Gilbert Livingston Wilson

Gilbert L. Wilson
Född 1868
dog 8 juni 1930
Utbildning Kandidatexamen, Princeton Theological Seminary , 1899; examen från Wittenberg College ; Doktorsexamen i antropologi, University of Minnesota , 1910
Yrke(n) Etnograf , presbyteriansk minister
Arbetsgivare Macalester College
Känd för Hidatsa -kulturen ; en av de tidigaste utövarna av biografisk antropologi med indianer
Make Ada Myers
Barn Ett barn
Släktingar Bror, Fredrik; adopterad mamma, Buffalo Bird Woman , adopterad bror, Edward Goodbird

Gilbert Livingston Wilson (1868 – 1930) var en amerikansk etnograf och presbyteriansk minister . Han och hans bror registrerade tre Hidatsa- familjemedlemmars liv ; Buffalo Bird Woman , hennes bror Henry Wolf Chief och hennes son Edward Goodbird. Wilsons omfattande och detaljerade skrifter förblir en viktig informationskälla för historiker och antropologer, såväl som för Hidatsa-folket.

Liv och arbete

Gilbert Wilson föddes i Springfield, Ohio , 1868. Han tog en kandidatexamen från Princeton Theological Seminary 1899 efter examen från Wittenberg College , och ordinerades till presbyteriansk minister i Moorhead, Minnesota . Han återvände sedan till Wittenberg och tog en magisterexamen. 1902 blev han pastor i Mandan, North Dakota . Wilson var upprymd över att bo nära indianer, eftersom han gillade att studera indiskt liv och folklore, och strävade efter att skriva sympatiska barnböcker som korrekt skildrade indiskt liv och seder. Wilson gifte sig med Ada Myers från Springfield 1909 och fick ett barn, som plötsligt dog i tidig vuxen ålder. Senare i livet var Wilson både pastor i Stillwater, Minnesota , såväl som professor i antropologi vid Macalester College i Saint Paul , där han också tjänstgjorde som pastor.

Wilsons karriär som etnograf började när han besökte Sioux vid Standing Rock Reservation 1905. Två böcker kom ut ur detta tidiga arbete; Iktomi -myten (1906) och indiska hjältesagor (1907). Nästa år besökte Gilbert och hans bror Frederick den äldre Hidatsa-kvinnan, Buffalo Bird Woman, vid Fort Berthold Indian Reservation i North Dakota. Detta började på allvar Wilsons noggranna dokumentation av Hidatsas liv. Under följande år inkluderade han andra familjemedlemmar till Buffalo Bird Woman i sitt stipendium, mest framträdande hennes bror Henry Wolf Chief och hennes son Edward Goodbird. Wilson adopterades också till Prairie Chicken Clan som son till Buffalo Bird Woman och bror till Edward 1909.

Bland de många publicerade verk (några postumt) som kom ut ur detta förhållande var de etnografiska verken Agriculture of the Hidatsa: An Indian Interpretation (1917), The Horse and Dog in Hidatsa Culture (1924), Hidatsa Eagle Trapping (1929), Hidatsa Earthlodge (1934) och barnböckerna Myths of the Red Children (1907) och Indian Hero Tales (1916). Han publicerade också Buffalo-Bird-Womans och Goodbirds självbiografi i Waheene: an Indian Girl's Story, Told by Herself and Goodbird, the Indian .

Tidigt i Wilsons arbete på Fort Berthold skapade han stora kontroverser när han köpte Waterbuster-klanmedicinbunten av Wolf Chief, som konverterade till kristendomen och var försiktig med att ta på sig ansvaret för buntägandet. Wilson sålde sedan bunten till en rik New York-samlare, vilket gjorde många Hidatsa upprörda, särskilt de från Waterbuster-klanen, såväl som curatorn för State Historical Society of North Dakota som försökte hindra Wilson från reservatet. Men Wilsons adopterade familj stödde honom och tillät honom att fortsätta sin forskning,

Som student till Alfred Jenks blev Wilson doktorand i antropologi vid University of Minnesota 1910. Han fick sin examen 1916 med sin avhandling Agriculture of the Hidatsa: An Indian Interpretation , This work is a classic of northern Plains etnografi , och används fortfarande av forskare idag för att få insikter i traditionella Hidatsa-odlingsmetoder.

Wilson dog den 8 juni 1930, och hans fru donerade hans verk till Minnesota Historical Society .

