Graves framväxande cykliska existensnivåer

Graves framväxande cykliska nivåer av existens ( EC-teori eller ECLET ) är en teori om vuxen mänsklig utveckling konstruerad från experimentella data av Union College- professorn i psykologi Clare W. Graves . Den producerar en öppen serie nivåer och har använts som bas för Spiral Dynamics och andra lednings- och filosofiska system.

Namn

Graves använde en mängd olika namn för sin teori under sin livstid, allt från de generiska nivåerna av mänsklig existens i hans tidigare arbete till långa namn som Emergent Cyclical, Phenomenological, Existential Double-Helix Levels of Existence Conception of Adult Human Behaviour ( 1978) och Emergent Cyclical Double-Helix Model of the Adult Bio-Pyscho-Social Behavior ( 1981).

I sin postumt publicerade bok, The Never Ending Quest , titulerade Graves kapitlet som introducerade teorin "The Emergent Cyclical Model", och använde fraserna "emergent cyclical conception" ("EC-conception") och "emergent cyclical theory" ("EC-teori" ") upprepade gånger som korta namn under hela det efterföljande kapitlet om att verifiera hans arbete.

Men "levels av existens" är den mer allmänt kända delen av frasen, och användes i titeln på den referentgranskade artikeln från 1970 i Journal of Humanistic Psychology , den enda sådan akademiska psykologipublikationen Graves gjorde under sin livstid (även om han presenterade också vid akademiska konferenser).

Graves själv ansåg att nivåerna var artefakter av teorin, därför antar denna artikel följande konventioner:

emergent cyclical theory ( EC theory ) används för själva teorin
existensnivåer hänvisar till den öppna uppsättningen nivåer som genereras av teorin
Gravesisk teori , gravesisk tanke eller ECLET används när sådan precision inte behövs, eller när det finns behov av att diskutera arbetskroppen som helhet

Typografiskt använder den här artikeln bokstavsparformateringen som valts för The Never Ending Quest , som placerar bokstäverna direkt intill varandra ( AN ) snarare än avstavade ( AN ). Detta är den form som användes i manuskriptet som övergavs 1977. Graves använde både avstavade och oavbrutna former, både före och efter att han övergav sitt manuskript. Däremot avstavas alltid "EC" för "emergent cyclical" i samma källa.

Motivation och experimentell design

Graves började sitt arbete som svar på frågor från sina elever om vilken av de olika motstridiga psykologiska teorierna som var korrekta. Istället för att konstruera en hypotes om hur de motstridiga systemen kunde lösas, ställde Graves flera öppna frågor och tittade för att se vilka mönster som skulle uppstå från hans data. Även om dessa tillvägagångssätt inte var typiska vid den tiden, skulle de senare bli kända som grundad teori och induktiv tematisk analys .

Graves bestämde sig för följande frågor för att rama in sina experiment:

Vad kommer att vara karaktären och karaktären hos föreställningar om psykologisk mognad, hos den biologiskt mogna människan, framställda av biologiskt mogna människor som är intelligenta men relativt osofistikerade i psykologisk kunskap i allmänhet och personlighetsteori i synnerhet?

Vad kommer att hända med en persons karaktärisering av moget mänskligt beteende när han/hon konfronteras med kritik av sin synvinkel av jämnåriga som också har utvecklat sin egen uppfattning om psykologiskt moget beteende?

Vad kommer att hända med en persons uppfattning om moget mänskligt beteende när den ställs inför uppgiften att jämföra och kontrastera hans/hennes uppfattning om psykologiskt mogen mänsklig personlighet med de föreställningar som har utvecklats av auktoriteter på området?

I vilka kategorier och i hur många kategorier, om några, kommer föreställningarna om mogen mänsklig personlighet som produceras av intelligenta, biologiskt mogna människor att falla?

Om föreställningarna är klassificerbara, hur jämförs de strukturellt och hur jämförs de funktionellt?

Om föreställningarna är klassificerbara, hur jämför de personer som faller i klasser beteendemässigt som de observeras i kvasi-experimentella situationer och i vardagen?

