Formulär (modelldokument)

Formularies (singular formulary ; latin littera(e) formularis, -ares ) är medeltida samlingar av modeller för utförande av handlingar (acta), offentliga eller privata; ett utrymme lämnas för införande av namn, datum och omständigheter som är speciella för varje fall. Deras moderna motsvarighet är former .

Logisk grund

Det är praktiskt taget oundvikligt att handlingar av samma karaktär, utfärdade från samma byrå, eller till och med från olika byråer, kommer att ha en nära likhet med varandra. De som har till uppgift att utföra och expeditionera sådana dokument kommer naturligt att använda samma formler i liknande fall; Användningen av sådana formler gör det dessutom möjligt att anförtro mindre tjänstemän utarbetandet av viktiga handlingar, eftersom allt de behöver göra är att i det tilldelade utrymmet infoga den särskilda information som tidigare lämnats till dem. Slutligen, på detta sätt är varje dokument klädd med all möjlig effektivitet, eftersom var och en av dess klausuler, och nästan varje ord, har en tydlig och definitivt avsedd betydelse. Osäkerheter och tolkningssvårigheter undviks därmed och inte sällan stämningar. Denna juridiska formalism är vanligtvis känd som "stilen" eller den vanliga diktionen av kanslier och de dokument som utfärdas därifrån. Det representerar långa ansträngningar att föra in alla nödvändiga och användbara beståndsdelar i deras lämpligaste ordning och att använda tekniska uttryck som är lämpliga för fallet, vissa av dem mer eller mindre väsentliga, andra bara som en fråga om tradition. På detta sätt uppstod en sann konst att upprätta offentliga handlingar eller privata handlingar, som blev kansliernas och notariernas monopol, som blotte lekmannen endast ofullkomligt kunde efterlikna, och som med tiden utvecklades till en sådan grad att blotta "stilen" hos en supposititiv handling har ofta varit tillräcklig för att en skicklig kritiker ska kunna upptäcka förfalskningen.

Tidig historia

De tidigare romerska notarierna ( tabelliones ) hade sina egna traditionella formler, och utformningen av deras acta var föremål för en oändlighet av detaljer; de kejserliga kanslierna i Rom och Bysans var ännu mer anmärkningsvärda för sina formler. De barbariska rikens och påvedömets kansli följde i deras fotspår. Ändå är det vanligtvis inte direkt från kanslierna som de under medeltiden upprättade formlerna kommit ner till oss, utan snarare från kloster- och kyrkoskolorna. Där undervisades, när det gäller studier av juridik, konsten att upprätta offentliga och privata handlingar. Det kallades dictare i motsats till scribere , det vill säga enbart materiellt verkställande av sådana dokument.

För att utbilda diktatorerna , som de kallades, ställdes exemplar av offentliga och privata acta fram för dem, och de var tvungna att lyssna på kommentarer till dem. Så uppstod de ännu bevarade formlerna, mellan 500- och 900-talen. Dessa modeller var ibland av rent akademisk karaktär, men deras antal är litet; i nästan varje fall är de hämtade från verkliga dokument, i vilkas transkription de individualiserande hänvisningarna undertrycktes för att få dem att anta sken av allmänna formler; i många fall undertrycktes ingenting.

Formlerna behandlar allmänna handlingar: kungliga förordningar i civilrättsliga frågor, förordningar etc.; med dokument som rör rättsprocesser och rättskipning; eller med privata handlingar upprättade av en notarie: försäljning, byten, gåvor till kyrkor och kloster, överlåtelse av kyrklig egendom, upplåtelse av slavar, uppgörelse av hemgiftsbidrag, verkställande av testamente etc. Slutligen finns det handlingar som enbart avser till kyrkliga angelägenheter: invigningar av kyrkor, välsignelser av olika slag, bannlysningar m.m.

Studiet av de medeltida formuleringarna är av betydelse för lagstiftningens historia, institutionernas framväxt, sedernas och sedernas utveckling, civilhistorien, framför allt för kritiken av stadgar och diplom och för forskningar i medeltida filologi. På den tiden var de kyrkliga och civila orden nära besläktade. Många civila funktioner och några av de högsta statliga ämbetena innehades av kyrkliga och munkar. Ars dictandi lärdes ut i de skolor som var kopplade till klostren och de som stod under kyrklig kontroll. Under en ganska lång tid skrevs alla akter endast på latin , och eftersom folkspråken i romanska länder gradvis föll bort från det klassiska latinet, blev det en nödvändighet att vända sig till kyrkliga och munkar. Formulärerna är naturligtvis allt annat än förebilder av god latinitet; med undantag för breven (Variæ) av Cassiodorus och St. Gall-samlingen "Sub Salomone", är de skrivna på slarvigt eller till och med barbariskt latin, även om det är möjligt att deras eländiga "stil" är avsiktlig, för att återge dem begripliga för mängden.

