Georg Friedrich Daumer

Georg Friedrich Daumer
Georg Friedrich Daumer (kopparplåt från 1800-talet)
Född	( 1800-03-05 ) 5 mars 1800 Nürnberg , Mellersta Franken , Bayern
dog	14 december 1875 (1875-12-14) (75 år gammal) Würzburg , Bayern , tyska riket
Nationalitet	tysk
Yrke(n)	Poet och filosof

Georg Friedrich Daumer ( Nürnberg , 5 mars 1800 – Würzburg , 14 december 1875) var en tysk poet och filosof . Han utbildades vid gymnastiksalen i sin hemstad, vid den tiden under ledning av den berömda filosofen Hegel .

1817 gick han in på universitetet i Erlangen som teologistudent, men övergav den studien för filosofi. Under ett antal år var Daumer professor vid Nürnbergs gymnasium; på grund av ohälsa pensionerades han 1832 och ägnade sig hädanefter helt åt litterärt arbete. pietismens inflytande . Snart blev han dock skeptisk och visade bestämda lutningar mot panteism . Från en ortodox protestant blev han gradvis en bitter fiende till kristendomen, som han attackerade i ett antal skrifter och som han strävade efter att ersätta en ny religion "av kärlek och fred", formulerad i hans verk Religion des neuen Weltalters (Hamburg, 1850 ) ).

Karl Marx och Frederick Engels gick med på att skriva en kritisk recension av Daumers Die Religion des Neuen Weltalters i januari till februari 1850 som publicerades i Neue Rheinische Zeitung : Politisch-Ökonomische Revue . Marx och Engels kritiserade Daumers historieteori ur klasssynpunkt. Istället för en kamp mellan ekonomiska klasser i samhället såg Daumer bara en kamp mellan "grovhet" och "kultur".

Innan han skrev Die Religion des Neuen Welalters hade Daumer publicerat ett antal verk, alla av en distinkt antiteologisk tendens, av vilka de viktigaste är: Philosophie, Religion, und Altertum (Nürnberg, 1833); Züge zu einer neuen Philosophie der Religion und Religionsgeschichte (Nürnberg, 1835); Der Feuer- und Molochdienst der Hebräer (Brunswick, 1842); Die Geheimnisse des christlichen Altertums (Hamburg, 1847). Strax efter 1850 lämnade Daumer Nürnberg och bosatte sig i Frankfurt , där en stor förändring snart kom över honom. 1858 i Mainz omfamnade han offentligt den katolska tron ​​och blev sedan dess nitiska försvarare. Bland de verk som skrevs efter hans omvändelse är: Meine Konversion (Mainz, 1859); Aus der Mansarde (1860–62); Das Christentum und sein Urheber (Mainz, 1864); Das Wunder, seine Bedeutung, Wahrheit und Notwendigkeit (Ratisbon, 1874). Det sistnämnda verket riktar sig uttryckligen mot David Strauss åsikter .

En av de viktigaste delarna av Daumers verk är hans poesi. Hans Hafis (Hamburg, 1846; en andra samling, 1852) innehåller graciösa men mycket fria imitationer av den berömda persiske poetens sånger. Några av dem har blivit allmänt kända genom Brahms musikaliska miljöer, såsom Liebeslieder och Neue Liebeslieder Waltzes. Denna samling, liksom Mahomed und sein Werk (Hamburg, 1848), är tydligt riktad mot hyckleriet och askesen som vid den tiden Daumer ansåg vara oskiljaktig från den ortodoxa kristendomen. Bland andra dikter må nämnas: Glorie der heiligen Jungfrau Maria (Nürnberg, 1841); Frauenbilder und Huldigungen (Leipzig, 1853); Marianische Legenden und Gedichte (Munster, 1859) och Schöne Seelen (Mainz, 1862).

Daumer var också känd som värd och lärare för den mystiske hittebarnet Kaspar Hauser 1828-30 och skrev flera böcker om fallet.

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Georg Friedrich Daumer ". Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.

externa länkar

• Verk av eller om Georg Friedrich Daumer på Internet Archive
• Georg Friedrich Daumer , från The Ethics of Diet , av Howard Williams