Om föreställningarna är klassificerbara, hur står sig de människor som faller i en klass jämfört med människor som faller i andra klasser på standardiserade psykologiska instrument?

Dessa frågor ledde honom till att designa ett fyrfasexperiment, där han samlade in relevanta data från hans psykologstudenter och andra. Hans första forskning, som utfördes mellan 1952 och 1959, involverade en mångfaldig grupp på cirka 1 065 män och kvinnor i åldrarna 18 till 61. Kompletterande studier genomfördes under de kommande tolv åren.

Fas ett: Uppsatser om personliga föreställningar om den mogna vuxna människan

Elever i Graves klass om "normal psykologi" fick i uppdrag att utveckla sin egen personliga uppfattning om den psykologiskt mogna vuxna människan. Dessa studenter inkluderade heltidsanställda manliga studenter, coed doktorander i lärarutbildning och industriell förvaltning, och coed nattskoleelever. Eleverna fick fyra veckor på sig att producera uppsatsen, under vilken klassen behandlade relevanta ämnen kring personlighetens natur och relevant mänskligt beteende för att utveckla en sådan föreställning.

Graves elever var inte medvetna om forskningsprojektet och fick veta att uppsatserna skulle betygsättas på:

Bredd av täckning av mänskligt beteende.

Överensstämmelse med etablerade psykologiska fakta.

Den interna konsekvensen av befruktningen.

Uppfattningens tillämplighet.

Därefter tillbringade eleverna fyra veckor i små grupper där varje elev presenterade sin uppfattning för gruppen och fick kritik, varefter de lämnade in ett försvar för sin befintliga uppfattning, eller en modifierad uppfattning. Detta steg visade elevernas reaktion på kamratkritik. Slutligen, efter ytterligare fyra veckors studie i små grupper av befintliga föreställningar om mogen personlighet i akademisk psykologisk litteratur, lämnade studenterna återigen in ett försvar eller modifiering av sin uppfattning. Detta steg visade elevernas reaktion på att bli konfronterad med auktoritet. Graves observerade eleverna i deras smågruppsarbete, utan deras vetskap om logistiken tillät, och intervjuade varje elev efter att det sista försvaret eller revisionen lämnats in.

Fas två: Klassificering av uppsatserna

Varje år rekryterade Graves sju till nio nya domare som inte visste något om projektet och instruerade dem enligt följande:

Ta dessa föreställningar om mogen personlighet, studera dem och sortera dem sedan i så få möjliga kategorier om du tycker att de är klassificerbara. Tvinga inte in någon i kategorier. Om några inte passar in i någon kategori du bestämmer dig för, placera dem bara i en oklassificerbar grupp.

Varje domare tog först fram sin egen klassificering, och sedan tog domarna fram en enda klassificering enhälligt. Uppsatser för vilka ingen enhällig klassificering kunde fastställas lades till den oklassificerbara gruppen.

Fas tre: Observation av beteenden hos grupper av människor med liknande föreställningar

Graves undervisade också klasser i organisatorisk/industriell, experimentell och onormal psykologi, och de flesta av hans studenter från Fas ett-studierna tog en av dessa klasser av honom terminen efter att ha tagit normalpsykologi. Dessa klasser var strukturerade så att eleverna organiserades i grupper som, okända för dem, var och en innehöll elever med samma klassificering av mogen personlighet. Studenter som inte hade deltagit i Fas ett grupperades tillsammans, vilket gav vad Graves kallade en "måttlig kontroll"-effekt. Elever i klassen organisations- och experimentpsykologi fick specialdesignade problem att lösa, medan de i klassen Abnormal Psychology fick många vanliga psykologiska test som en del av den klassens normala tillvägagångssätt. Graves studerade grupperna genom envägsspeglar, samlade in data om hur de organiserade sig, interagerade med varandra, löste problem och utförde standardtester.

Fas fyra: Att förstå data genom forskning

Från 1960 till sin pensionering i slutet av 1970-talet forskade Graves på annat arbete för att förstå förvirrande aspekter av hans data. Eftersom många vuxna människor inte tar psykologiklasser (källan till hans data), inklusive de från kulturer som inte deltar i västerländska utbildningssystem, inkluderade denna fas också forskning om hur sådana vuxna kan passa in i Graves insamlade data.

