Guds ord (gemenskap)

Guds ord är en ekumenisk , karismatisk , missionär kristen gemenskap i Ann Arbor, Michigan . Samhället började 1967.

Ursprung 1967-1976

En inflytelserik figur inom covenant community-rörelsen var Stephen B. Clark. Under de tidiga dagarna av förnyelsen, som influerad av Cursillo, bildades flera katolska förbundsgemenskaper. Tillsammans med Guds ord är en stor syskongemenskap bland dem People of Praise och True House-gemenskaperna, båda bildade i South Bend, Indiana , 1971. Andra är Sword of the Spirit , the Mother of God Community. som konstituerande medlemmar av North American Network of Charismatic Covenant Communities. Sådana samhällen kan ha påverkats av kommunitarismen från 1960-talets motkultur . Den historiska teologen Paul Thigpen skriver att i allmänhet innebar dessa samhällen "typiskt ett åtagande att åtminstone en viss grad av att dela ekonomiska resurser, regelbundet deltagande i gemenskapssammankomster och underkastelse under ledning av gruppens utsedda myndigheter." Större samhällen delades ofta in i "hushåll", vilket inte alltid innebar att medlemmarna bodde i samma hus. Medlemmar i samma hushåll behövde dock bo tillräckligt nära varandra för att dela måltider, bönestunder och andra former av gemenskap. De flesta hushåll bestod av en eller två familjer, men andra kan vara för ensamstående män eller kvinnor. Guds ord grundades 1967 av fyra unga katoliker . Ralph Martin och Stephen Clark var tidigare involverade i Cursillo-rörelsens kontor i Lansing, Michigan , och Jim Cavnar och Gerry Rauch var involverade i karismatiskt förnyelsearbete vid University of Notre Dame och hade kommit för att utföra evangelisation i Ann Arbor, Michigan , efter att deras möte med den katolska karismatiska rörelsen vid Duquesne University det året.

Samhällsliv

Medlemmarna i samhället bodde i många fall gemensamt i hus. Det fanns hus för gifta par och hus för ensamstående män eller kvinnor. De hade också studenthem vid University of Michigan och Eastern Michigan University . De olika hushållen började delas upp i olika "distrikt".

Medlemmar av samhället deltog i gudstjänsterna på söndagsmorgonen i sina lokala katolska eller protestantiska kyrkor (bortsett från Guds ords gemenskap), och träffades sedan för ett veckovis distriktsbönemöte och ett månatligt stadsomfattande bönemöte. Många familjer undervisade sina barn i hemmet och samhället hade också en egen skola. Vuxna medlemmar av samhället hade var och en en andlig ledare som var en annan medlem av samhället. En gift kvinnas andliga ledare var hennes man. En ensamstående kvinnas andliga ledare var vanligtvis en gift kvinna. En ensamstående mans andliga ledare var vanligtvis en gift man.

Nationell och global expansion

En internationell sammanslutning av karismatiska samhällen kallad Andens svärd skapades 1983. Guds Ord fungerade som ett Sword of the Spirit-medlemsgemenskap fram till 1990 då Guds Ord avbröts med Sword of the Spirit efter befallning av ärkebiskop Ottenweller.

Fellowships

1979 skapade Guds Ord fyra konfessionella undergrupper eller "gemenskaper" för att hjälpa människor att leva ut de aspekter av sin tro som de inte kunde leva i en strikt interkonfessionell miljö. De fyra gemenskaperna var den katolska gemenskapen av Guds ord (nu Kristus den kung katolska kyrkan), Cross and Resurrection Lutheran, Covenant Presbyterian och Emmaus Fellowship. Emmaus Fellowship blev Vineyard Church of Milano, som senare skapade Vineyard Church of Ann Arbor. Efter pastor Ken Wilsons kontroversiella acceptans av homosexuella äktenskap, stängdes Vineyard Church of Milano och Vineyard Church of Ann Arbor tog bort Wilson från predikstolen. Detta resulterade i att Wilson bildade ett lokalt Ann Arbor-avdelning i Blue Ocean Faith Community.

