Garland Anderson (dramatiker)

Garland Anderson (18 februari 1886 – 1 juni 1939) var en amerikansk dramatiker och talare, känd för sina bidrag till afroamerikansk litteratur . Efter att ha haft ett fullängdsdrama på Broadway höll Anderson föredrag om bemyndigande och framgång som till stor del var relaterade till New Thought -rörelsen. Född i Wichita, Kansas , flyttade hans familj till Sacramento, Kalifornien . Anderson lämnade hemmet i tidig ålder och arbetade som tidningspojke , järnvägsportier och hotellpiccolo. I slutet av 30-årsåldern läste han en bok om New Thought, såg en pjäs av Channing Pollack och trodde att hans livserfarenhet och nya attityd hade förutsättningarna för en pjäs. Anderson skrev den första versionen av Appearances ; med hjälp av Al Jolson producerades pjäsen (den första treaktarna av en afroamerikan ) på Broadway. Även om det inte blev någon framgång, uppskattades Andersons bransch och kan-göra-attityd. Pjäsen producerades flera gånger och turnerade i USA och Storbritannien. Anderson bosatte sig i Storbritannien, uppfann en mältad mjölkprodukt och höll religiösa föredrag. Han fick stöd från dekanus i Canterbury Dick Sheppard och återvände till USA för en talturné. Under turnén blev han en New Thought-minister och gifte sig med Doris Sequirra. Efter deras återkomst till England skrev hon en bok om deras upplevelser som publicerades i Storbritannien och USA. Anderson skrev andra pjäser och böcker; i början av 1939 marknadsförde han sin bok, Uncommon Sense , som en möjlig pjäs. Efter att ha fått en hjärtattack i London dog han i New York några dagar efter att han återvänt. Anderson kremerades och Doris förde tillbaka sina kvarlevor till Storbritannien.

Appearances var den första treakten av en afroamerikan på Broadway efter The Chip Woman's Fortune, en enaktare från 1923 av Willis Richardson som var den första icke-musikaliska Broadway-pjäsen av en afroamerikan. Innehållet i Appearances moraliska dimensioner och dess historia är föremål för olika synpunkter.

Bakgrund

Enligt Alan Kriezenbeck 1994 finns den mest tillgängliga primära informationen om Anderson i Billy Rose Theatre Division på New York Public Library for the Performing Arts . Det mesta av materialet är outsourced, odaterade tidningsurklipp från Andersons klippböcker. Helen Armstead-Johnson-samlingen på biblioteket har också ett antal urklipp; Anderson var den första färgade personen som var medlem i PEN International .

Kansas

Huvudartiklar: History of Wichita, Kansas och Timeline of Wichita, Kansas
Se även: Kansas historia

Anderson föddes den 18 februari 1886, den fjärde av tolv barn. Efter ungefär fyra års skolgång flyttade han och hans familj till Kalifornien. Deras sista kända bostad i Kansas kan ha varit Topeka 1895, och en biografi från Kaliforniens statsbibliotek från mars 1928 listar hans föräldrar som Louis Anderson och Naomi Bowman . Tidningsartiklar visar också tidigt till mitten av 1890-talet för Andersons ankomst till Kalifornien; de hänvisade till hans fars födelse i slaveri, och Wichita införlivades som en stad den 21 juli 1870 (efter amerikanska inbördeskriget ). Den ende svarte mannen då i bosättningen, en migrant från öst, undertecknade petitionen om att bilda staden. Det är tveksamt att Andersons föräldrars familjer var från Wichita; hans föräldrar var förmodligen attraherade av det på grund av ekonomiska möjligheter och relativt avslappnade attityder om ras. Kyrkor för svarta grundades i slutet av 1870-talet och en större svart bosättning började under 1880-talet.

Efter att Wichita införlivades upplevde den en ekonomisk boom med grundandet av två högskolor och antagandet av Kansas Civil Rights Act från 1874. År 1890 var Wichita Kansas tredje största stad, trots anti-kinesiskt våld 1886 och ökad rassegregation . Staden föll i recession och många av dess ursprungliga bosättare gick i konkurs.

Kalifornien

När Andersons familj anlände till Sacramento var hans far vaktmästare på postkontoret. Hans mor dog kort efter deras ankomst, och Anderson flyttade snart till San Francisco. Från 1860-talet till 1880-talet började San Francisco sin omvandling till en storstad, som expanderade i alla riktningar och kulminerade i 1887 års konstruktion av Golden Gate Park . Stadens linbanesystem utvecklades runt denna tid.