Utveckling av teorin

Graves analys av data som samlats in och undersökts genom experimenten som beskrivs ovan blev grunden för emergent cyklisk (EC) teori.

Graves teoretiserade att som svar på interaktionen av yttre förhållanden med inre neurologiska system, utvecklar människor nya bio-psyko-sociala hanteringssystem för att lösa existentiella problem och klara av sina världar. Dessa hanteringssystem är beroende av utvecklande mänsklig kultur och individuell utveckling, och de manifesteras på individ-, samhälls- och artnivå. Även om det finns en ordnad progression av stadier, presenteras senare stadier inte som "bättre" i betydelsen moralisk överlägsenhet. Snarare är varje nivå bäst lämpad för de existentiella problem som fick den att växa fram.

EC-teorin producerar ett öppet system av nivåer, som skiljer Graves arbete från många av hans samtida, såsom Abraham Maslow , som sökte ett slutligt, perfekt tillstånd av mänsklig utveckling. Både progression och regression genom nivåerna är möjliga som svar på miljöförhållanden.

Den framväxande cykliska dubbelhelixen

En av flera visualiseringar av Graves framväxande cykliska existensnivåer. Primtal (') förklaras under sex-på-sex-hypotesen .

Emergent cyklisk teori är mer bred än bara den välkända uppsättningen av existensnivåer, och Graves ansåg att nivåerna i sig helt enkelt var artefakter av teorin. EC-teorin hävdar att nya bio-psyko-sociala coping-system uppstår inom människor som svar på samspelet mellan yttre livsvillkor eller existentiella problem med intern neurobiologi . Det är denna interaktion, som cirkulerar mellan det som Graves kallade "uttrycka jag" och "offerjag"-system, som är kärnan i teorin

Graves identifierade de existentiella problemen/livsförhållandena med bokstäver i den första halvan av alfabetet ( A , B , C , D , E , F ...), och de framväxande copingsystemen med bokstäver i den andra halvan ( N , O , P , Q , R , S ...). Varje system uppstår som svar på motsvarande existentiella problem. ( N som svar på A , O som svar på B , etc.) Färgkoder, som är vanliga i senare system byggda på EC-teori, är inget som Graves någonsin använt.

När parallella villkor och system paras ihop ( AN , BO , CP , DQ , ER , FS ...) beskriver de en existensnivå. I dessa tillstånd är det aktiva neuronala systemet det som är mest lämpat för att lösa de existentiella problem som finns i deras miljö. Det är också möjligt att ha icke-parallella situationer, till exempel en person i en miljö med E -nivåproblem som har utvecklat Q -neuronsystemet men ännu inte R . Denna person kommer ofta att tycka att världen är förvirrande och stressig. Å andra sidan kommer en person som är centraliserad på FS men befinner sig i en miljö med främst E -problem att bli frustrerad av andra anledningar, som att alla runt omkring verkar fokusera på "fel" problem och lösningar.

Gamla system förblir tillgängliga även efter att nya system utvecklats, och nivån på vilken en person är centraliserad kan röra sig framåt eller bakåt. En person centraliserad på ER som känner behov av mer gemenskap och ande kan, om förutsättningarna är de rätta, flytta upp till FS . Eller så kanske de går tillbaka till den välbekanta DQ där de var centraliserade förr. För de flesta kommer flera system att finnas tillgängliga, även om ett kan dominera.

Sex på sex-hypotesen

Sex på sex spiralmodell av EC-teori

Under större delen av Graves ursprungliga forskningsperiod var GT det senaste tillståndet som dök upp. Mot slutet övergick ett litet antal personer som uttryckte GT i hans studie till ett nytt tillstånd, HU . Denna uppkomst, sju eller så år in i hans experiment, av ett sällsynt nytt system är vad som fick Graves att se uppsättningen av tillstånd som öppen, utan något slutgiltigt, slutgiltigt tillstånd existerande.