Tjänarepublikationer

Ett förlag som är anslutet till gemenskapen, Servant Publications, publicerade verk av samtida katolska och evangeliska författare, inklusive samhällsmedlemmarna Bert Ghezzi, Stephen Clark och Ralph Martin. Dessa böcker presenterade sånger som används i karismatiska bönegrupper för förnyelse, många skrivna av medlemmar i Guds Ord-gemenskap. Servant Publications upphörde med sin verksamhet 2003.

Kultfråga

På 1980-talet fick anklagelserna om att Guds ord utövade för mycket kontroll över sina medlemmar, ledarna för både den romersk-katolska kyrkan och den lutherska kyrkan–Missouri synoden att skicka team för att undersöka samhället och avgöra om det de lärde ut var ortodox. 1989 ledde en koalition av sju grupper en bojkott av 's Pizza , på grund av kopplingen mellan Tom Monaghan ord. På 1990-talet protesterade studenter vid MIT mot att Dominos dåvarande vd använde företagets medel för att finansiera kyrkan. Nyare publicering i New York Times berättar om gruppen som "dogmatisk".

Dela

1990 splittrades samhället över förslag om att söka en status som skulle tillåta större lokal autonomi från Andens svärd. Denna splittring kom efter att ärkebiskop Ottenweller undersökte Guds Ords gemenskap, vilket resulterade i att Ottenweller beordrade Guds Ords gemenskap att avbryta med Andens svärd.

1991 erkände Ralph Martin att metoderna som introducerades av Andens svärd var "ett olämpligt företag som ledde till avsevärd förvirring, kaos, andlig ångest både hos individer och i samhället som kropp", "var särskilt skadligt för kvinnor". ", och "fostrad elitism".

Guds Ord-gemenskap antog förslagen, och en fraktion ledd av Stephen Clark organiserade sig som en separat "Washtenaw Covenant Community" (nu "Livets Ord"), som behöll full anknytning till "Andens svärd".

Mission Kristus

I slutet av 1990-talet inledde Guds Ord en ungdomsverksamhet som heter Mission Christ i Washtenaw County- området. Mission Christ började som ett veckomöte, men spred sig snart till att omfatta möten på många av de lokala gymnasieskolorna och universiteten, inklusive: Huron High School (Alpha Omega), Pioneer High School (Pioneers for Christ), Ypsilanti High School , Fader Gabriel Richard High School , Dexter High School (Genesis), Eastern Michigan University (Mission Christ Outreach), Concordia College , Washtenaw Community College och University of Michigan.

Dessa grupper blev en källa till kontroverser mellan åren 2000 och 2004 under ledning av John Luton. Det inlämnade av individer mot deras skolor över frågor om diskriminering av kristna Den första lämnades in av Betsy Hansen mot Pioneer High School efter att hennes grupp, Pioneers for Christ, påstås uteslutits från diskussion i ett forum om homosexualitet under skolans mångfaldsmässa. Den nekades officiell gruppstatus över frågor om yttrandefrihet. I representerades de av advokater vid Thomas More Law . Hansen-fallet presenterades på The O'Reilly Factor och på Hannity och Colmes .

Vidare läsning

• Scott J. Stone. Unionism: Cause and Effect of the Charismatic Renewal within the Lutheran Church-Missouri Synod, Church History Thesis, April 29, 1967 .
• Csordas, Thomas J. Prophecy and the Performance of Metaphor American Anthropologist , New Series, Vol. 99, nr 2. (juni, 1997), sid. 321-332 .
•   Burgess, Stanly M., McGee, Gary B., Alexander, Patrick H. (1988). Ordbok över pingströrelser och karismatiska rörelser . Grand Rapids, Michigan: Zondervan. ISBN 0-310-44100-5 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: flera namn: lista över författare ( länk )
•   Vinson Synan (2001). Den helige Andes århundrade: 100 år av pingst och karismatisk förnyelse . Nashville: Thomas Nelson. ISBN 0-7852-4550-2 .
• Nash, Thomas J. (1991). "Schism i Ann Arbor: Bara ännu en splittring? eller reform för karismatikerna?" . Fidelity Magazine.
•   Douglas Salerno. En retorisk bedömning av den katolska pingströrelsen], doktorsavhandling – University of Michigan, 1983 . OCLC 68293179 .