Under 1900-talets första decennium arbetade Anderson som tidningspojke; decennier senare kom hans gamla chef ihåg att han arbetade före och branden i San Francisco 1906 . Han kan ha varit järnvägsportier efter branden. Under cirka 15 år med början omkring 1909 arbetade Anderson som piccolo på ett antal hotell. Enligt ett utkast från 1918 var Anderson gift och en hotelltjänsteman i San Francisco. I 1920 års folkräkning arbetade Anderson, frånskild, på Sutter Street som operatör; hans far föddes i Virginia och hans mor i Ohio.

Framträdanden

Anderson sysslade kort med Christian Science . I början av 1924, innan han hörde talas om Channing Pollacks The Fool , blev han medveten om psykologi och läste en bok om New Thought , vilket imponerade på honom. Anderson fick biljetter av ett äldre par, såg Pollocks pjäs och blev övertygad om att han kunde skriva en jämförbar pjäs utifrån sina erfarenheter. Hans son var åtta år gammal vid den tiden och var hans första fru var okänd. Anderson ledde hushållet för sin brors änka och hennes fyra barn. Han sa senare om sitt beslut att skriva:

Först verkade idén absurd... Ingen insåg mer än jag själv att även om jag ville skriva denna pjäs, hade jag ingen träning i tekniken för dramatisk konstruktion; men jag insåg också att att undvika det jag ville göra kunde liknas vid det yttre skalet på ekollonet efter att det planterats i marken och sa till livets inre uppståndelse för uttryck, "Vad rör du på? Visst gör du det" förväntar du dig att bli en stor ek?" Med denna fasta övertygelse bestämde jag mig för att skriva en pjäs."

Han skrev om processen att skriva:

Närhelst växeln ringde medan jag skrev sa jag till mig själv: "Detta är bara ett kärleksfullt samtal som kommer precis vid rätt tillfälle för att fräscha upp mina tankar så att jag kanske kan skriva bättre"; och när någon pratade med mig skulle jag mentalt säga, "Det här är ett kärleksfullt avbrott som kommer vid precis rätt tidpunkt för att hindra mig från att skriva fel sak.

Anderson skrev Don't Judge By Appearances på tre veckor. Enligt hans maskinskrivare blev hon uppslukad av det och det hjälpte henne att lösa ett personligt problem. Han visade pjäsen för San Francisco Chronicle- kritikern George Warren; Warren tyckte att idén var mycket bra, men det behövde arbete. Anderson fick stöd från vänner och kollegor på sitt hotell på grund av sin optimism och entusiasm. Han var kopplad till Al Jolson , som stödde pjäsens tidiga utveckling och hans flytt till New York City 1924. Anderson, som bodde på Braeburn Apartments på Sutter Street och känd som vicepresident för San Franciscos NAACP-avdelning, dök upp i New York med hans advokat i november. Till jul rapporterade Anderson en tjänstledighet från Braeburn Apartments Hotel (där han var växeloperatör ) och stöd från Al Jolson, Marjorie Rambeau , Channing Pollock och Richard Bennett . Han stannade på Harlem YMCA.

New York

I januari 1925 rapporterades det att Jolson hade finansierat Andersons flytt till New York. Anderson gick runt i tidningarna, som tog honom på ordet. I april hade pjäsen dock finansieringssvårigheter. Tidigt på månaden presenterade Anderson en läsning för en publik på 600 på Waldorf-Astoria för att trumma upp stöd. Även om publiken enligt uppgift var rörd till tårar, tjänade läsningen bara $140. Tidningar fortsatte att täcka pjäsens utveckling, och en gratis läsning på Manhattan Opera House var planerad till den 26 april. När finansieringen fortfarande släpade, gick Anderson för att träffa president Calvin Coolidge och New Yorks guvernör Al Smith ; i juni togs en annan författare in och pjäsen döptes om till Appearances . Teaterchefen Lester W. Sagar erbjöd sig att producera den och fick en option att köpa hälften av rättigheterna för $15 000 medan Anderson behöll produktionsrättigheterna på västkusten. Två invånare i Braeburn Apartments uppges ha blivit stora investerare. Anderson återvände till sitt jobb i San Francisco och sålde hälften av västkustens produktionsrättigheter för ytterligare $15 000 efter två offentliga uppläsningar (den andra sändningen på KFCR ). Hans utskick från borgmästaren i San Francisco var väl omtalad; han skyndade tillbaka till New York i en turnébil som kördes av en vän (en annan bil höll hans supportrar) i början av september och dök upp på WHN flera veckor senare och fick en positiv recension. Framträdanden förhandsvisade i Elmira, New York , den 26 september och Utica den 27:e, invigning på Frolic Theatre (överst på New Amsterdam Theatre ) i New York den 13 oktober. Lionel Monagas och Mildred Wall, som arbetade in på 1940-talet, spelade leder. Pjäsen fick stående ovationer på premiärkvällen men ljumma recensioner, även om Anderson fick beröm. New York Times kallade det "fint tänkt, grovt bearbetat. ... Om pjäsens språk inte alltid är smidigt och vältaligt, om många av karaktärerna är överdragna, om handlingen försvinner för ofta i melodrama, är pjäsen ingen. desto mindre rörande ... Tänk om replikerna är tunga och talande? De är fyllda av protesten som väckte en negerpigg att skriva en pjäs. De är rader av predikan - stolt, värdig, återhållsam predikan som förädlar denna pjäs." Den första veckans brutto var mindre än $2 000, men Anderson skrev en bok som beskrev sina idéer. Även om Appearances bara spelade i tre veckor, var det den första pjäsen i full längd skriven av en svart man producerad på Broadway efter en enaktare från 1923 av Willis Richardson . Anderson dök upp på WHN i slutet av oktober och talade vid ett möte i Harlem-skolan i början av november.

