Gente de razón

Gente de razón ( spanskt uttal: [ˈxente ðe raˈθon] , "förnuftets folk" eller "rationella människor") är en spansk term som används i det koloniala spanska Amerika och moderna latinamerikanska Amerika för att hänvisa till människor som kulturellt latinamerikanska . Det var en social distinktion som fanns vid sidan av raskategorierna i sistema de castas . Ursprungsbefolkningar ( indier eller "indianer"), som behöll sin kultur och levde i sina lagligt erkända samhällen ( republicas de indios ), och folk med blandraser ( castas ), särskilt de fattiga i stadskärnor, ansågs i allmänhet inte vara gente de razón .

Etymologi

Termen härstammar ytterst från aristoteliska och romerska rättsliga idéer om användningen av förnuft hos personer och minoritetens ställning inför lagen. Enligt romersk lag ansågs många vuxna (kvinnor, vuxna män som inte var överhuvuden för hushållet) som lagliga minderåriga under skydd av en handledare (vanligtvis pater familias ).

Dessutom, i den tidiga etableringen av Nya Spanien, antog ursprungsbefolkningar som konverterade och döptes till den katolska religionen ofta kristna förnamn och spanska efternamn som tecken på yttre förvandling. Koloniala ledare använde termen "gente de razón" ("förnuftets människor") för att skilja dessa konverterade infödda från okonverterade.

I spanska Amerika

Sedan 1500-talet kategoriserade Indiens lagar indianer som minderåriga under kronans skydd (jfr Dhimmi -status i det osmanska rättssystemet). Slavar , och i förlängningen alla svarta , ansågs också juridiskt inte tillhöra gente de razón . Dessa grupper var också uteslutna från prästerskapet under större delen av kolonialtiden.

I gränsregioner som Chile , Río de la Plata eller Provincias Internas fick kategorin gente de razón ytterligare betydelse och den tolkades annorlunda än i områdena med längre spansk närvaro. Eftersom termen användes för att skilja mellan akkulturerade människor som bodde i spanska bosättningar (republicas de españoles ) från gente sin razón ("folk utan anledning"), eller infödda som inte hade accepterat spanskt styre eller som levde på uppdrag , det ofta inkluderade akkulturerade personer som normalt inte hade inkluderats. Dessa områden bosattes av latinamerikanska indianer från de äldre områdena av spansk bosättning, mulatter , svarta och mestiser , alla som vanligtvis blev gente de razón . På grund av detta hade blandraser i gränsområdena en större chans till social rörlighet, och deras ättlingar blev ofta eliten i regionen.

Se även

Vidare läsning

Alonso, Ana María (1995). Thread of Blood: Colonialism, Revolution and Gender on Mexico's Northern Frontier . Tucson: University of Arizona Press. ISBN 978-0-8165-1574-5
Cope, R. Douglas (1994). Gränserna för rasdominans: Plebeian Society i Colonial Mexico City, 1660-1720 . Madison: University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-14044-1
Katzew, Ilona (2004). Casta-målning: bilder av ras i 1700-talets Mexiko . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10971-9
Miranda, G. (1988). "Rasliga och kulturella dimensioner av Gente de Razón-status i spanska och mexikanska Kalifornien". Southern California Quarterly . 70 (3): 265–278. doi : 10.2307/41171310 . JSTOR 41171310 .
Weber, David J. (1979). New Spain's Far Northern Frontier: Essays on Spain in the American West, 1540-1821 . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 978-0-8263-0498-8
Weber, David J. (1982). Den mexikanska gränsen, 1821-1846: Den amerikanska sydvästen under Mexiko . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 978-0-8263-0602-9
Weber, David J. (1992). Spanska gränsen i Nordamerika . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-05917-5