Buffelfågelkvinna

Buffalo Bird Woman
Hidatsa : Maaxiiriwia
Maxi'diwiac, fotograferad 1910
Hidatsa -ledare
Personliga uppgifter
Född	ca. 1839 Knife River, North Dakota
dog	1932 Fort Berthold Reservation, North Dakota
Relationer	Bror, Henry Wolf Chef; mormor, Otter; adopterad mormor, Turtle
Barn	Edward Goodbird
Föräldrar)	Far, Liten Ankel, mamma, Vill-vara-kvinna; styvmödrar, Red Blossom och Slår-många-kvinnor
Känd för	Spela in Hidatsa trädgårdsskötsel, jordbruk och kultur

Waheenee, även kallad Buffalo Bird Woman (ca. 1839-1932) var en traditionell Hidatsa- kvinna som bodde på Fort Berthold-reservatet i North Dakota . Hennes Hidatsa namn var Waheenee , även om hon också kallades Maaxiiriwia (omfattande transkriberat som Maxidiwiac och Maxi'diwiac ). Hon var känd för att upprätthålla Hidatsas traditionella livsstil, inklusive trädgårdsarbete, matlagning och hushållsuppgifter. Hon förde vidare de traditionella sätten för sin kultur och muntliga tradition genom intervjuer med Gilbert Wilson , där hon beskrev sin egen erfarenhet och Hidatsa-kvinnors liv och arbete.

Biografi

Tidigt liv

Waheenee föddes till Want-to-be-a-woman och Small Ankel, båda av indianernas Hidatsa-stammen. Det exakta datumet för hennes födelse är okänt, men tros vara cirka 1839. Hon hade också en bror, Wolf Chief.

Efter att ha återhämtat sig efter en smittkoppsepidemi 1837, flyttade Hidatsa till den nyskapade Like-a-Fishhook Village i North Dakota 1845. Waheenee var fyra år vid den tiden. Hidatsa fick sällskap av Mandan och, 1863, även Arikara -stammarna. Tillsammans är stammarna kända som de tre anslutna stammarna .

När hon var sex år dog Waheenees mamma i smittkoppor under ett annat utbrott. Från den tiden växte hon upp av sin mormor Turtle och hennes gammelmormors adoptivdotter Otter.

Waheenee förklarades sitt officiella namn vid en namngivningsceremoni när hon var tio. Men Small Ankle började kalla henne Maaxiiriwia, vilket översätts till Buffalo Bird Woman. Detta är namnet som hon är mest känd under.

En karta som anger platserna för Like-a-Fishhook Village och Fort Berthold Indian Reservation, de platser där Buffalo Bird Woman levde större delen av sitt liv.

Vuxen ålder

Waheenee gifte sig två gånger. Hennes första man, Magpie, dog i tuberkulos. Hon gifte sig senare med Son-of-a-star. 1869 fick de två sitt enda barn, Tsaka'kasakic, allmänt känd som Edward Goodbird.

Omkring 1885 började stammarna att flytta till landet längs Missourifloden. Området som bosattes kom att kallas Fort Berthold-reservatet.

Waheenee tillbringade större delen av sin vuxen ålder på reservatet, befolkat av de tre anslutna stammarna. Hon skötte trädgården med traditionella Hidatsa-jordbruksstilar under hela sitt liv. Hon lärde sig aldrig prata engelska. Hennes bror Wolf Chief hade däremot lärt sig engelska, konverterat till kristendomen och lagt till Henry som sitt förnamn.

Buffalo Bird Woman's Garden

Waheenees koppling till det större samhället i USA kom till genom hennes son. Edward Goodbird, som hade gått i missionsskola och blivit pastor, och talade flytande fyra språk. Han etablerade ett samband med etnografen Gilbert Wilson, som besökte Fort Berthold 1906. Mellan 1907 och 1918 genomförde Wilson intervjuer med Waheenee, Henry Wolf Chief och Goodbird. Samtal med den förstnämnda låg till grund för hans doktorsavhandling, Buffalo Bird Woman's Garden: Agriculture of the Hidatsa Indians . Wilson publicerade avhandlingen i University of Minnesota 's Studies in the Social Sciences akademisk tidskrift 1917. Avhandlingen ledde till att han fick den första doktorsexamen. i antropologi från University of Minnesota.