Medeltidens formulär är från 600-talet till 900-talet eller 900-talet, och vi har fortfarande många som en gång använts i ett eller annat av barbarernas rike. Många redigerades på 1600-talet av Jérôme Bignon , Baluze , Mabillon och andra; och många fler på 1800-talet, särskilt av två förkunnare som sammanställde samlingar av dem:

• Eugène de Rozière, "Recueil général des formules usitées dans l'empire des Francs du cinquième au dixième siècle" (3 vol., Paris, 1859–71). Han grupperar dessa tidigmedeltida formler under fem huvudrubriker: "Formulæ ad jus publicum, ad jus privatum, ad judiciorum ordinem, ad jus canonicum, et ad ritus ecclesiasticos spectantes". Och han följer upp detta arrangemang med en mycket komplett uppsättning överensstämmelsetabeller.
• Karl Zeumer, "Formulæ Merovingici et Karolini ævi" (Hannover, 1886) i Monumenta Germaniae Historica : Leg.", V; ​​han återger formlerna i verket och ger en mer fullständig studie än de Rozière. På hans sidor kommer att finnas en fullständig bibliografi över allt som skrivits om ämnet före den tiden, eller Chevalier , "Topo-Bibl.", kan konsulteras under ordet "Formler".

Olika postromerska traditioner

Några korta iakttagelser kommer här att räcka till de formler som användes mellan 600- och 800-talen i de olika barbarrikena.