Arv





"[Hidatsa Eagle Trapping är] ett av de finaste mästerverken i all antropologisk litteratur." - Claude Lévi-Strauss "Bland Hidatsa togs jag ner ytterligare en pinne. Pastor Gilbert L. Wilson var varken särskilt kultiverad eller i någon mening intellektuell, men han var en utmärkt observatör. I inspelningen av etnografiska detaljer ... kunde jag, den utbildade etnologen, inte börja konkurrera med honom." - Robert Lowie "Wilson-samlingarna av Hidatsa indiska etnografiska material ... är ovanliga bland amerikanska museisamlingar för Plains indianstammar när det gäller storlek, omfattande och dokumentation."

Som framgår av ovanstående citat var Gilbert Wilson en skarpsynt iakttagare, känslig och begåvad författare, såväl som en grundlig och outtröttlig forskare. Hans forskning använde vad som då ansågs vara toppmoderna metoder, såsom omfattande anteckningar och materialprover, omfattande fotografier och skisser, tillsammans med ljudinspelningar på vaxcylindrar, och han var också en av de tidigaste utövarna av biografisk antropologi med indianer, även om detta till stor del förbises. Enligt Claude Lévi-Strauss hade Wilson "den inspirerade idén att låta sina informanter prata fritt och att respektera den harmoniska och spontana sammansmältningen, i deras berättelser, anekdoter och meditationer ..."

Förutom att utöva relativt upplyst och känslig antropologi, lämnade Wilson också ett enormt register över publicerade skrifter, anteckningar, foton och brev. Detta har varit en välsignelse för historiker, arkeologer och andra antropologer som är intresserade av tidigare kulturer, såväl som för Hidatsa-folket själva, som efter mer än ett sekel av systematisk assimilering kan ha en materiell historik för att komplettera det som fortfarande finns i deras kollektiva muntliga litteratur .

Utvalda publikationer

  • 1903 Little Ugly Boy and the Bear; och Regnbågsormen. Mandan, ND.
  • 1904 indiska legender. Kvinnans hemföljeslagare 31: 47-48
  • 1906 Iktomi-myten. Samlingar av State Historical Society of North Dakota 1: 474-475
  • 1907 Myter om de röda barnen . illus. Frederick N. Wilson. Ginn & Co. Boston, MA.
  • 1916 Indian Hero Tales. illus. Frederick N. Wilson. American Book Co. New York, NY.
  • 1917 Hidatsa-indianernas jordbruk: en indisk tolkning . Studies in the Social Sciences, nr 9. University of Minnesota, Minneapolis, MN.
  • 1924 Hästen och hunden i Hidatsa-kulturen. Anthropological Papers of the American Museum of Natural History 15: 125–311.
  • 1926 Hidatsa örnfällning. Antropologiska dokument från American Museum of Natural History 30: 99-245.
  • 1934 Hidatsa Earthlodge. Ed. Bella Weitzner. Antropologiska dokument från American Museum of Natural History 33: 341–420.

Anteckningar

  • Baker, Gerard. 1987. Hidatsa-religiösa upplevelsen. På vägen till självständighet . Ed. Carolyn Gilman och Mary Jane Schneider. Minnesota Historical Society, St. Paul, MN.
  • Gilman, Carolyn och Mary Jane Schneider. 1987. Wolf Chief Sells the Shrine. På vägen till självständighet . Ed. Carolyn Gilman och Mary Jane Schneider. Minnesota Historical Society, St. Paul, MN.
  • Goodbird, Edward. 1914. Goodbird the Indian: His Story, Told by Himself to Gilbert L. Wilson . illus. Frederick N. Wilson. Fleming H. Revell, New York, NY. Omtryck Minnesota Historical Society Press, St. Paul, MN. 1985.
  • Robert , H. 1959. Robert H. Lowie: Etnolog: En personlig rekord . University of California Press, Berkeley, CA.
  • Maxidiwiac. 1921. Waheenee: an Indian Girl's Story: Berättad av henne själv till Gilbert L. Wilson, Ph.D. illus. Frederick N. Wilson. Webb Publishing Co., St. Paul, MN.
  • Schneider, Mary Jane. 1985. Inledning. I Goodbird the Indian: His Story, Told by Himself to Gilbert L. Wilson . illus. Frederick N. Wilson. Fleming H. Revell, New York, NY. Omtryck Minnesota Historical Society Press, St. Paul, MN. 1985.
  • Woolworth, Alan, R. 1987. Contributions of the Wilsons to the Study of the Hidatsa. På vägen till självständighet . Ed. Carolyn Gilman och Mary Jane Schneider. Minnesota Historical Society, St. Paul, MN.

externa länkar