Gyurme Namgyal
| Gyurme Namgyal | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Prins Xizang av andra rang | |||||
| Prins Xizang av andra rang | |||||
| Regera | 1747–1750 | ||||
| Företrädare | Polhané Sönam Topgyé | ||||
| Efterträdare | titeln avskaffad | ||||
| dog |
11 november 1750 Lhasa |
||||
| |||||
Gyurme Namgyal ( tibetanska : གྱུར་མེད་རྣམ་རྒྱལ , Wylie : Gyur med rnam rgyal ; kinesiska : 珠 爾默 看 1 november 1 歌 1 november ) var en regerande prins av Tibet av familjen Pholha. Han var son och efterträdare till Polhané Sönam Topgyé och regerade från 1747 till 1750 under perioden av Qing-styre i Tibet . Gyurme Namgyal mördades av Manchu Ambans Fucin och Labdon 1750. Han var den siste dynastiska härskaren i Tibet. Efter hans död, 1751, togs den tibetanska Ganden Phodrang -regeringen över av den 7:e Dalai Lama , Kelzang Gyatso. Därmed började en ny administrativ ordning som skulle bestå i 150 år framöver.
Efterträdare till miwang Pholhané
Gyurme Namgyal, även känd som Dalai Batur, var den andra sonen till den tibetanska regerande prinsen (miwang) Pholhané Sönam Topgyé som regerade från 1728 till 1747. Den naturliga arvtagaren till titeln var faktiskt hans äldste son Gyurme Yeshe Tseten, som hade fått jurisdiktion över Ngari (Västra Tibet) 1729. Gyurme Yeshe Tseten hade samlat goda erfarenheter under inbördeskriget 1727–1728, och hade administrativ erfarenhet genom sitt styre i Ngari. Hans hälsa försämrades dock på 1740-talet så att Pholhané uteslöt honom från arvskiftet. Dessutom gillade hans far inte hans syn på livet. Även om han var gift med två fruar och födde flera barn, bar han mestadels klädsel som en lama och hade mycket nära relationer med buddhistiska präster. Hans yngre bror Gyurme Namgyal, på andra sidan, var befälhavare för den tibetanska armén, höll en kavallerienhet på flera tusen mongoler och hade det yttre utseendet av en adelsman som brukade regera. Han föredrogs tydligen av Pholhané på dessa grunder. Efter att Pholhané hade bestämt sig för Gyurme Namgyal, ratificerade den kejserliga Qing -domstolen valet den 28 januari 1746.
Anslutning och konflikt med sin äldre bror
När Pholhané dog den 12 mars 1747 lyckades Gyurme Namgyal utan uppståndelse. Den nye härskaren tog över sin fars styrande stab. I synnerhet Gashi Pandita Gonpo Ngodrub Rabten, en brorson till den politiska starke mannen Khangchenné (d. 1727), samarbetade med honom. Liksom sin far hade han liten hänsyn till Dalai Lama, och avbildas vanligtvis som en brutal figur i tibetansk historieskrivning . Gyurme Namgyals maktinnehav präglades av hans försök att eliminera sin bror Gyurme Yeshe Tseten som regerade i Ngari. År 1748 utarbetade han en plan för att skicka en armé till västra Tibet och arrestera brodern. Denna plan övergavs, eftersom den mötte hårt motstånd från hans ministrar. I detta sammanhang anklagade han sin bror inför Qianlong-kejsaren för att undertrycka kloster i Ngari, råna handlare och avbryta handelsvägar med centrala Tibet . Eftersom det kejserliga hovet inte reagerade snabbt på dessa anklagelser skickade han ett memorandum där han anklagade sin bror för att ha erövrat en gränsstad i Tsang med 700 man.
När Gyurme Yeshe Tseten plötsligt dog den 25 januari 1750 spred Gyurme Namgyal nyheten att hans bror hade dött av en sjukdom och lät utföra kostsamma dödsritualer för honom. Senare, efter mordet på Gyurme Namgyal av ambanerna, kineserna antagandet att härskaren hade mördat sin äldre bror. Konflikten mellan bröderna ska ses utifrån att Gyurme Namgyal hade svårt att agera mot den kinesiska militära närvaron i Lhasa om det fanns en pro-kinesisk militärmakt i Västtibet. Det var först efter Gyurme Yeshe Tsetens död som Gyurme Namgyal gjorde konkreta förberedelser för att hantera ambans.