1. Ostgoterna - Cassiodorus, sekreterare och därefter premiärminister för kung Theodorik , inkluderade i hans "Variarum (epistolarum) libri XII", särskilt i böckerna sex och sju, och , som han säger, för vägledning för hans efterträdare, ett stort antal acta och av honom upprättade brev för sin kungliga herre. Det är ett äkta formulär, även om det skiljer sig för sig självt. Denna samling är från före 538 (PL, LXIX). Serviten Canciani tog nittiotvå av dessa formler av Cassiodorus och inkluderade dem i hans "Barbarorum leges antiquæ" (Venedig, 1781, I, 19-56).
2. Visigoterna - "Formulæ Visigothicæ", en samling av de fyrtiosex formlerna som gjordes under kung Sisebut (612-621) . Kungens namn förekommer två gånger i den märkliga formeln xx, en hemgiftsuppgörelse på hexametervers. Romersk och gotisk lag följs antingen var för sig eller tillsammans, beroende på förbundsstaternas nationalitet. Denna samling publicerades 1854 av de Rozière från ett Madrid-manuskript, som i sin tur kopierades från ett Oviedo-manuskript från 1100-talet, nu förlorat.
3. Frankernas formulär är många:
   1. "Formulæ Andecavenses", en samling gjord i Angers, bestående av sextio formler för privat acta, några av dem från 600-talet, men det större antalet från början av det sjunde; de tre sista i samlingen tillhör slutet av 700-talet. De redigerades första gången 1685 av Mabillon från ett manuskript från 800-talet som bevarats i Fulda.
   2. "Formulæ Arvernenses" (även känd som "Baluzianæ", från Baluze, deras första redaktör, som gav ut verken 1713), en samling av åtta formler av privata acta gjorda i Clermont i Auvergne under 800-talet. Den första av dem är daterad från konsulatet Honorius och Theodosius (407-422).
   3. " Marculfi monachi formularum libri duo ", den viktigaste av dessa samlingar, och tillägnad av författaren, Marculf, till en biskop Landri, utan tvekan identisk med Landericus , biskopen av Paris (650-656). Den första boken innehåller trettiosju formler av kungliga dokument; den andra, cartœ pagenses, eller privat acta, till antalet av femtiotvå. Arbetet, som var väl utfört, mottogs mycket positivt och blev populärt som en officiell lärobok, om inte på slottets borgmästares tid, åtminstone under de tidiga karolinerna. Under Karl den Stores regeringstid fick den några tillägg och arrangerades om under titeln "Formulæ Marculfinæ ævi Karolini". Zeumer redigerade sex formler som är nära relaterade till denna samling.
   4. "Formulæ Turonenses", även känd som "Sirmondicæ" Denna samling, gjord på Tours, innehåller fyrtiofem formler, varav två är kungliga dokument, många är rättsliga beslut, och resten privata handlingar. Den verkar tillhöra mitten av 700-talet. Zeumer lade till listan tolv andra formler hämtade från olika manuskript.
   5. "Formulæ Bituricenses", ett namn som ges till nitton formler hämtade från olika samlingar, men alla utarbetade i Bourges; de är från 720 till slutet av 800-talet. Zeumer lade till dem tolv formler hämtade från klostret Saint-Pierre de Vierzon.
   6. "Formulæ Senonenses", två distinkta samlingar, som båda gjordes på Sens, och bevarade i samma 900-talsmanuskript. Den första, "Cartæ Senonicæ", är från före 775, och innehåller femtioen formler, varav sju är för kungliga dokument, två är brev till kungen och fyrtiotvå är privata charter. Zeumer lade till sex merovingerformler. Den andra samlingen, "Formulæ Senonenses recentiores", härstammar från Ludvig den frommes regeringstid och innehåller arton formler, varav sju handlar om rättshandlingar. Zeumer lade till fem metriska formler och två merovingiska formler skrivna i tironiska noter .
   7. "Formulæ Pithoei" I ett manuskript som Pithou lånade ut till Du Cange för hans "Glossarium" av medeltida latin fanns en rik samling av minst etthundraåtta formler, ursprungligen upprättade inom territorium som styrs av salisk lag. Detta manuskript har försvunnit. Under ovanstående rubrik har Zeumer samlat de olika citaten från Du Cange från detta formulär.
   8. "Formulæ Salicæ Bignonianæ", så kallad från namnet på deras första redaktör, Bignon. Den innehåller tjugosju formler, av vilka en är för ett kungligt dekret; de samlades in i ett land som lyder under salisk lag, omkring år 770.
   9. "Formulæ Salicæ Merkelianæ", så kallad efter namnet på deras redaktör, Merkel (omkring 1850), en samling av sextiosex formler hämtade från ett Vatikanmanuskript; de färdigställdes inte förrän efter 817. Den första delen (1-30) består av formler för privat acta, efter modell av "Marculf" och "Formulæ Turonenses"; den andra delen (31-42) följer "Formulæ Bignonianæ", den tredje (43-45) innehåller tre formler utarbetade i något kloster; den fjärde (46-66) har formler från slutet av 700-talet och troligen sammanställda i någon biskopsstad. Två formler av dekret från biskoparna i Paris upptäcktes av Zeumer i samma manuskript.
