Gitlaan

Gitlan är en av de 14 stammarna i Tsimshian Nation i British Columbia , Kanada, och hänvisas till som en av de nio stammarna i den nedre Skeenafloden . Namnet Gitlan betyder "folket i akterkanoten". Deras traditionella territorium inkluderar vattendelaren i Zimacordfloden, en biflod till Skeenafloden. Ett område på flodstranden där liknade på avstånd en kanotakter, därav namnet på stammen. Gitlan hade byplatser vid Vennpasset och runt hamnen förutom sin huvudregion vid Skeenafloden.

År 1887 flyttade några av Gitlan-stammen från Lax Kw'alaams och Metlakatla, BC , tillsammans med andra stammedlemmar från missionen, tillsammans med den anglikanska lekmannamissionären William Duncan för att grunda samhället "New" Metlakatla, Alaska . Sm'oygit Nis la ganoos (Simeon Gitlan) hade följt missionären till den nya platsen. Biskop Ridley hade av Kyrkans missionärssällskap tilldelats sätet för Nya Kaledoniens stift för att ligga i Metlakatla, BC. Oenigheter uppstod mellan Mr. Duncan och Mr. Ridley, inklusive en om nattvarden i gudstjänsterna. Uppdelningen mellan dem noterades av arvshövdingarna och utnyttjades av dem eftersom de inte var nöjda med förändringarna som genomfördes genom missionären. Så småningom genomsyrade deras oenighet bylivet och förstörelse av egendom inträffade. Biskop Ridley hade rest till England och återvänt med två brev till Mr. Duncan. Den ena med beröm från Kyrkans missionsförening skulle överlämnas till Mr. Duncan efter att oenigheten hade löst sig i enlighet med detta, och den andra var en uppsägning om oenigheten inte löstes. Biskop Ridley överlämnade Mr. Duncan avskedandebrevet oavsett oenighet. Herr Duncan reste till Washington, DC för att tala till kongressen och framföra sitt klagomål med behov av omplacering för honom och hans konvertiter. Han beviljades Annette Islands i det amerikanska territoriet Alaska där han grundade Metlakatla, AK. Majoriteten av missionsbyn följde Duncan medan en kontingent av hövdingar, inklusive en Gitlan Sm'oygit (hövding), och folk blev kvar i byn Metlakatla, BC (Arctander, 1909; Church Missionary Society 1856, 1858, 1865)

Gitlan består av 17 husgrupper med två kungahus, ett Ganhada (Raven), House of Xpe Hanaax och ett Laxiboo (Wolf), House of Gwiskyaan. Dessa två släktlinjer är besläktade genom tiden och sammanvävda genom sin historia, var och en tillhandahöll härstamning för Gitlan-hövdingar. En Nisga'a- familj från en besläktad Laxgibuu (Vargklan) House-grupp giftes in i Gitlan. Denna matriline inkluderade eller kom att inkludera söner till Gispaxlo'ots House-chefen och Hudson's Bay Company- anställde Arthur Wellington Clah och Albert Wellington, som tjänstgjorde som chef för Gitlan Laxibou med namnet Gwisk'aayn fram till sin död 1913. Wellingtons systers son, William Beynon , som skulle bli den berömda etnologen, flyttade från Victoria, BC , till Lax Kw'alaams vid den tiden för att presidera över Wellingtons begravningsriter och anta titeln Gwisk'aayn och därmed Laxibou-hövdingen, i enlighet med Tsimshianska regler för matrilineal succession, även om det fanns en första tvekan eftersom Beynon hade blivit "berättigad" som kanadensisk medborgare. Koloniala intrång försökte störa det ärftliga systemet. Beynon var chef för Laxibou Gitlan fram till sin död 1958.

År 1935 skrev William Beynon att Gitlan-folket i Lax Kw'alaams inkluderade 4 medlemmar av Gispwudwada (Killerwhale-klanen), 8 medlemmar av Ganhada (Raven) och 9 medlemmar av Laxgibuu (Wolf), varje klan representerades av endast en hus-grupp. Andra husgrupper fanns i Metlakatla, BC, Metlakatla, AK och andra områden i Tsimshians territorium.

Framstående Gitlans

William Beynon , chef och etnolog
Odille Morison , lingvist och artefaktsamlare
Michael Epp, konstnärsristare
Bilham 'neex Loa Ryan, Gitlan, House of Xpe Hanaax, Ganhada - konstnär - traditionell cedervävare[18]
Sm'hayetsk Teresa Ryan, PhD., Gitlan, House of Xpe Hanaax, Ganhada - vetenskapsman, författare, konstnär - traditionell cedervävare
Pastor William Soloman White, den första Sm'algyax-talande pastor. Gwiskyaans hus

Bibliografi

Anderson, Margaret och Marjorie Halpin (2000) "Introduction" to Potlatch at Gitsegukla: William Beynons 1945 Field Notebooks, ed. av Margaret Anderson och Marjorie Halpin, s. 3–52. Vancouver: UBC Press.
Arctander, JW 1909. Aposteln av Alaska: Berättelsen om William Duncan från Metlakahtl a. New York: Fleming H. Revell Company.
Beynon, William (1941) "The Tsimshians of Metlakatla, Alaska." American Anthropologist (ny serie), vol. 43, s. 83–88
Garfield, Viola E. (1939) "Tsimshian Clan and Society." University of Washington Publications in Anthropology, vol. 7, nr. 3, s. 167–340.
Kyrkans Missionär Intelligencer. 1856. Kyrkans missionärsintelligencer, A Monthly Journal of Missionary Information. Vol. VII. London: Seeley, Jackson och Halliday, Fleet Street och Hanover Street, Hanover Square; T. Hatchard, Piccadilly; och J. Nisbet och Co.
Kyrkans Missionär Intelligencer. 1858. The Church Missionary Intelligencer, A Monthly Journal of Missionary Information. Vol. IX. London: Seeley, Jackson och Halliday, Fleet Street och B. Seeley, Hanover Street, Hanover Square; T. Hatchard, Piccadilly; och J. Nisbet och Co., Berners Street.
Kyrkans missionssällskap. 1865. Kyrkans missionsatlas. Kartor över Kyrkans Missionssällskaps olika uppdrag, med illustrativt brevpress (fjärde upplagan). London: Seeley, Jackson och Halliday.
Halpin, Marjorie M. (1978) "William Beynon, etnograf, Tsimshian, 1888-1958." I American Indian Intellectuals: 1976 Proceedings of the American Ethnological Society, red. av Margot Liberty, s. 140–156. St. Paul: West Publishing Company.
McDonald, James A. (1983) "An Historic Event in the Political Economy of the Tsimshian: Information on the Ownership of the Zimacord District." BC Studies, nr. 57, s. 24–37.
Roth, Christopher. 2008. Becoming Tsimshian: The Social Life of Names . Seattle: University of Washington Press.
Ryan, Teresa. 2014. Territoriell jurisdiktion: Den kulturella och ekonomiska betydelsen av eulachon Thaleichthys pacificus i den nord-centrala kustregionen i British Columbia. PhD-avhandling, UBC .