Buffalo Bird Woman's Garden: Agriculture of the Hidatsa Indians är det verk som Waheenee är mest känt för. Boken, som ursprungligen hette Agriculture of the Hidatsa Indians: An Indian Interpretation, är en sammanställning av information från Buffalo Bird Woman om Hidatsa-skördsmetoder. Intervjuerna som utgör majoriteten av innehållet genomfördes och redigerades av Wilson, med Goodbird som tolk.

Majoriteten av Wilsons bok informerar läsarna om Hidatsa jordbruksmetoder. Intervjuerna omfattade dock även andra ämnen, som också finns med i boken. Buffalo Bird Woman diskuterar också Hidatsas ursprungsmyter , historien om hennes stam och kulturella sedvänjor. Boken har också fotografier av en äldre Waheenee som arbetar i trädgården. Goodbirds ritningar av kartor och av Hidatsa jordbruksredskap, baserade på Waheenees egna verktyg, ingår också.

Intervjuerna och berättelserna som berättades av Waheenee lämnades i huvudsak oförändrade av Wilson i avhandlingen. Som han förklarar sitt arbete i förordet, "Det är en indisk kvinnas tolkning av ekonomi; tankarna hon gav till sina områden; filosofin om hennes arbete." Wilson nämner också att han hoppas att hans konto kommer att leda till bättre behandling för alla indianer när läsarna förstår arbetet som gick in i Buffalo Bird Womans liv.

Innehåll

• Förord
• Kapitel I - Tradition
• Kapitel II - Att börja en trädgård
• Kapitel III - Solrosor
• Kapitel IV - Majs
• Kapitel V- Squash
• Kapitel VI - Bönor
• Kapitel VII- Vinterförvaring
• Kapitel VIII- Framställning av ett torkningssteg
• Kapitel IX- Verktyg
• Kapitel X- Fields as Like-a-Fishhook Village
• Kapitel XI - Diverse
• Kapitel XII- Sedan de vita männen kom
• Kapitel XIII - Tobak

Andra böcker

Wilson publicerade flera fler verk om Hidatsa. Goodbird the Indian , publicerad 1914, avslöjar ytterligare detaljer om hennes sons liv. Waheenee: An Indian Girl's Story, Told by Herself , publicerad 1921, är en självbiografi om Waheenee och Goodbird. Böckerna genomfördes också genom transkriberade intervjuer.

Arv

Waheenee är idag ihågkommen för sina berättelser om traditionella Hidatsa-liv såväl som för sina trädgårdstekniker. Kopior av Buffalo Bird Woman's Garden , i enlighet med Wilsons ursprungliga layout, finns fortfarande att köpa. Den senaste publikationen släpptes av Minnesota Historical Society Press 1987 och innehåller en samtida introduktion av antropologen och etnobotanisten Jeffery R. Hanson. Buffalo Bird Woman's Garden är också tillgänglig gratis på University of Pennsylvanias digitala bibliotekswebbplats.

Buffalo Bird Woman's Garden har till stor del fallit i dunkel. Men de som läser boken berömmer dess historicitet och fortfarande användbara trädgårdsredovisningar. Tom Woods beklagar i Minnesota History att Hanson inte ger någon kontextuell referens med avseende på Hidatsas jordbruksmetoder jämfört med andra stammar. Recensionen är dock mestadels positiv. Woods berömmer Minnesota Historical Society Press för att "rädda den här boken från dunkelns dammiga hyllor."

En bilderbok för barn, Buffalo Bird Girl: A Hidatsa Story publicerades 2012. Boken, skriven av SD Nelson, använder Wilsons avhandling för att konstruera en fiktiv skildring av Waheenees barndom.

Böcker av Buffalo Bird Woman

•   Buffelfågelkvinna. Buffalo Bird Woman's Garden: Hidatsa-indianernas jordbruk . St. Paul: Minnesota Historical Society Press, 1987. ISBN 978-0-87351-219-0 .
• Buffelfågelkvinna. Waheenee, en indisk tjejs berättelse . Lincoln: University of Nebraska Press, 1991.