Han försökte återuppliva pjäsen i slutet av november, med uppmärksamhet från David Belasco och investerare från Texas. Amsterdam News publicerade listor över bidragsgivare till väckelsen. Anderson var inbjuden att tala till kyrkor och dök upp på WNYC . Väckelsen fortsatte i några veckor till, tack vare de oväntade bidragsgivarna från Texas. Anderson stödde en ny kyrka i december; två veckor senare var det positiv kritik och han talade i en annan kyrka. Men väckelsen avslutades i mitten av januari 1926. Anderson dök upp på WRNY i mars, och i maj var han i Los Angeles och utforskade filmrättigheter och framtida produktioner av Appearances .

västkusten

I juni 1926 var Anderson fortfarande i Los Angeles och försökte marknadsföra Appearances filmrättigheter för att finansiera en annan produktion och talade vid en NAACP-insamling . I april 1927 öppnade en ny produktion, producerad av Thomas Wilkes och regisserad av Virginia Brissac , på Majestic Theatre . Enligt Anderson Appearances i fem veckor i Los Angeles. Även om recensionerna var mer positiva, var Anderson själv mer populär än hans pjäs.

Framträdanden gick sedan på turné, enligt uppgift öppnade den 19 mars och pågick i cirka 12 veckor i San Francisco. Publikens medlemmar spelade jurymedlemmar för pjäsens rättegång, och responsen var så stor att hela publiken nämndes som jurymedlemmar. Pjäsen avslutades den 9 juni och sattes upp i Oakland, Seattle och Vancouver innan den begav sig österut.

På vägen

I mitten av november 1928 arrangerades Appearances i Great Falls, Montana, flera dagar senare i Bismarck, North Dakota (fick en positiv recension), följt av Minneapolis (fick återigen en positiv recension). Den nådde Des Moines, Iowa i december, och återvände flera dagar senare till Minneapolis. I januari 1929 var Anderson i Chicago, mottogs positivt men i ekonomiska svårigheter som löstes i februari med nio veckors föreställningar. I mitten av mars höll Anderson ett föredrag i New York, och Appearances återvände till staden i april till negativa recensioner. Ett påstående från en annan författare att han hade skrivit en del av Appearances genomgick skiljedom av Authors League of America, och Anderson fick ensam kredit för pjäsen. Han höll föredrag för en lokal svart kyrka. 1929 sålde Anderson ett verk med titeln Utpressning till David Belasco. Framträdanden stängde i juni efter 23 föreställningar. På sommaren tog Anderson med sig producenten Dorothy Tallman och den ledande mannen Dario Shindell till en sammankomst av bahá'íer i New Jersey.

Anderson skrev en annan pjäs, som inte producerades. Han tog framgångsrikt med Appearances utomlands i januari 1930. I London började Anderson tala offentligt om filosofin i hans pjäs. Framträdanden hölls i mars och turnerade i Wales, Skottland, Bryssel och Paris. Anderson stannade kvar i London och presenterade "te-samtal" på Mayfair Hotel. Framträdanden hölls i Winnipeg i april.

Analys och kommentar

Utseende trycktes om 1996 och pjäsen och dess författare har diskuterats. Det har sagts att Appearances "inte sysslar med negro [ sic ] material", och pjäsen handlar enbart om mordet på en vit kvinna. Dess inverkan har sammanfattats:

Eftersom ingen New York-kritiker klagade över att svarta och vita skådespelare dyker upp tillsammans på scenen, producerade Belasco inom fyra månader efter öppningen av Andersons mest anmärkningsvärda pjäs Lulu Belle (1926), med nittiosju svarta skådespelare och sjutton vita skådespelare. Därför markerade produktionen av Appearances början på en integrerad Broadway-scen.

