Hans fick lämna rättegången med ett rent blad. Ernest Reden dömdes å sin sida till tre månaders fängelse och tre månader i koncentrationsläger för förhållandet.

Efter Hans rättegång talade ingen om anklagelserna mot honom. De enda som visste var hans föräldrar och hans storasyster Inge, som aldrig talade om anklagelserna.

Medicinska studier och Wehrmacht

Våren 1937 gick han med i Reich Labour Service efter att ha anmält sig frivilligt. Han skrevs ut i mars 1939 för att studera läkarutbildningen vid Ludwig Maximilian-universitetet i München . På universitetet kom han i kontakt med professorer, lärare och studenter som representerade positioner som var tydligt kristen-etiska och regimekritiska. Därför började Hans ifrågasätta sin egen ideologiska ståndpunkt mer kritiskt.

Under terminsuppehållet värvades han till sjukvårdare för fronttjänst och tog tjänsten som medicinsk sergeant i den franska kampanjen. Det han upplevde under direkta frontlinjeoperationer förstärkte hans personliga ställning mot härskarna och kriget i synnerhet. Hans blev åter inskriven i militärtjänst våren 1941 som sjukvårdare i Wehrmacht .

Ursprunget till den vita rosen

Mellan 1940 och 1941 började Scholl, en före detta medlem av Hitlerjugend, ifrågasätta den nazistiska regimens principer och politik. Som student vid universitetet i München träffade Scholl två romersk-katolska bokstäver som styrde om hans liv och inspirerade honom att vända sig från att studera medicin och ägna sig åt religion, filosofi och konst.

Efter sina erfarenheter vid östfronten , efter att ha lärt sig om massmord i Polen och Sovjetunionen, kände sig Scholl och Alexander Schmorell tvungna att vidta åtgärder. Från slutet av juni till mitten av juli 1942 skrev de de fyra första flygbladen. De citerade utförligt från Bibeln , Aristoteles och Novalis , samt Goethe och Schiller , de tyska poeterna, och de vädjade till vad de ansåg att den tyska intelligentian , och trodde att dessa människor lätt skulle övertygas av samma argument som också motiverade författarna själva. Dessa broschyrer lämnades i telefonböcker i offentliga telefonkiosker, postades till professorer och studenter och togs med bud till andra universitet för distribution.

Från 23 juli till 30 oktober 1942 tjänstgjorde Willi Graf , Scholl och Schmorell igen vid den sovjetiska fronten, och aktiviteterna upphörde tills de återvände. Efter deras återkomst blev Willi Graf en av kärnmedlemmarna i White Rose. Sophie var den näst sista medlemmen som gick med. I slutet av december 1942 Kurt Huber den sista huvudmedlemmen i White Rose.

Med sex kärnmedlemmar skapades ytterligare två White Rose-broschyrer och cirkulerade under sommaren 1942.

Broschyrerna distribuerades runt Ludwig Maximilian-universitetet i München, där många av gruppmedlemmarna studerade. Broschyrer delades ut vid universitetet i Hamburg och även i staden Ulm . Dessutom skickades broschyrer till läkare, forskare och pubägare i hela Tyskland.

Gestapo photos of Hans Scholl, taken after his capture on February 18, 1943.jpg

Infångning och utförande

Den 18 februari 1943, medan Hans och Sophie delade ut flygblad vid Ludwig Maximilian University, slängde Sophie de sista kvarvarande broschyrerna från översta våningen ner i atriet. Denna spontana handling observerades av universitetets underhållsman Jakob Schmid . Schmid rapporterade brottet och Scholls arresterades av Gestapo . Tillsammans med Christoph Probst ställdes de två syskonen inför förräderi av domaren Roland Freisler . De befanns skyldiga och dömdes till döden den 22 februari.

Under sitt förhör försökte Hans skydda sin syster genom att påstå sig ha kastat flygbladen själv, men hans vittnesmål motsägs av vårdnadshavarens. Han försökte vidare dölja rollen som andra medlemmar av White Rose spelade. Hans var väl medveten om den sannolika konsekvensen av hans handlingar.

Jag visste vad jag tog på mig och jag var beredd att förlora mitt liv genom att göra det.

Ur Hans Scholls förhör.

Vid rättegången dömdes Hans, Sophie och Christoph till döden. De var ursprungligen planerade att hängas offentligt (arbetet hade redan börjat på byggnadsställningarna) men tjänstemännen fruktade att de skulle förevigas som martyrer om de dödades offentligt. Som sådan togs ett sista minuten-beslut att byta avrättningsmetoden till giljotinen.

Efter rättegången fördes Hans, Christoph och Sophie till fängelset Stadelheim. När de var där fick de veta att de skulle avrättas samma dag. Detta kom som en chock för dem, eftersom fångar var tänkta att ha minst 99 dagars uppehåll innan avrättningen. Lämnade i separata celler började de skriva sina sista bokstäver.

