Högt trottoarkapell

High Pavement Unitarian Chapel
Unitarian Chapel på High Pavement, numera Pitcher and Piano pub
Land	England
Tidigare valör	Unitariskt
Arkitektur
Arvsbeteckning	Grad II listad
Arkitekt(er)	Stuart Colman
Avslutad	1876
Stängd	1982

High Pavement Chapel är en överflödig kyrkobyggnad i Nottingham , Nottinghamshire , England. Det är nu pitcher and Piano pub och är klass II listat . Den byggdes som, och under större delen av sin existens, fungerade som en unitarisk plats för dyrkan .

Byggnaden sett från söder, med en Nottingham Express Transit- spårvagn i förgrunden

Historia

I augusti 1662, enligt lagen om enhetlighet , hade två Nottingham-ministrar, John Whitlock och William Reynolds, berövats sitt uppehälle vid St Mary's Church, Nottingham och en tredje, John Barret , från hans på St Peter's ; de tre männen lämnade staden för att följa Five Mile Act 1665 . Men de fortsatte att predika i området, inklusive hus i Nottinghams Bridlesmith Gate och Middle Pavement. Detta ledde till grundandet av ett permanent kapell i High Pavement 1690.

År 1735 hade kongregationen etablerat sig som liberal (i traditionen av engelsk presbyterianism ) och 1802 som unitarisk . År 1758 orsakade utnämningen av en ny underminister, Isaac Smithson, en schism. Den äldre ministern drog sig tillbaka till ett nytt kapell i det närliggande Halifax Place. Denna schism varade till 1775 då de två församlingarna slogs samman. Det ursprungliga kapellet byggdes om avsevärt 1805.

År 1864 öppnade församlingen en dotterkyrka, Christ Church, Peas Hill . Detta överlevde till 1932.

Den nuvarande byggnaden invigdes 1876, byggd efter en design av arkitekten Stuart Colman från Bristol. Det användes som en plats för tillbedjan för unitarianer fram till 1982. Den omvandlades sedan till Nottingham Lace Museum, men detta företag visade sig vara ekonomiskt olämpligt [ . Byggnaden omvandlades sedan till sin nuvarande användning, som en kanna och pianobar. Den nuvarande församlingen, Nottingham Unitarians, ansluten till General Assembly of Unitarian and Free Christian Churches, är nu baserad i närheten på 3 Plumptre Street, Nottingham NG1 1JL, en före detta spetsfabrik där spetsar gjordes färdiga.

Färgatglas

• Östra fönstret 1904, av Morris & Co. , efter design av Philip Burne-Jones
• Norra gången krigsminnesfönster, 1925, av Kempe & Co
• Söndagsskolans minnesfönster, 1906, av Henry Holiday
• Norra tvärskeppet norra fönstret 1890, av H Enfield

ministrar

• John Whitlock, MA 1662–1708
• William Reynolds, MA 1662–1698
• John Barret , BA 1662–1713
• John Whitlock junior 1689–1723
• John Hardy 1714–1727
• Nathaniel Whitlock 1729–1739
• Obadiah Hughes 1728–1735
• Samuel Eaton, 0.0.1737–1759
• Joseph Evans 1754–1758
• Isaac Smithson 1758–1769
• John Milne 1759–1772
• Thomas Brushaw 1769–1772
• John Simpson 1772–1777
• George Walker, FRS 1774–1798
• Nathaniel Philipps, DD 1778–1785
• Nicholas Clayton , LL.D. 1785–1795
• William Walters 1794–1806
• Robert Kell 1799–1801
• James Taylor 1802–1831
• John Grundy 1806–1811
• William Pitt Scargill 1811
• Richard Fry 1812–1813
• Joseph Hutton, LL.D. 1813–1816
• Henry Turner 1817–1822
• Benjamin Snickare 1822·1860
• William Blazeby, BA 1859–1860
• Peter William Clayden 1860–1868
• Richard Acland Armstrong, BA 1869–1884
• James Harwood, BA 1884–1892
• William Edward Addis , MA 1892–1899
• Joseph Morgan Lloyd Thomas 1900–1912
• John Charles Ballantyne, MA 1913–1918
• Simon Jones, BA 1918–1934
• James Arnold Williams, BA, BD 1934–1946
• Charles Gordon Bolam, BA, BD, MA 1946–

Organister

• Henry Farmer 1839 – 1879
• William Lawrence ???? – 1883 – 1885 – ????
• William Wright ???? – 1879 – 1888 – ???? (senare organist i Christ Church, New Radford)
• Charles Lymn ???? – 1902 – 1914 – ????
• H. Freestone ca. 1916
• Charles Edward Blyton Dobson 1920 – 1925
• Wilfred Davies ca. 1960-talet

Referenser i litteratur

Kyrkan nämns i Sons and Lovers av DH Lawrence , kapitel 15.

När de sedan råkade gå in i Unitarian Church en söndagskväll, när de reste sig för att sjunga den andra psalmen, såg han henne framför sig. Ljuset glittrade på hennes underläpp när hon sjöng. Hon såg ut som om hon hade fått något i alla fall: något hopp i himlen, om inte på jorden. Hennes komfort och hennes liv verkade i eftervärlden. En varm, stark känsla för henne kom fram. Hon verkade längta, när hon sjöng, efter mystiken och trösten. Han satte sitt hopp till henne. Han längtade efter att predikan skulle vara över, att tala med henne. Folkmassan bar ut henne strax före honom.

• An Itinerary of Nottingham , J. Holland Walker, 1927.
• Allens Illustrated Guide to Nottingham , J. Potter Briscoe, 1888.