Odille Morison
Odille Morison (17 juli 1855 - 1933) var en kanadensisk språkforskare, artefaktsamlare och samhällsledare från Tsimshian First Nation i nordvästra British Columbia .
Biografi
Hon föddes den 17 juli 1855 i den Tsimshianska byn Lax Kw'alaams , då känd under sitt koloniala namn Fort Simpson eller Port Simpson. Hon var dotter till en tsimshiansk traditionell healer och barnmorska vid namn Mary Quintal (senare Curtis) och fransk kanadensisk anställd vid Hudson's Bay Company (HBC) fort i byn, François Quintal. Efter sin mor i tsimshians matrilineala system var Odille medlem av Gitlaan -stammen och troligen av späckhuggarkammen. Hon växte upp som trespråkig, på engelska, tsimshian och franska, och kunde även handelsspråket Chinook Jargon . När, 1862, den anglikanska lekmannamissionären i Port Simpson, William Duncan , flyttade en del av sin flock för att grunda det närliggande utopiska kristna samhället Metlakatla , flyttade Quintalerna med honom. Odille utbildades i Metlakatlas missionsskola.
I augusti 1872 gifte Odille, sjutton år gammal, sig med Charles F. Morison, en engelsman och kontorist vid HBC. De gifte sig av en skeppspräst eftersom den ansvariga missionären, pastor Robert Tomlinson , av okända skäl vägrade att gifta sig med dem. Familjen Morison höll också ett hem i Port Essington , en konservfabrikstad vars grundare, Robert Cunningham , hade varit Mary Quintals svåger.
Arbetar
Odille vadade in i den doktrinära rivaliteten mellan Duncan och hans anglikanska biskop William Ridley genom att översätta (mot Duncans instinkter) delar av Nya testamentet och bönboken till det tsimshianska språket , Sm'algyax. Hennes arbete blev grunden för det första praktiska stavningssystemet i Tsimshian, den så kallade "Ridley-ortografin". Odilles partiskhet i Duncan-Ridley-schismen bidrog till hennes beslut att stanna i "Gamla" Metlakatla när Duncan, 1887, grundade ett nytt samhälle i "Nya" Metlakatla, Alaska , med 800 tsimshianska bosättare. Hon var helt hängiven sin utökade Tsimshian-familj, som också blev kvar.
1888 träffade Odille antropologen Franz Boas under hans besök i Port Essington. Han underlättade publiceringen av en artikel av Odille om tsimshianska ordspråk för Journal of American Folk-Lore 1889 och under de närmaste åren samlade hon för Boas över 140 artefakter som skulle visas på Columbian Exposition 1893 i Chicago , inklusive två totempålar . Hon skickade också Boas etnografiska data.
Död
Både Charles och Odille Morison dog 1933 i Metlakatla, BC
Källor
- Atkinson, Maureen (2006) "Affection and Kindness and Utterly Fearless": The Living Legacy of Odille Morison, Living Landscapes (Northwest ) webbrapport, Royal BC Museum.
- Atkinson, Maureen L. (2008) "Ensidiga samtal: Kapitel i Odille Morisons liv." Opublicerad MA-avhandling, Athabasca University
- Campbell, Kenneth (2005) Persistens och förändring: A History of the Ts'msyen Nation. Prince Rupert, British Columbia: First Nations Education Council
- Collison, WH (1915) In the Wake of the War Canoe: A Stirring Record of Forty Years Successful Labour, Peril and Adventure among the Savage Indian Tribes of the Pacific Coast, and the Piratical Head-Hunting Haida of the Queen Charlotte Islands, British Columbia. Toronto: Musson Book Company. Omtryckt av Sono Nis Press, Victoria, BC (red. av Charles Lillard), 1981.
- Morison, O. (1889) "Tsimshianska ordspråk." Journal of American Folk-Lore, vol. 2, nr. 7, s. 285–286.
- Rohner, Ronald P. (1969) The Ethnography of Franz Boas: Letters and Diaries of Franz Boas Written on the North-West Coast from 1886 to 1931. Chicago: University of Chicago Press.