Medan de var i sina celler såg Hans, Sophie och Christoph varsin präst för att ge dem den katolska kyrkans sista riter. Christoph, som inte var en del av något samfund, bad om att få bli döpt till den katolska kyrkan. Hans och Sophie bad också var för sig att få komma in i den katolska kyrkan, men deras lutherska präst avrådde det, med utgångspunkt i att det skulle uppröra deras mor, som var en hängiven lutheran.

Vid 16-17-tiden gick Robert och Magdalena Scholl, föräldrar till Sophie och Hans, till fängelset och krävde att få träffa sina barn. Till deras förvåning beviljades begäran. Robert och Magdalena leddes till ett rum. Efter några minuter kom Hans in. Klädd i fängelseuniform stod han högt upp när han gick till sina föräldrar och tog deras händer genom barriären som skilde dem åt. "Jag har inget hat. Jag har lagt allt bakom mig.” Hans far svarade: "Du kommer att gå till historien - det finns något sådant som rättvisa."

Efter att Hans förts ut togs Sophie in. Klädd i vanliga kläder log hon glatt, glad över att se sina föräldrar. Efter att ha talat i några minuter tog hennes mamma tag i hennes händer. "Du vet, Sophie - Jesus." "Ja, men du också." svarade Sophie. Hon gick ut ur rummet med högt huvud.

Några minuter före avrättningen fick de tre vara tillsammans en kort stund. När de var där fick de en cigarett att dela på. Christoph är krediterad för att ha anmärkt: "Jag visste inte att det kunde vara så lätt att dö." Vid 17-tiden kom bödlarna efter Sophie. Efter några minuter hördes en dov duns. Bödeln kom efter Hans nästa. Till skillnad från Sophie, som hade gått till sin död tyst, skrek Hans "Es lebe die Freiheit!" när bladet gick ner. Christoph var den siste som avrättades. Han kunde inte träffa någon i sin familj innan han dog.

Efter rättegången mot Hans, Sophie och Christoph ägde ytterligare tre rättegångar mot White Rose-medlemmarna rum. Till slut anklagades 29 personer för att vara medlemmar i Vita rosen. 16 avrättades och 13 dömdes till fängelsestraff på mellan 6 månader och 10 år.

Arv

Scholl minnesmärke i Bommersheim

Efter dödsfallen smugglades en kopia av den sjätte broschyren ut från Tyskland genom Skandinavien till Storbritannien av den tyske juristen Helmuth James Graf von Moltke, där den användes av de allierade styrkorna. I juli 1943 släppte de miljontals exemplar av traktatet, med titeln The Manifesto of the Students of Munich, över Tyskland.

Den vita rosens arv har ansetts betydelsefullt av många historiska kommentatorer, både som en demonstration av exemplariskt andligt mod och som ett väldokumenterat fall av social oliktänkande i en tid av våldsamt förtryck, censur och press att anpassa sig .

Dramatikern Lillian Garrett-Groag uttalade i Newsday (22 februari 1993):

Det är kanske det mest spektakulära motståndsögonblicket som jag kan tänka mig på 1900-talet... Det faktum att fem små ungar, i vargens mun, där det verkligen gällde, hade det enorma modet att göra vad de gjorde, är spektakulärt för mig. Jag vet att världen är bättre för dem efter att ha varit där, men jag vet inte varför.

I samma nummer av Newsday noterade förintelsehistorikern Jud Newborn :

Man kan inte riktigt mäta effekten av den här typen av motstånd i huruvida X antal broar sprängdes eller inte en regim föll... Den vita rosen har verkligen ett mer symboliskt värde, men det är ett mycket viktigt värde.

Det var inte förrän 1998 års lag för att avskaffa nazistiska domar om orättvisa i straffrättsskipningen som domarna mot Hans Scholl och andra medlemmar av Vita rosen blev ogiltiga i Tyskland.

2003 blev tyskar inbjudna av tv-sändaren ZDF att delta i Unsere Besten (Vårt bästa), en rikstäckande tävling för att välja ut de tio viktigaste tyskarna genom tiderna. Väljare under 40 år hjälpte Scholl och hans systrar att sluta på fjärde plats, över Johann Sebastian Bach , Johann Wolfgang von Goethe , Johannes Gutenberg , Otto von Bismarck , Willy Brandt och Albert Einstein . Om enbart unga tittares röster hade räknats hade Sophie och Hans Scholl rankats först.

Audimax vid Bundeswehr Medical Academy i München uppkallades efter Hans Scholl 2012 .

I film

Tre filmer har producerats om Vita rosen:

Se även

externa länkar