   10. "Formulæ Salicæ Lindenbrogianæ", så kallad efter namnet på deras första redaktör, Friedrich Lindenbrog, en Frankfort advokat (1613) som redigerade dem tillsammans med andra dokument. Samlingen innehåller tjugoen formler av privat acta, utarbetade i saliskt lagområde. Fyra andra lades till av Zeumer.
   11. "Formulæ Imperiales e curia Ludovici Pii", även känd som "Carpenterianæ" från Pierre Carpentier som först redigerade dem i sin "Alphabetum Tironianum" (Paris, 1747). Detta är en viktig samling av femtiofem formler, utarbetade efter modet från Ludvig den frommes stadgar i klostret St. Martin de Tours, mellan 828 och 832. Manuskriptet är huvudsakligen skrivet i tironiska anteckningar. Denna samling användes av det karolingiska kansliet på 800-talet. Zeumer har lagt till två formler till listan.
   12. "Collectio Flaviniensis", hundra och sjutton formler sammanställda vid klostret Flavigny på 900-talet; av dessa är det bara tio som inte ska mötas på annat håll.
   13. "Formulæ collectionis Sancti Dionysii", en samling av tjugofem formler gjorda i Abbey of St-Denys under Karl den Store ; för det mesta är det hämtat från klostrets arkiv.
   14. "Formulæ codicis Laudunensis", ett Laon (Picardie) manuskript som innehåller sjutton formler, varav de första fem upprättades vid klostret St-Bavon i Gent, och resten i Laon.
4. De viktigaste av Alamanni- formlerna är:
   1. "Formulæ Alsaticæ", under vilket namn vi har två samlingar, en gjord vid klostret Murbach (Formulæ Morbacenses) i slutet av 800-talet och bevarad i ett manuskript av St.Gall, innehållande tjugosju formler, varav en är för en kunglig förordning; den andra förkroppsligar tre formler gjorda i Strasburg (Formulæ Argentinenses) och bevarade i ett Bernmanuskript.
   2. "Formulæ Augienses", från klostret Reichenau , bestående av tre distinkta samlingar: en från slutet av 800-talet innehållande tjugotre formler av privat acta; en annan som tillhör 700- och 800-talen innehåller fyrtiotre formler av privata dokument; den tredje, "Formulæ epistolares Augienses", är en "korrekt brevskrivare" med tjugosex formler.
   3. "Formulæ Sangallenses" (från Abbey of St. Gall ), i två samlingar med detta namn. "Formulæ Sangallenses miscellaneæ" består av tjugofem formler, av vilka många åtföljs av instruktioner för deras användning. De är från mitten av 800-talet till slutet av 800-talet. Den viktiga "Collectio Sangallensis Salomonis III tempore conscripta" kallas så eftersom den verkar ha sammanställts av munken Notker av St. Gall , under abbot Salomon III (890-920), som också var biskop av Constance . Notker dog 912. Den innehåller i fyrtiosju formler modeller av kungliga förordningar, privata handlingar, litterae formatae och andra biskopshandlingar. Zeumer lade till sex formler hämtade från samma manuskript.
5. Bland de bayerska formlerna finns:
   1. "Formulæ Salisburgenses", en mycket fin samling av etthundratjugosex modeller av dokument och brev, publicerad 1858 av Rockinger och upprättad i Salzburg i början av 900-talet.
   2. "Collectio Pataviensis" (av Passau ), som innehåller sju formler, varav fem är av kungliga dekret, verkställda i Passau under Ludvig den tyska .
   3. "Formulæ codicis S. Emmerami", fragment av en stor samling gjord på St. Emmeram 's i Regensburg (Ratisbon).
6. I Rom är den viktigaste av alla forntida formulär förvisso Liber diurnus romanorum pontificum , en samling av 177 formulär som länge använts av det apostoliska kansliet . Om den inte upprättades för det påvliga kansliet utan kopierar dess dokument och är till stor del sammanställd från "Registrum" eller brevbok av St. Gregory den Store (590-604). Det var förvisso i officiellt bruk av det romerska kansliet från nionde till slutet av 1000-talet. Denna samling var känd för de medeltida kanonisterna och citeras ofta av kardinal Deusdedit och St. Yves av Chartres ; fyra av dess dokument inkorporerades i "Decretum" av Gratianus. Det bästa manuskriptet till "Liber diurnus", skrivet i början av 800-talet, kommer från det romerska klostret Santa Croce i Gerusalemme och upptäcktes i Vatikanens bibliotek. Ungefär i mitten av 1600-talet använde den lärde Lucas Holstenius den när han utarbetade en upplaga av verket som officiellt stoppades och undertrycktes på tröskeln till dess uppkomst, eftersom det innehöll en uråldrig trosbekännelse där påvarna gjorde sin föregångare Honorius skändlig. . År 1680 gav jesuiten Jean Garnier , med hjälp av ett annat manuskript från College of Clermont (Paris), ut en upplaga av "Liber diurnus" som inte godkändes av Rom (PL, CV).