Dessutom noterade Graves en anmärkningsvärd likhet mellan HU- och BO- systemen, vilket ledde till att han omvärderade GT och fann att det hade likheter med AN . Från denna observation antog han att det finns sex grundläggande hanteringssystem, AN till FS . Bortom FS upprepas cykeln med ytterligare neurobiologiska system som lägger till mycket mer utveckling av de grundläggande tillstånden, med resultatet att "motivationerna återskapas i ett mycket större konceptuellt sammanhang." Som ett erkännande av detta började han använda primtal för att markera systemen av högre ordning, döpte om GT till A'N' och HU till B'O' . Medan Graves såg denna hypotes som obevisad, ansåg han att uppgifterna krävde dess övervägande.

Förutsättningar för förändring

En viktig del av EC-teorin är förändringsprocessen genom vilken en person flyttar från en nivå av existens till nästa. Det finns sex förutsättningar för förändring i denna process:

Potential
Lösningar på befintliga problem
Känslan av dissonans
Att få insikter
Borttagning av barriärer
Möjlighet att konsolidera

Tänk på en person som är centraliserad på akutmottagningen , som står inför nya problem av typen F , vilket kommer att kräva en förändring till att vara centraliserad på FS . Personen måste ha potential att förändras, inklusive öppenhet för förändring. De måste ha löst problemen på sin nuvarande nivå ( E- problemen), för att ha tillgänglig energi och resurser att fokusera på nästa uppsättning problem ( F -problemen). De måste ha känt dissonansen som kommer av att deras för närvarande dominerande R- system inte lyckades lösa F -problemen. De måste få insikt i hur R -systemet sviker dem och hur S- systemet kommer att hjälpa. Eventuella hinder för att göra denna förändring måste avlägsnas eller övervinnas, och när personen nyligen har centraliserats till FS behöver personen en stödjande miljö samtidigt som de kommer att förstå hur man framgångsrikt kan existera på denna nya nivå.

Tillvarons nivåer

Även om nivåerna är den mest välkända delen av EG-teorin, betonade Graves att de är teoretiska konstruktioner snarare än realiteter, och kallade dem "baspunkterna från vilka den levande, uppträdande människan varierar." I motsats till värderingsfokuset i den senare Spiral Dynamics-formuleringen fokuserade Graves på motivationerna som han såg som underliggande varje nivå, med alternerande "express" och "offer"-teman.

Om inget annat anges i kolumnrubriken eller den enskilda cellen, är informationen i följande tabell anpassad från de första sidorna av varje nivås beskrivning i The Never Ending Quest .

