Gujarat: The Making of a Tragedy
Gujarat: The Making of a Tragedy är en bok om Gujarat-upploppen 2002 redigerad av Siddharth Varadarajan .
Innehåll
Boken har följande avsnitt: "Introduktion", "Våldet", "Efterdyningarna" och "Uppsatser och analys" tillsammans med två bilagor. Förutom två kapitel skrivna av Varadarajan (ett som medförfattare), med titeln "Sanningen gör ont – Gujarat och medias roll" och "Jag hälsar dig Geetaben", samlar boken bidrag från flera journalister, aktivister och forskare, inklusive Ramachandra Guha , Rajdeep Sardesai , Barkha Dutt , Teesta Setalvad , AG Noorani , Vrinda Grover , Shail Mayaram, Mahasweta Devi , Vibhuti Narain Rai , GN Devy , Jyoti Punwani, Nandini Sundar, Mohandas Namishray, med flera.
Recensioner
Indien idag
I en recension av boken som publicerades i tidskriften India Today , skriver Karan Thapar :
Siddharth Varadarajans bok är den smarta mannens guide genom labyrinten av fakta, teorier och argument som omger det som hände i Gujarat i februari och mars 2002. Han och hans medförfattare svarar inte på alla dina frågor men de tar dig närmare att svara på dem för er själva . Men deras ansträngningar tjänar också ett annat syfte. De tillhandahåller en krönika och ett oberoende faktaarkiv. Skulle du glömma eller bli förvirrad, skulle ditt minne vackla eller bli ifrågasatt, sammanställer den här boken allt vi vet, allt vi har anat och allt vi har antagit om blodbadet i Gujarat.
Thapar har hävdat att precis som det inte finns några direkta bevis för Hitlers personliga delaktighet i Förintelsen, och hans delaktighet måste härledas, så kommer även Narendra Modis delaktighet i Gujarat-upploppen 2002 att behöva slutas efter att ha konstruerat och rekonstruerat det tillgängliga bevis.
Indiens tider
I en artikel i Times of India skriver Vrinda Nabar att det är en "bedövande" upplevelse att läsa den här boken. Nabar skriver att läsningen av den här boken gör det uppenbart att den ansträngning som krävdes från delstaten Gujarat för att rehabilitera offer och hjälparbete befanns vara bristfällig och att ghettoiseringen ökade avsevärt sedan upploppen. Nabar säger att denna incident var en vändpunkt för pluralismen i Indien.
Hinduen
I en artikel i The Hindu skriver Sohail Hashmi att innehållet i den här boken pekar på en samverkan mellan polisen och administrationen med avseende på antingen direkt eller indirekt medverkan till upploppen. Hashmi jämför boken med en kniv som sticker igenom medelklassens anständighet för att avslöja fördomar och fanatism. Hashmi skriver att precis som nazister skulle placera Davidsstjärnan framför varje judiskt hus för att undvika "misstag", så skulle RSS, VHP, Bajrang Dal och deras anslutna grupper placera affischer av Hanuman utanför ett hinduiskt hus under våldet i Gujarat 2002. Hashmi citerar Golwalkars godkännande av Tyskland 1939 och skriver:
Khakishortsen har lärt sig sin läxa väl. Den här boken är inte för dem: den kan hjälpa andra att förhindra en ny Gujarat.
Telegrafen
I en artikel i The Telegraph skriver Sreyashi Dastidar att den här boken presenterar en kronologi över de attacker mot minoriteter som hade ägt rum sedan 90-talet och som slutligen kulminerade i den "statssponsrade pogromen". Hon skriver att många utredande team åtalade Bharatiya Janata-partiet som styr staten och centrum, och media – förutom Gujarati media – stödde åtalet. Men Narendra Modis valseger i december 2002 i valet i Gujarat ogiltigförklarade stämningen. Dastidar fortsätter med att skriva att även om boken vill göra en skillnad mellan "hinduer" och de som deltog i våldet, enligt hennes åsikt blev de flesta hinduer i Gujarat delaktiga i våldet genom att rösta Modi tillbaka till makten, och att endast de hinduer som inte röstade på Modi kan slippa denna skuld.
Dastidar är kritisk mot kongresspartiet för att de inte starkt tog upp frågan om döden av 76-årige Ehsan Jafri , en före detta kongressledamot, som hade skyddat mer än 60 personer i sitt hus när han slaktades under upploppen. Dastidar kritiserar också de muslimska ministrarna i BJP som blev delaktiga i våldet genom sin tystnad; ingen av dem avgick. Shahnawaz Hussain ville skickas till Gujarat för hjälparbete, men protesterade inte när hans krav avvisades.
Dastidar fortsätter med att beundra den "urverksprecision" med vilken hela operationen genomfördes - från bränningen av tåget till edsceremonin vid Modis andra mandatperiod som chefsminister. Samma "precision", skriver Dastidar, var ansvarig för de många "sporadiska" våldsincidenterna tio månader efter Godhra. Dastidar skriver att bränningen av S-6-vagnen var förplanerad enligt oberoende undersökningar och kriminaltekniska rapporter, och teorin om en "spontan" attack mot en kupé i tåget är "absurd" med tanke på att ingen hoppade ur den. att rädda sig själva. Dastidar fortsätter att skriva att det som kommer fram av att läsa den här boken är:
en uppsättning paradoxer. Till exempel anklagas muslimer för att inte ansluta sig till mainstream. Men var de än har försökt göra det i Gujarat har de slagits tillbaka till sina getton. Återigen spelade Sangh Parivars rädsla för att muslimer kan komma att bli fler än hinduer en dag (på grund av myten om höga födelsetal) en avgörande roll i morden. Men när den våldtog muslimska kvinnor riskerade den hinduiska mobben att öka dessa hotfulla siffror.
Dastidar skriver också att enligt en hög IPS-officer kan inget upplopp pågå i mer än 24 timmar om inte staten är medskyldig till det. I Gujarat, skriver Dastidar, blev staten en hejarklack för upploppen medan oppositionen inte hördes eftersom dess protest dämpades. Även om statens medverkan till våldet ofta påpekas, skriver Dastidar, analyseras inte oppositionens roll tillräckligt.
Böcker
Varadarajan, Siddharth (red)(2002). Gujarat: The Making of a Tragedy . Pingvin. ISBN 978-0143029014