Konflikt med den kinesiska suzerainen
Gyurme Namgyals politik var faktiskt i grunden anti-kinesisk. Hans politiska mål var att göra plats för ett upphävande av den kinesiska överhögheten. År 1748 övertalade han på ett listigt sätt den kinesiske kejsaren att minska den kinesiska garnisonen i Lhasa från 500 till 100 man. Eftersom det fanns en professionell tibetansk armé på 25 000, som dock var spridd över landet, innebar detta att de kinesiska ambanerna i Lhasa var så gott som oskyddade. 1747/48 tillät Qianlong-kejsaren en Dzungar-ambassad att resa till Tibet. Sändebuden anlände till Lhasa i slutet av januari 1748 och mottogs med festligheter. Kontakterna de fick med Gyurme Namgyal innebar att han kunde upprätthålla skriftlig kommunikation med Dzungaria och uppmana Dzungarna att marschera till Tibet via Ladakh . Ambanerna fick nyheter om Gyurme Namgyals förberedelser den 19 juli 1750: 1 500 tibetanska trupper skulle anlända till Lhasa med 49 laster ammunition som skulle stationeras där. Kort därefter samlade Gyurme Namgyal 2 000 reguljära trupper under hans befäl. I november 1750 beordrade han att hindra kinesernas användning av det tibetanska postsystemet, så att ambanerna inte kunde kommunicera med domstolen i Kina.
Mordet på prinsen
Samtidigt åkte Gyurme Namgyal till Lhasa. Han var inte medveten om att hans planer hade avslöjats för kineserna av pro-Qing-tibetaner. Ambanerna, som med rätta fruktade för sina liv, bjöd in härskaren till den kinesiska residenset under förevändning att de skulle hålla en konferens. Den intet ont anande Gyurme Namgyal anlände med sitt följe och visades till ett separat rum där överläggningen skulle hållas. Här konfronterade Fucing honom med ett antal allvarliga anklagelser. Innan härskaren hann svara hoppade Fucing upp och höll sin arm medan Labdon genomborrade honom med sitt svärd. Under tiden skars även de kvarhållare som väntade i hallen ned. Den enda personen som överlevde var Gyurme Namgyals främsta brudgum, Lobsang Tashi, som räddade hans liv genom att hoppa genom ett fönster. Han startade en kort resning mot kineserna där Fucing, Labdon och många andra kineser dödades. Han försökte sedan fly till Dzungaria med två dussin anhängare men greps. I januari 1751 anlände manchu-officeren Bandi till Lhasa och undersökte affären. Lobsang Tashi och tolv andra tibetaner avrättades, och kort därefter fick Dalai Lama fulla andliga och timliga krafter över Tibet.
Se även
Litteratur
- Luciano Petech , Kina och Tibet i början av 1800-talet. Historia om upprättandet av kinesiskt protektorat i Tibet . 2:a rev. utgåva. Leiden: Brill, 1972 (Tʿoung pao Monographie 1).
- Luciano Petech, Aristokrati och regering i Tibet. 1728-1959 . Rom: Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, 1973 (Serie Orientale Roma 45).
- Sam Van Schaik, Tibet. En historia . New Haven & London: Yale University Press, 2011.
- Dieter Schuh, Grundlagen tibetischer Siegelkunde. Eine Untersuchung über tibetische Siegelaufschriften i 'Phags-pa-Schrift . Sankt Augustin: VGH-Wissenschaftsverlag (Monumenta Tibetica historica 3, 5).
- Tsepon WD Shakabpa, Tibet: En politisk historia . New York: Yale, 1967.
- Ya Hanzhang, Biografier om de tibetanska andliga ledarna Panchen Erdenis . Beijing: Foreign Language Press, 1994.