Existensnivåerna producerade av Graves Emergent Cyclical Theory
Bokstavspar	6-mot-6	Sammanfattning	Orientering	Tema	Kör	Existentiella problem	Neurologiskt hanteringssystem	Lärostil	Biologi
EN		Autistisk, Automatisk, Reaktiv Existens	Uttryck dig...	...som om bara ett annat djur enligt vad ens imperativa periodiska fysiologiska behov kräver	att minska behovsspänningen är rätt	A : Imperativa, periodiska, fysiologiska behov	N : Inställd på att bearbeta relevant information, svarar endast på förändringar i intensiteten av det imperativa behovet och inte på mönstring	tillvänjning	[ospecificerad / okänd]
BO		Animistisk, tribalistisk existens	Offra sig själv...	...till ens äldres, ens förfäders traditioner	äldste, förfäder och traditioner vet det rätta sättet att vara	B : Säkerhet, säkerhet och försäkran	O : Anpassad till de icke-imperativa, aperiodiska, fysiologiska behoven	Pavlovian	[ospecificerad / okänd]
CP		Egocentrisk existens	Uttryck dig...	...och åt helvete med konsekvenserna, så att man inte lider av outhärdlig skam	mitt sätt är det rätta sättet	C : Tristess, oföränderligt äldredominerat liv	P : Sinnesmedvetenhet och självmedvetenhet, förmåga att uppleva skam	operant eller instrumental	noradrenalin > adrenalin
DQ		Absolutistisk, helig, moralistisk-preskriptiv existens	Offra sig själv...	...nu för att få belöning senare	bara ett rätt sätt att tänka, baserat på auktoritet	D : Haves vs have-nots, ökad medvetenhet om sig själv och andra, medvetenhet om döden	F : Undvikande lärande, skuld, skjuta upp tillfredsställelse, kontrollera impulser, rationalisera	undvikande konditionering	adrenalin > noradrenalin
ER		Multiplistisk, materialistisk existens	Uttryck dig...	...för vad jag själv önskar, men på ett sätt som är beräknat för att inte få ner andras vrede	många sätt att tänka, men bara ett bästa sätt	E : Är detta det enda livet jag någonsin kommer att leva och, i så fall, varför kan jag inte ha något nöje i denna tillvaro?	R : Passionerat, objektivt, hypotetiskt-deduktivt, inte moralistiskt-preskriptivt tänkande	förväntad lärande	[ospecificerad / okänd]
FS		Sociocentrisk, personlig, sociokratisk existens	Offra sig själv...	... nu för att få acceptans nu, för att alla ska få det nu	många rätta sätt att tänka, baserat på kamratgruppens acceptans	F : att komma till fred med ensamhet, med sitt inre och med andra	S : att verkligen uppleva mänsklighetens inre, subjektiva känslor	operativ inlärningsprocess	[ospecificerad / okänd]
GT	EN'	Systemisk, kognitiv, problematisk existens	Uttryck dig...	...för vad jag själv önskar, men aldrig på andras bekostnad och på ett sätt som hela livet, inte bara mitt liv, kommer att tjäna på	min väg behöver inte vara din och inte heller din min, ändå har jag väldigt starka övertygelser om vad som är min väg, men aldrig en sådan om din	A' (G) : Hot mot organismlivets överlevnad: uttömmande naturresurser, överbefolkning, överdriven individualitet	N' (T) : N- system plus ytterligare något system av celler betecknat som Y	lärarens jobb är att ställa problem, hjälpa till att ge sätt att se dem, men att lämna personen till sin egen slutsats om vilka svar att acceptera	något som rör det kemiska komplexet som skapar rädsla
HU	B'O'	Intuitiv, experientialistisk existens	Offra sig själv...	...genom att anpassa sig till verkligheten i sin existens och automatiskt acceptera de existentiella dikotomierna som de är och fortsätta leva; offra tanken att man någonsin kommer att veta vad det handlar om och anpassa sig till detta som existensens existentiella verklighet	värdesätter vad de känner att de borde, inte bara vad kunskap säger dem att de borde; icke-störande perception snarare än aktivt kontrollerande perception	B' (H) : Insikt om hur mycket man aldrig kommer att veta om tillvaron, att det inte räcker med en problemlösande tillvaro	O' (U) : O -system plus ytterligare något system av celler betecknat som Y	[ospecificerad / okänd]	ökad galvanisk hudmotstånd

Verifiering av teorin

Graves jämförde sin uppfattning om vuxenutveckling med den hos många av de ledande tänkarna på sin tid, och drog slutsatsen att de flesta var förenliga med hans syn, men ofta hade luckor jämfört med hans uppsättning nivåer, eller bara adresserade en del av utbudet. I en lång granskning av Graves arbete anser Nicholas Reitter att när han nådde dessa slutsatser "tycker Graves i sin relativa isolering ha övertygat sig själv om större vetenskapligt stöd än vad som rimligen kan hävdas för en viss utvecklingssyn som hans, hur stor den än är tilltalande och andra meriter." Men i sin recension av The Never Ending Quest håller Allan Combs med om att Graves teori visar "vida likheter med Lawrence Kohlbergs (1981) och Carol Gilligan (1993) och Robert Kegans (1994) mycket undersökta scenteorier. och andra."

Graves validerade också aspekter av sin förändringsprocess mot andra forskare som hade använt erkända skalor för att mäta en persons psykologiska tillstånd.