På 1800-talet användes Vatikanens manuskript i två upplagor, en av de Rozière (Paris, 1869), den andra av von Sickel (Wien, 1889). År 1891 Abbate Ceriani vid Ambrosiana (Milano) ett tredje manuskript som ännu inte använts. För en fullständig bibliografi över nyare forskning om "Liber diurnus" se "Topo-Bibl." av Chevalier, sv Även om "Liberdiurnus" i sin fullständiga form inte kan dateras längre tillbaka än 786, går de tidigaste formerna tillbaka till slutet av 700-talet. Von Sickel menar att dess öppningsformel (1-63) till och med är femtio år tidigare än det datumet. Den är dåligt arrangerad som samling, men underbart komplett. Efter en rad adresser och slutsatser för påvliga brev, varierande beroende på adressaterna, finns formler om inrättande av biskopar, invigning av kyrkor, administration av kyrklig egendom, beviljande av pallium och olika andra privilegier. Följ sedan modeller för den officiella korrespondensen med anledning av en vakans av Heliga stolen och valet av en påve, även anvisningar för invigningen och trosbekännelsen av den utvalde påven; slutligen en grupp formler som berör olika frågor om kyrklig förvaltning.

Senare historia

På 1000-talet upphör dessa formulär att vara i universell användning; i den elfte tillgriper man dem ännu mer sällan; andra metoder för att utbilda notarier införs. Kopior av brev placeras inte längre framför dem. I deras ställe utarbetas särskilda undervisningsavhandlingar för dessa tjänstemän, och manualer för epistolär retorik dyker upp, med exempel utspridda här och där i texten eller samlade i separata böcker. Sådana avhandlingar om komposition, artes dictaminis , har hittills endast delvis studerats och klassificerats, särskilt av Ludwig Rockinger i "Briefsteller und Formelbücher des XI. bis XIV. Jahrhunderts" (München, 1863). Den äldsta av dessa handböcker som vi känner till är "Breviarium de dictamine" av Alberic av Monte Cassino, omkring 1075; på 1100-talet blir avhandlingar av detta slag vanligare, först i Italien, sedan i Frankrike, särskilt längs Loire vid Orléans och vid Tours .

Sida vid sida med dessa epistolära retoriska verk möter vi speciella avhandlingar för användning av kontorister i olika kanslier, och formulär för att vägleda notarier. Sådana är "Formularium tabellionum" av Irnerius av Bologna på 1100-talet och "Summa artis notariæ" av Ranieri av Perugia på det trettonde; den av Salathiel av Bologna tryckt i Strasburg 1516, och den mycket populära av Rolandino som gick igenom många upplagor, som började med Turin-upplagan 1479.

På det påvliga kansliet , i allmänhet mycket trogen dess seder och dess "stil", efter reformen av Innocentius III dök många formulär och praktiska avhandlingar upp, ingen av dem hade ett officiellt värde. Skrifterna av Dietrich av Nieheim (anställd av kansliet 1380), "De Stilo" och "Liber Cancellariæ", har varit föremål för kritiska studier. Vid ett senare datum möter vi många avhandlingar om det romerska kansliet och om påvliga brev, men de är inte formler, även om deras text ofta innehåller många modeller.

Det har dock dykt upp en officiell publikation av vissa formler av den romerska Curia, dvs samlingen av formler för äktenskapsdispenser beviljade av Dataria Apostolica , publicerad 1901 som "Formulæ Apostolicæ Datariæ pro matrimonialibus dispensationibus, jussu Emi. Card. Pro Datarii Cajetani Aloisi-Masella reformatæ".

Slutligen, i en annan ordning av idéer kan det vara bra att nämna en samling formler för användning i biskopsdomstolar, "Formularium legalepracticum" av Francesco Monacelli (Venedig, 1737), omredigerad av Camera Apostolica (3 vols fol. ., Rom, 1834).

Från 1100-talet och framåt blir den påvliga Curiens formulär fler men mindre intressanta, eftersom det inte längre är nödvändigt att använda dem för att komplettera dokumenten.

Formulären för Cancellaria Apostolica är samlingar som upprättats av dess tjänstemän, nästan uteslutande för deras egen vägledning; de intresserar oss endast genom sin relation till "kansliets regler". Poenitentiarias formler har ett högre intresse för oss; de uppträder under 1100-talet när den romerska administrationen ännu inte var begränsad till samvetsfrågor och forum internum, utan fungerade som ett slags clearing-house för mindre förmåner som beviljades av Heliga stolen, särskilt för dispenser . Dessa intressanta dokument, inklusive formulären, har samlats och redigerats av Göller i "Die papstliche Poenitentiarie bis Eugen IV." (Rom, 1907).

Tidigare hade Lea publicerat "A Formulary of the Papal Penitentiary in the Thirteenth Century" (Philadelphia, 1892), troligen ett verk av kardinal Thomasius av Capua (död 1243). Nicholas IV: s "Summa de absolutionibus et dispensationibus" är också viktig; av särskilt värde är också Benedictus XII: s formulär (senast 1336), gjord på order av den påven och länge i bruk. Den innehåller femhundrasjuttio brev varav mer än tvåhundra är hämtade från Thomasius samling. Uppmärksamhet riktas också till listan över "fakulteter" som tilldelades kardinal Albornoz 1357, först redigerad av Lecacheux i "Mélanges d'Archéologie et d'Histoire des écoles françaises de Rome et d'Athènes", 1898; och till senare texter i Göller. Vi nämna bara de taxœ eller "skatter" som användes vid Poenitentiaria , till vilka ibland anslöts de som påförts av Cancellaria; förmodligen är de inte på något sätt relaterade till formulären.

Källor

•   Herbermann, Charles, red. (1913). "Formulärer" . Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company.

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company. {{ cite encyclopedia }} : Saknas eller är tom |title= ( hjälp )