Gouffier av Lastours
Gouffier av Lastours | |
---|---|
Född | Frankrike |
dog | Frankrike |
Viloplats | Le Chalard |
Andra namn | Goufier, Golfier, Gulpher |
Ockupation | Lord of Lastours |
Känd för | Korsfarare |
Make | Agnes av Aubusson |
Barn | Gouffier, Guy, Olivier |
Föräldrar) | Kille I från Lastours, Agnes från Chambon |
Gouffier of Lastours (även Goufier , Golfier , Gulpher ) var en riddare från Lastours i Limousin i Frankrike, som deltog i det första korståget . Han var herre över Château de Lastours , nära Nexon, Haute-Vienne .
Ursprung
Gouffiers födelsedatum är okänt. Han var son till Guy I av Lastours och Agnes, syster till herren av Chambon-Sainte-Valérie . Han hade två bröder, Guy II och Gerald. Tillsammans med sina bröder donerade han mark till Beaulieu Abbey någon gång mellan 1062 och 1072, i utbyte mot att mässor skulle hållas för deras avlidne far.
Första korståget
Den 23 december 1095 hörde han påven Urban II predika korståget i Limoges . Gouffier och hans bröder anslöt sig till korståget och reste till en början i armén för deras suzerain, Raymond IV av Toulouse , och den påvliga legaten Adhemar av Le Puy .
Berättelserna om Gouffiers agerande i den tidiga delen av korståget är något opålitliga. Han utmärkte sig förmodligen vid belägringen av Nicaea . På korsfararnas efterföljande marsch genom Anatolien delades armén i två. Gouffier var förmodligen en del av den mindre armén som låg i bakhåll vid Dorylaeum i juli 1097, och skickades till den större armén för att begära hjälp från Godfrey av Bouillon, som kom precis i tid för att besegra turkarna . Det är dock mer troligt att Gouffier redan var i den större armén och reste med Godfrey och Raymond.
Vid belägringen av Antiochia var Gouffier en del av gruppen som blockerade vägen ut ur staden över berget Silpius. Korsfararna byggde också en bro av båtar över Orontesfloden, och Gouffier gick över den på hästryggen och dödade tre turkar som väntade på att lägga ett bakhåll för korsfararna på andra sidan. Några dagar senare under en annan skärmytsling dödade han en emir och fångade hans häst. Vid en annan skärmytsling räddade han Raymond från Toulouse genom att döda femton turkar och bröt alla hans vapen och sköld i processen.
1098 intog korsfararna Antiokia och bröt framgångsrikt en motbelägring av turkarna. Efter detta är Gouffiers gärningar bättre nedtecknade i källorna. Han hjälpte till att inta en stad som kallas "Talamania", möjligen al-Bara , och han var medverkande i belägringen av Ma'arra i december 1098. På kvällen den 11 december klättrade Gouffier upp på Ma'arras murar, följt av så många andra korsfarare att stegen gick sönder under deras vikt.
Korsfararna anlände till Jerusalem i juli 1099 och intog staden den 15 juli. Gouffier var tillsammans med Raymond av Toulouse, som pressade de muslimska försvararna tillbaka in i Davids torn innan de kapitulerade.
Gouffier går sedan kort tillbaka till legenden. Förmodligen räddade han ett lejon från en orms klor, och lejonet följde honom sedan överallt, även in i strid. När Gouffier reste till Europa med båt var sjömännen rädda för lejonet och ville inte släppa ombord det, så lejonet simmade efter båten och drunknade.
När han återvände till Lastours donerade han fem muslimska standarder till Abbey of Saint Martial i Limoges. Han donerade också gobelänger till slottet Arnac-Pompadour . Hans bror Guy hade dött på korståget, men 1114 donerade Gouffier och hans andra bror Gerard mark till Gerald of Sales för att grunda klostret Dolon. Det sista omnämnandet av Gouffier är omkring 1126, då han registreras som castellan av Hautefort . Datumet för hans död är okänt, men han begravdes på Le Chalard .
Förmodligen ingrep han också på uppdrag av en icke namngiven drottning av Frankrike, som hade anklagats för äktenskapsbrott. Gouffier besegrade sin anklagare i en duell, och fick sedan lägga till fleur de lis , symbolen för franska kungligheter, till sitt eget vapen.
Familj
Gouffier var gift med Agnes, dotter till Ranulf av Aubusson . Hennes hemgift var slottet Gimel . De fick tre barn, Gouffier, Olivier och Guy. Guy dog i Jerusalem under det andra korståget . Olivier hade en dotter, Agnes, som var gift med Constantine, bror till trubaduren Bertran de Born .
Arv
Även om han var en relativt liten adelsman, var Gouffier en lokal kändis i Limousin tack vare sitt deltagande i korståget. Från perioden efter belägringen av Antiokia till korsfararnas ankomst till Jerusalem, nämns han i ögonvittnesskildringarna av Raymond av Aguilers , Peter Tudebode och författaren till Gesta Francorum (som hade följt Bohemond av Taranto men gick med Raymond av Toulouse efter Antiokia).
Hans tidigare bedrifter är mindre säkra. Uppenbarligen fanns det en occitansk dikt om Gouffier, Canso d'Antioca , skriven av Gregory Bechada . Gouffier var Bechadas beskyddare, och Bechada fick förmodligen höra om korståget från Gouffier själv och andra som var där, men hans arbete överlever bara i fragment. Det var dock ett inflytande på den kastilianska Gran Conquista de Ultramar , som registrerar Gouffiers gärningar i Nicaea, Dorylaeum och Antiochia. Det påverkade också trubaduren Uc de Pena , som nämner Gouffiers roll som budbärare vid Dorylaeum.
Legenderna om lejonet och drottningen av Frankrike måste ha utvecklats efter att Bechada skrev sin dikt. Legenden om Frankrikes drottning är mycket sen, med anor från 1500-talet. Lejonberättelsen dyker först upp i en anteckning som läggs till i slutet av krönikan om Geoffrey av Vigeois , troligen tillagd omkring 1200. Berättelsen liknar starkt Yvain, Lejonets riddare av Chrétien de Troyes .
Källor
- François Arbellot, "Les chevaliers limousins à la première croisade (1096-1102)". Bulletin de la Société archéologique et historique du Limousin 29 (1881), s. 5–72.
- Claude Bernard, "Un Chevalier limousin: Goufier de Lastours", Bulletin de la Société archéologique et historique du Limousin 86 (1955), s. 23–33.
- Marcus Bull, Knightly Piety and the Lay Response to the First Crusade: The Limousin and Gascogne, ca. 970-1130 . Oxford, 1993.
- Carol Sweetenham och Linda M. Paterson, The Canso d'Antioca: An Occitan Epic Chronicle of the First Crusade . Ashgate, 2003.