Att använda teorin med individer

Graves visade att individer reagerar snabbare på ord som är associerade med deras värdesystem än med de som är associerade med andra. Nyare forskning har byggt på detta för att visa skillnader i neurologisk aktivering bland de som arbetar från individualistiska kontra kollektivistiska stadier. Även om viss akademisk forskning har gjorts för att bedöma förekomsten av bio-psyko-sociala hanteringssystem hos individer, publicerade Graves inga sådana verktyg. Han noterade:

De som har försökt utveckla instrument har baserat dem på vad människor tycker, gör eller tror, vilket inte är den rätta basen för bedömningsinstrument. De bör inte baseras på vad personen tycker utan hur han/hon tänker, inte på vad människor gör eller vad de tror utan hur de gör vad de gör och hur de tror på det de tror.

Under tiden efter Graves död har bedömningar tagits fram av utövare av Spiral Dynamics, som bygger på EC-teori.

Medan vissa har behandlat Graves nivåer som ett "förenklat kategoriseringsverktyg", noterade Graves att till och med en person centraliserad på en viss nivå bara drog ungefär 50 % på den nivån, 25 % på nivån innan den och 25 % på nivån efter. I sina ursprungliga data fann Graves att cirka 60 % av hans ämnen var centraliserade runt en nivå, medan 40 % var mer blandade. En person kan arbeta från olika nivåer hemma jämfört med på jobbet eller i andra sammanhang, och kan ändras till att centraliseras på antingen en senare eller tidigare nivå beroende på omgivningen.

Kritik

Graves primära datauppsättning, som producerade CP-B'O'-nivåerna, bestod helt och hållet av studenter som gick hans "Normal Psychology"-kurs, vilket gav upphov till oro för provtagningsbias och brist på olika livsperspektiv. Under 1970-talet samlade Graves in ytterligare data från fängelsepopulationer, industriarbetare och andra utbildningsinstitutioner, även om det inte är dokumenterat hur detta jämfört med hans ursprungliga metod, eller i vilken grad det påverkade teorin. Dessutom var BO- och AN-nivåerna ett resultat av forskning i antropologisk litteratur och därför inte produkten av samma metodik som de andra nivåerna.

Att validera Graves resultat ses som utmanande eftersom hans rådata kastades ut mot slutet av hans liv, med endast sammanställda resultat kvar. Graves resultat som presenteras i hans postuma skrift har kritiserats som för vaga för att stödja universaliteten i hans slutsatser.

Graves tillvägagångssätt att använda sina elever som ämnen utan deras vetskap skulle idag anses vara etiskt tveksamt.

Graves påståenden om neurobiologi saknar direkta bevis och behöver valideras av experter på det området.

I sin recension av The Never Ending Quest , noterar Allan Combs att tidslinjen för uppkomsten av nivåerna, även om den är "hemma med modern vetenskap om medvetandets historia", är spekulativ utöver vad Graves data kan stödja.

Medan vissa varianter av Spiral Dynamics har kritiserats för att producera kultliknande praktikgemenskaper, noterar flera personer som riktar den kritiken att den inte gäller Graves verk i sig. I en granskning av Graves arbete i juninumret 2018 av Journal of Conscious Evolution kopplar Nicholas Reitter dock detta fenomen med att Graves inte fullt ut har publicerat sina idéer under sin livstid. Han observerar att Graves idéer "oftare citeras, används i konversationer eller på annat sätt erkänns tangentiellt, än att de granskas rakt på sak och därmed utsätts för avsiktlig acceptans, vederläggning eller kritik", och det dessutom genom att "lämna sitt arv i inte helt. -färdig form, och genom att odla anhängare som har utvecklat hans idéer och lämnat dem i huvudsak obestridda, verkar [Graves] ha lyckats lämna oss en provocerande och viktig teori, samtidigt som de hittills undvikit något liknande en debatt om dess fördelar."

Inflytande

EC-teorin har främst varit inflytelserik inom företagsledningsområdet, efter att ha publicerats för en bred publik i Harvard Business Review efter att Graves stötte på svårigheter att hitta en psykologteoriorienterad tidskrift som var intresserad av att publicera hans arbete. Andra forskare inom detta område byggde på Graves arbete under hans livstid, och hans arbete fortsätter att citeras i tidskrifter om affärsrelaterade ämnen som förändringsledning, tvärkulturell ledning, marknadsföring, hållbarhet, anställning av arbetare med funktionshinder och neurologi beslutsfattande. Dessutom har Graves arbete legat till grund för flera icke-akademiska böcker om affärsstrategi och förändring.