Talarturer

Storbritannien

Under sommaren 1930 debatterade Anderson Hannen Swaffer om källan till hans inspiration i Queen's Hall i London. I december presenterade han ett föredrag med titeln "Kan dramatiker vända misslyckande till framgång?" En pjäs, Not Quite a Lady, producerades enligt uppgift, och Anderson öppnade en mjölkbar . 1932 pratade han med Manchester Playgoers' Club och framträdanden framfördes som en julförmån för arbetslösa.

År 1935 höll Anderson ett föredrag för Practical Psychology Club, "Finding our place in life", som började en talarturné. Han publicerade en religiös bok, Uncommon Sense; The Law of Life in Action , och enligt uppgift höll föredrag i Tyskland, Frankrike och Österrike. John Galsworthy bjöd in honom att tala inför PEN , en London-författarförening.

Förenta staterna

Anderson återvände till USA den 14 maj 1935. Han talade till publik i New York, Boston och Philadelphia, sponsrad av Dick Sheppard , William T. Manning , S. Parkes Cadman och Stephen S. Wise , och erbjöd en serie lektioner om tro. och framgång. Det året gifte Anderson sig med Doris (eller Dorothy) Sequirra, en brittisk undersåte, i Washington .

Från september 1935 till följande vinter var Anderson i Kalifornien; i slutet av januari 1936 åkte han till Hawaii. I San Mateo, Kalifornien , höll "dramatikern, föreläsaren och filosofen" föredrag med titeln "Hitta din plats i livet" och "Hur du förverkligar ditt hjärtas önskan" för en Unity-kyrka och främjade Uncommon Sense . som publicerades några år tidigare. Det året i Seattle blev Anderson en New Thought- minister. Enligt Craig Prentiss hindrade New Thought hans räckvidd till afroamerikaner. I september och oktober talade Anderson återigen i Kalifornien; en serie i Oakland började med "Varför kristendomen är praktisk". I oktober dök han även upp på KLX . I november och december var Anderson i Los Angeles med stöd från följare i Storbritannien och New York; även om han erkände Jesus som grundaren av den mest praktiska läran genom tiderna, var han oberoende av någon religiös grupp. I december talade Anderson i Beth Eden Baptist och andra kyrkor.

Hawaii och återvända till Nordamerika

Anderson rapporterades komma till Honolulu, och han profilerades i Honolulu Advertiser i slutet av januari som en "dramatiker, föreläsare, filosof, resenär och religiös lärare" som inte var beroende av religion, mystik eller vetenskap (eller någon "ism") för hans idéer som talade på Unga hotellet om "Hur och varför böner besvaras", "Hitta din plats i livet", "Using Uncommon Sense" och "Hur man blir välmående". I en intervju beskrevs han som att han inte var "uppblåst" och talade i en "enkel, konversationsven som var både förtjusande och informativ." Anderson talade till publiken varje vecka, med enstaka pauser: en kvällspublik i Central Union Church, Kawaihoa Church, en kinesisk nyårsluau, återkomst till Young Hotel, en mottagning, ett bahá'ímöte och en ungdomsgrupp. Doris nämndes (med sitt flicknamn) i mars och lämnade i april. Anderson besökte Winnipeg i juni och Buffalo, New York , i oktober. Han gjorde ytterligare en resa till Kanada våren 1937, och familjen Andersons åkte till Paris i juli.

bok

I januari 1938 publicerade Doris en memoarbok med titeln I Married a Negro (i Storbritannien) och Nigger Lover i USA. Täckningen av boken fortsatte under sommaren. Boken var enligt uppgift inte lika läskig som någon av titeln, och noterade att de i allmänhet kunde bo på samma hotell på västkusten och i Kanada men var förbjudna att dela rum. Familjen Andersons återvände till slut till Storbritannien.

Slutspel

1939 fick Anderson en hjärtattack i London, men han insisterade på att återvända till USA i slutet av maj för att sätta upp en annan pjäs baserad på hans bok Uncommon Sense . Han var sjuk när han kom och intervjuades i sängen, där Doris svarade på de flesta frågorna.

Arv

Doris Anderson nämndes igen i Jet 1953. Biografiskt material har ibland publicerats om Anderson sedan slutet av 1960-talet, särskilt av James Weldon Johnson . James Hatch återpublicerade Appearances och en längre biografi skrevs 2012.

Arbetar

  • Garland Anderson (1925). Från Newsboy och Bellhop till dramatiker . Cathedral Publishing Company.
  • Garland Anderson (1925). Hur och varför för din framgång .
  • Garland Anderson (1925). Framträdanden: En pjäs .
  • Garland Anderson (1933). Uncommon Sense: The Law of Life in Action . LN Fowler & Company.
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Garland_Anderson_(playwright)&oldid=1106813050 "