Gravesisk teori har också tillämpats inom utbildningsområdet.

Även om de ibland refereras i samband med akademiska publikationer om psykologi, eller citeras tillsammans med andra utvecklingspsykologer som Jane Loevinger eller Lawrence Kohlberg , är Graves idéer inte i stort sett inflytelserika inom den vanliga psykologiska eller filosofiska akademin. Graves är dock varken helt okänd eller helt avfärdad bland vanliga utvecklingspsykologer. Till exempel citerade Loevinger sina observationer om relativa utvecklingsnivåer hos chefer och anställda samtidigt som hon försvarade hennes koncept om egoutveckling som "mästaregenskapen" som svar på ett konkurrerande förslag om neuroticism eller samvetsgrannhet som upptar den rollen.

Graves arbete påverkade Ken Wilbers integralteori från och med senast 1995, före publiceringen av Spiral Dynamics. Genom spiraldynamik blev detta inflytande allt mer framträdande under 2000-talet, även om efterföljande ändringar av Wilber har avvikit från Graves i vissa avseenden som att trunkera den andra "nivån" av stadier till två, vilket motsäger "sex på sex"-hypotesen.

utvecklingsmetamodernismen , återigen genom spiraldynamik .

Anteckningar

Beck, Don Edward; Cowan, Christopher C. (8 maj 1996). Spiraldynamik: Att bemästra värderingar, ledarskap och förändring . Blackwell Publishing. ISBN 978-1557869401 .
Combs, Allan (april 2007). "Bokrecension: The Never Ending Quest". Recension. Journal of Transformative Education . 5 (2): 192–197. doi : 10.1177/1541344607303850 .
Cook, John Edward (okt 2008). Individens roll i organisationskulturer: ett gravesiskt integrerat tillvägagångssätt ( PhD). Sheffield Hallam University . Hämtad 20 augusti 2020 .
Cowan, Christopher C.; Todorovic, Natasha (2005). "Redaktörernas förord (och olika fotnoter)". I Cowan, Christopher C.; Todorovic, Natasha (red.). The Never Ending Quest . Santa Barbara, CA: ECLET Publishing. ISBN 978-0-9724742-1-4 .
Graves, Clare W. (september–oktober 1966). "Försämring av arbetsnormer". Harvard Business Review . 44 (5): 117–126.
Graves, Clare W. (hösten 1970). "Levels of Existence: An Open System Theory of Values". Journal of Humanistic Psychology . 10 (2): 131–155. doi : 10.1177/002216787001000205 . S2CID 144532391 .
Graves, Clare W. (2002). Lee, William R.; Cowan, Christopher; Todorovic, Natasha (red.). Nivåer av mänsklig existens: redigerad transkription av ett seminarium vid Washington School of Psychiatry, 16 oktober 1971 . Santa Barbara, CA: ECLET Publishing. ISBN 0-9724742-0-X . (en tidig version av transkriptionen finns tillgänglig online )
Graves, Clare W. (2005). Cowan, Christopher C.; Todorovic, Natasha (red.). The Never Ending Quest . Santa Barbara, CA: ECLET Publishing. ISBN 978-0-9724742-1-4 .
Lee, William R. (2002). "Förord (och olika fotnoter och transkriptioner av publikfrågor)". I Lee, William R.; Cowan, Christopher; Todorovic, Natasha (red.). Nivåer av mänsklig existens: redigerad transkription av ett seminarium vid Washington School of Psychiatry, 16 oktober 1971 . Santa Barbara, CA: ECLET Publishing. ISBN 0-9724742-0-X .
Reitter, Nicholas (juni 2018). "Clare W. Graves och vår tids vändning" . Journal of Conscious Evolution . California Institute of Integral Studies . 11 (11). Artikel 5 . Hämtad 5 augusti 2020 .